本文為本月中旬游歷大同及周邊行記，分為三集，分別是《第一集·云岡石窟/華嚴(yán)寺》、《第二集·懸空寺/應(yīng)縣木塔》、《第三集·城墻/善化寺/代王府》。

懸空寺在大同古城東南方向，應(yīng)縣木塔在大同正南方向，所以這倆景點(diǎn)一般作為一日游安排。

官方開(kāi)設(shè)了景點(diǎn)之間的直通車(chē)，但網(wǎng)上的信息比較混亂。我早上先按百度地圖的指引跑到了五龍巷停車(chē)場(chǎng)，發(fā)現(xiàn)啥也沒(méi)有，經(jīng)過(guò)多方打聽(tīng)，跟另外兩個(gè)受蒙蔽前來(lái)的河北游客又打車(chē)去了正確的車(chē)站。的哥說(shuō)正確車(chē)站在和陽(yáng)門(mén)，但官方公眾號(hào)寫(xiě)的是清遠(yuǎn)門(mén)，最后也不知道是哪個(gè)門(mén)，總之坐上了車(chē)。

直通車(chē)開(kāi)到懸空寺景區(qū)實(shí)測(cè)1小時(shí)25分鐘。

懸空寺的門(mén)票分兩種，一種普通票，一種登臨票，后者可以爬上去。但登臨票需要提前7天在網(wǎng)上搶?zhuān)刻熘挥?千多張票，放票即秒光，對(duì)說(shuō)走就走類(lèi)型的游客非常不友好。由于我的行程是來(lái)大同當(dāng)天下午臨時(shí)決定的突發(fā)式行動(dòng)，登臨就甭想了，在下面看看得了。我安慰自己說(shuō)，省了一百塊錢(qián)。

懸空寺景區(qū)，也需要另買(mǎi)擺渡車(chē)票過(guò)去。

理論上講，懸空寺算是北岳恒山的一部分，但跟恒山主峰分開(kāi)運(yùn)營(yíng)，各賣(mài)各的票。早有耳聞，恒山就是個(gè)石頭山，風(fēng)景跟南方的山?jīng)]法比。目測(cè)其實(shí)還行，石頭有石頭的韻味，五月份多少也有點(diǎn)綠色。

沒(méi)買(mǎi)到登臨票的只能在下面打卡拍照合影，而且只有這一個(gè)角度可拍。寺廟下方附在崖壁上的立柱非常搶鏡，但實(shí)際上承重主力不是它們，而是水平方向深深插入巖體內(nèi)部的飛梁。

寺下石頭上的“壯觀”二字，民間傳說(shuō)為李白所題，實(shí)際上這個(gè)說(shuō)法也是大同文旅部門(mén)發(fā)明并散播的。

懸空寺始建于北魏，歷代皆有修繕，目前的主要建筑為明清時(shí)修建。網(wǎng)上有非常多視頻講解懸空寺的主要結(jié)構(gòu)。由于沒(méi)登臨，我也說(shuō)不出更多體會(huì)。

對(duì)于普通觀眾來(lái)說(shuō)，最大的疑問(wèn)是，這寺為什么要蓋在懸崖上？圖啥？不蓋不行嗎？誰(shuí)出的主意？

原來(lái)懸空寺的構(gòu)想是北魏道士寇謙之發(fā)明的，這個(gè)人的履歷大體可以說(shuō)明問(wèn)題?？苤t之早年入嵩山修道，自稱(chēng)被太上老君授了“天師”的稱(chēng)號(hào)（因?yàn)閺埖懒耆ナ?，天師的職位空缺出?lái)），后來(lái)跑到北魏朝廷，經(jīng)過(guò)一番運(yùn)作，太武帝讓他當(dāng)了國(guó)師。身負(fù)雙師職稱(chēng)，寇謙之對(duì)天師道進(jìn)行了深化改革，在北魏大力弘揚(yáng)道教，還以作法行為為基點(diǎn)，積極參與國(guó)家的西征行動(dòng)。

由于寇謙之需要把自己包裝為得道神仙，各種超塵出俗、裝神弄鬼的行為藝術(shù)必不可少，懸空寺也是其中之一。懸空寺并非寇謙之生前所建，而是他留下遺訓(xùn)，要在懸崖上建一座寺廟，以便“上延霄客，下絕囂浮”。修仙的效果不知如何，不過(guò)，大同文旅感謝你。

相對(duì)來(lái)說(shuō)，去北約恒山主峰那邊的人就少一些，因?yàn)樵偃ツ沁叺脑?huà)，一天之內(nèi)就來(lái)不及再去應(yīng)縣木塔。對(duì)于時(shí)間預(yù)算有限的淺度游游客來(lái)說(shuō)，只選出名、省力、省錢(qián)的景點(diǎn)游覽是劃算的選擇。

應(yīng)縣屬于朔州市管轄，但離大同更近，也在大同文旅勢(shì)力范圍內(nèi)。從懸空寺過(guò)去中午有兩班直通車(chē)，實(shí)測(cè)50分鐘到。

懸空寺旁邊修了一條“遼金文化步行街”。由于這天極熱，人都曬出油來(lái)，我并沒(méi)仔細(xì)逛這條街，只在返程等班車(chē)的時(shí)候在奶茶店蹭了半小時(shí)空調(diào)。

應(yīng)縣木塔2025年客流量300萬(wàn)余，與懸空寺相當(dāng)，低于云岡石窟的500多萬(wàn)（但同一數(shù)量級(jí)）。這里看起來(lái)人少一些，可能是因?yàn)橹挥幸粋€(gè)塔，觀眾們停留的時(shí)間不及云岡石窟，導(dǎo)致瞬時(shí)客流量明顯小于前者。

應(yīng)縣木塔正式名稱(chēng)叫“佛宮寺釋迦塔”，這意味著，它跟很多寺里的佛塔一樣，是寺廟旗下的附屬建筑。但由于應(yīng)縣木塔的名氣太大，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)它的母公司佛宮寺，顯得有點(diǎn)喧賓奪主。

木塔共九層，從外面看是五層，里面還有四層暗格。景區(qū)、文旅部門(mén)和國(guó)內(nèi)媒體把應(yīng)縣木塔和比薩斜塔、埃菲爾鐵塔并稱(chēng)“世界三大奇塔”，其實(shí)并無(wú)出處，而是國(guó)人習(xí)慣性攀附世界名人名物的宣傳定式。你就大大方方承認(rèn)世界第一又怎么了？讓木塔跟外國(guó)鐵塔、石塔稱(chēng)兄道弟，年代背景也不相同，聽(tīng)著不倫不類(lèi)。

由于內(nèi)部毀損、老化、傾斜嚴(yán)重，從2003年開(kāi)始就限制游客攀登二層以上（二層每次限20人），2011年起徹底關(guān)閉二層，現(xiàn)在只能參觀一層，也就是這個(gè)佛像。網(wǎng)上有很多視頻講解二層以上結(jié)構(gòu)和塔內(nèi)塑像，有興趣可以找來(lái)看。

應(yīng)縣木塔為遼代建筑，是世界上現(xiàn)存最高、年代最早的純木塔，塔高67米，總重7400噸，中式純榫卯結(jié)構(gòu)沒(méi)有釘子，共使用了54種斗拱。

近看顏值還是杠杠的。照片上方怎么出來(lái)海市蜃樓效果了？手抖還是佛祖顯靈？

1930年代當(dāng)?shù)爻鲇陲L(fēng)水原因拆了承重的夾泥墻，把梁思成氣壞了。塔身越來(lái)越斜，專(zhuān)家說(shuō)早晚會(huì)塌。因此，幾十年來(lái)，坊間每年都有謠言，說(shuō)木塔會(huì)被拆了重修，上個(gè)月又有網(wǎng)紅造謠被罰。按照現(xiàn)代專(zhuān)家的木工水平，拆了是絕對(duì)裝不上的。

佛宮寺的大雄寶殿，應(yīng)縣木塔的母公司。

離佛宮寺500米處還有個(gè)凈土寺，金代所建，大部分游客都會(huì)走過(guò)去看看，景區(qū)直通車(chē)也給我們留足了時(shí)間。雖然不遠(yuǎn)，路上一點(diǎn)遮蔭沒(méi)有，人要曬暈倒了。

左邊的建筑像孫悟空變的小廟，少了根尾巴。正殿左右的兩個(gè)配殿相對(duì)擺放，看起來(lái)也是怪怪的。

遼代石獅子，被梁思成表?yè)P(yáng)為“應(yīng)縣三寶”之一，可惜已被毀容。

大雄寶殿為金代原構(gòu)，琉璃屋頂，檐角飛揚(yáng)，裝飾華麗，具有鮮明的金代特色。

殿內(nèi)藻井雕刻精美，也是具有珍貴價(jià)值的金代文物。

回到大同古城，先在城里逛了下。

拓跋競(jìng)技城，號(hào)稱(chēng)“中國(guó)文旅新物種”，融競(jìng)技、文化、集市、表演于一體。其實(shí)文旅局才是真正的珍稀物種，放眼世界，沒(méi)有一個(gè)國(guó)家像中國(guó)各地文旅局這么拼命的，運(yùn)動(dòng)式搞法。

大同天主堂，建于20世紀(jì)初，也有100多年了?？上掳嗔?，不讓進(jìn)。

意外路過(guò)九龍壁，正好進(jìn)去看看。原計(jì)劃明天去的，這下省事了。

中國(guó)三大九龍壁：故宮、北海、大同。大同這面是年代最早、尺寸最大的，看起來(lái)明顯比北京的大。

不同于北京那倆的五爪金龍，大同這面九龍壁是四爪，因?yàn)樗欠醯燃?jí)（朱元璋第13子、第一任代王朱桂），比皇帝要低一格。

找了個(gè)大爺幫我拍照留念。大爺是最友好的群體，從不拒絕。

平城烤雞、黃米涼糕、云岡啤酒。平城是大同的古稱(chēng)。這里的烤雞更像燉出來(lái)的口味，帶著不少湯汁。

《亮劍》里的楚云飛說(shuō)，“山西菜不入流，上不得臺(tái)面。”其實(shí)這都不算問(wèn)題。地方菜系是否發(fā)達(dá)，是經(jīng)濟(jì)水平?jīng)Q定的。當(dāng)?shù)赜绣X(qián)了，外來(lái)人口/游客多了，菜式自然就多，本來(lái)沒(méi)菜也會(huì)發(fā)明一些新菜。現(xiàn)在中國(guó)飯館里超過(guò)一半的主流菜式都是80年代以后、甚至21世紀(jì)以后發(fā)明的，只是大部分人沒(méi)趕上，或者不記得80年代之前群眾都吃些什么。