山東
你精進過嗎？每天打坐，每天誦經，每天覺察念頭，一路走下來，覺得自己的心比以前安靜了，煩惱比以前少了，甚至偶爾能摸到一點空靈的邊。身邊的人也開始說你變了，變得溫和、通透、有智慧。你也覺得自己變了。變了嗎？確實變了。但變得更好的同時，一個更危險的東西也悄悄跟了上來。
修行人最大的坎，不在起步，不在堅持，而在你有了一點功夫之后。這時候的你，手里拿著錘子，看什么都像釘子；心里裝著境界，看什么都想印證。一個“我”字還沒破，十個“我”又站起來了。多少人修了一輩子，最后不是敗在懶散上，是栽在了這個坎上。
一、境界來了，你看得出來嗎
心靜下來之后，人確實會碰到一些以前沒有的體驗?？赡苣硞€瞬間感知力突然打開了，別人沒說的話你先感覺到了，事情還沒發生你就知道不對勁?？赡苣程齑蜃鴷r身體空了，世界遠了，只剩一片澄澄明明。可能忽然對眾生升起一股極大的悲憫，看見路邊的螞蟻都想哭。
這些體驗本身沒什么問題。問題是體驗來了之后，你心里那個聲音怎么解讀它。
如果心里冒出來的是：看來我修得不錯，我應該已經到某個層次了吧。恭喜你，剛邁出一步，就掉進了一個看不見的坑。那些體驗本來只是路上的風景，你把它當成了終點，風景就變成了圍墻。不是境界困住了你，是你對境界的執著困住了你。真正的功夫，是看見了就讓它走，不追、不粘、不定義自己。
二、最大的魔，披著“我修得好”的外衣
沒修行之前，人的執念是粗的。貪財、好色、愛面子，擺在那里看得見摸得著，別人勸幾句或許還能聽進去。修了之后，這些粗的執念慢慢淡了，但執念本身沒有消失，它只是換了一套更精細的衣服。
以前你愛炫耀，現在你炫耀的是自己的清凈；以前你爭強好勝，現在你爭的是誰更無為、誰更不執著；以前你用名利來衡量自己，現在你用境界來衡量自己。同樣是“我比別人高”，只是換了一身打扮。更隱蔽的是，你還不好反駁——因為它的確披著修行和智慧的外衣。
你覺得自己放下了，其實放下的是外面的東西，里面那個“我”坐得更穩了。所以修行到一定階段，最難辦的敵人不是欲望，是藏在修行本身里面的另一種傲慢。它不吼不叫，安安靜靜地告訴你：你已經到了，你已經不同了，你可以停下來看看自己走了多遠了。你一停下來，就真的停了。
三、別把指南針當終點站
心經講“無智亦無得”，是說連智慧這種東西都不能執著，連“得到什么”這個念頭都不能有?？啥嗌偃俗焐夏钪@句話，心里想的是：我什么時候才能證到那個無得的境界？
這就好比有人給你一張地圖，告訴你往北走能到海邊。你走了一段路，看到路牌上寫著“距離海邊還有一百里”，覺得這個路牌很珍貴，于是把路牌拔下來抱在懷里，再也不往前走了。境界也好，感悟也好，清凈也好，都只是路牌。它們告訴你方向沒錯，但它們不是目的地。你把路牌當終點，剩下的路就白走了。
修行到最后，連“我在修行”這個念頭都得放掉。不是不做功課，是不把做功課當成身份的標簽。該吃飯吃飯，該睡覺睡覺，該利他就利他，該沉默就沉默。心里沒有“我在修”三個字，反而每一步都在道上。
所以，你現在走到哪了？是還在找路，還是已經抱著路牌坐下來了？如果你讀完這些，心里有一瞬間覺得：我沒這些問題。那這一瞬間的“我沒問題”，恰恰就是問題所在。如果你讀完了，只是安靜了一會兒，什么都沒想，什么都沒確認，什么都沒反駁，那就好。站起來，繼續走。
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