《監獄來的媽媽》原本定檔5月30日,在網上引發巨大爭議。姚晨發帖支持這部電影。姚晨這里還用了個“妳”字,這個字并非規范用法。她用這個字,意思大家都懂。
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隨著《監獄來的媽媽》爭議升級,已有消息稱主管部門決定暫緩上映,后續需等待調查結果。片方及相關平臺迅速響應,主演趙簫泓的微博賬號、抖音賬號被禁言、禁關注、禁搜索;豆瓣等平臺出現大量一星抵制評論,輿情主流聲音為“司法權威不可篡改、犯罪不能美化”。
姚晨方立即發文澄清。
關于姚晨女士轉發電影《監獄來的媽媽》相關內容的情況說明:此次轉發,原是出于對國產電影創作的關注。但對影片相關背景缺乏充分了解,對此我們審慎自省。另外,關于網絡上有關姚晨女士參與該作品投資的相關說法,與實際情況不符。姚晨女士始終尊重司法權威,尊重司法判決。
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這是姚晨第幾次在重大輿情輿論上發表觀點“翻車”了?
我記憶中姚晨最早的“翻車”是當年昆明火車站恐襲事件,大家紛紛譴責恐怖分子、同情遇難者的時候,她發表的言論“翻車”了。什么叫“惡之花綻放的土地”?姚女士“愿真相早日到來”,恐 襲殺傷無辜群眾,事實確鑿,這還不夠“真相”?姚女士您希望看到什么樣的“真相”呢?
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2017年,時任聯合國難民署中國大使的姚晨在世界難民日發博,用難民“在中國播種、生根發芽”這樣的言辭;為了引起國人對難民的同情,還說“也許有一天,我們也可能淪為難民”。
雖然姚晨看到輿論洶洶之后已經發文澄清說“我沒有呼吁中國接收難民”,的確,姚晨沒有直接說“呼吁中國接收難民”的話,但姚晨在難民問題上說的話,是不是有“喚起中國人同情難民、接納難民”的傾向?
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這些中東或非洲的難民,他們確實可憐,但看了他們的所作所為之后,也只能說,“他們的認知配得上他們的苦難”。甚至,難民們在接納他們的歐洲和美國在不斷上演“農夫和蛇”的恩將仇報的故事。
在比利時、德國和英國,很多穆斯林難民公然發表講話,理直氣壯地指責當地人“歧視”他們,還呼吁歐洲本地人“如果你們無法與穆斯林和平共處,請離開這里”。
你們是難民跑人家地兒避難的,人家看不慣你們的風俗習慣,大家互相處不來的話,離開的應該是你們吧?還怎么要把人家主人趕走,鵲巢鳩占呢?
我明確反對中國接納難民。
2020年,“楊笠事件”,姚晨也是發文力挺“每當這樣一份冒犯被慢慢接受,我們的世界也就多了一份關于生命、人性的可能”。姚晨的言論被批主張性別對立、挑動男女矛盾。
其實姚晨的“翻車”言論還有很多,這里就不一一舉例了。
為什么“翻車”的總是她?
我認為這是她信仰西方“政治正確”的極端理念造成的。在改革開放之初,西方的政治理念、人文理念確實更先進,那個時候中國很窮,對西方有羨慕和向往之情是人之常情。但隨著時代的發展,西方左翼理念發展到“走火入魔”的程度,過猶不及,西方自己都深受其害,西方的理性的、清醒的力量都在努力“撥亂反正”了,但姚晨這類人帶著“羨慕和向往”西方的思維慣性,仍然對西方“政治正確”的糟粕全盤接納,深信不疑。
本周,德國前總理默克爾被歐盟授予"歐洲功勛勛章杰出成員"稱號,表彰其任上接納百萬中東難民的行為所體現的人道主義貢獻。
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有人說,西方在向中國灌輸不良理念來坑害中國人,事實不是這樣的。事實是西方自己也信那一套不良理念,讓他們自己的文明走向自殺。
我對西方理念一直保持“實事求是”的態度,好的就是好的,不好的就是不好的,不會一味去無腦夸贊或貶低。我的這種態度有幾百篇文章在那里可以作證明。當然,這種“實事求是”的態度也容易兩邊得罪人。
特朗普、馬斯克、法拉奇等政治界和經濟界人士也在努力對這種歪風邪氣進行糾正。西方當然有很多好的東西值得借鑒,但請中國的有些人就不要把西方自己都正在中的這些“毒”看作“良藥”了。
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