河北
雅魯藏布江是發源于我國青藏高原，流入南亞的大河。雅魯藏布江流入南亞后，被稱為布拉馬普特拉河，在孟加拉國和恒河匯流后，注入孟加拉灣。恒河是發源于喜馬拉雅山脈南坡的大河，主要流經印度。河流擁有干流和支流的分別，而印度人卻認為雅魯藏布江是恒河的支流，那么這是什么原因呢？
第一，宗教原因。恒河也叫岡底斯河，發源于中印交界的喜馬拉雅山脈南麓 ，主要流經印度，全長約2525公里。在世界范圍來看，恒河并不算大河，但對印度來說，恒河極其重要，孕育了印度文明。
南亞的印度河，恒河流域，都是古印度文明的發源地，公元前2500年前后，古印度文明遭遇外敵入侵，開始向恒河流域遷徙。但最終古印度文明還是被雅利安人滅絕。雅利安人控制印度河流域后，繼續東遷。雅利安人制定了種姓制度，將印度人分成婆羅門，剎帝利，吠舍和首陀羅四個等級，并且創立了婆羅門教。
婆羅門教也就是印度教的前身，直到現在仍然影響著印度。雅利安人的主要聚居地就是恒河平原地區，因此恒河平原就成了吠陀文明和印度教的崛起之地。公元前3世紀，印度孔雀王朝，將華氏城確定為首都，而華氏城就位于恒河沿岸。
到了320年，印度笈多王朝時期，仍然定都華氏城，以恒河流域為統治核心。笈多王朝時期，印度教成為了印度的主要宗教，恒河沿岸出現了多個印度教中心城市。到了德里蘇丹國和莫臥兒帝國時期，印度的中心轉移到了德里，德里雖然沒有位于恒河沿岸，但仍然是恒河流域。
德里蘇丹國和莫臥兒帝國，都以伊斯蘭教為國教，但同樣允許印度教的發展。在德里蘇丹國和莫臥兒帝國時期，穆斯林人口數量增長，主要分布在旁遮普，俾路支，信德，孟加拉等地區，而恒河流域，仍然是印度教人口聚居的地區。
1947年，英屬印度最后一任總督蒙巴頓，提出了印巴分治方案。這一方案規定，按照宗教，將英屬印度分成印度和巴基斯坦兩個國家，印度以印度教徒為主，巴基斯坦以穆斯林為主。印巴分治后，印度的核心區仍然是恒河平原。
印度是一個印度教國家，絕大部分人口是印度教徒。而印度教認為，恒河是印度教的圣河，他們認為恒河是女神的化身。在印度教神話之中，恒河原本是一條邪惡的河流，經常泛濫，毀滅良田，淹死了很多印度人。最后印度人祈求恒河女神治理恒河，結果濕婆神來到喜馬拉雅山下，散開頭發，讓洶涌的河水從濕婆神的頭發上流過，此后恒河就不再泛濫，成為了印度的母親河。
基于這一神話，印度教徒非常崇拜濕婆神和恒河，印度教徒相信，一生之中只要到恒河沐浴一次，就可以洗刷自己犯下了罪孽。因此信仰濕婆神，到恒河洗澡，就成為了印度教徒的兩大宗教活動。基于恒河在印度的神圣性，印度人不愿接受 “圣河是支流” 的結論。
第二，恒河的重要性。對印度來說，恒河不僅擁有神圣的宗教意義，還有現實意義。在恒河的沖積下，形成了肥沃的恒河大平原，是印度的農業區和人口聚居區。恒河平原的地形平坦，土地肥沃，恒河為這片平原提供了充足的灌溉水源，因此恒河平原的農業非常發達。
恒河平原盛產水稻、小麥、甘蔗、黃麻等農作物，這里生產的糧食，養育了印度大部分人口。而且恒河的河道平緩，自古就是印度運輸糧食的航運要道，方便糧食集散和外銷。印度是一個人口大國，但同時也是糧食出口國，恒河平原就是印度農業的基礎，是印度最優質的糧倉。如果沒有恒河，印度根本無法出口糧食，也無法成為世界第一人口大國。因此恒河就是印度的母親河，印度人也不愿接受“母親河是支流”的結論。
綜合這兩大原因，印度人認為雅魯藏布江是恒河的支流。但實際上，雅魯藏布江并不是恒河的支流，雅魯藏布江發源于我國青藏高原，全長2900多公里，而恒河長2525公里，雅魯藏布江的年徑流量約6180億立方米，恒河年徑流量約5500億立方米。因此按照國際上“最長源流為主干”原則，雅魯藏布江應視為干流。但也有一種看法認為，雅魯藏布江和恒河屬于兩個獨立水系，不存在干支流關系。
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