安徽
古代一些重要的寺廟都會設置地宮，比如陜西扶風法門寺，里面珍藏的寶物讓人眼花繚亂。
而在2008年5月，山西太原西南郊的龍泉寺，一座不起眼的寺廟竟也藏著佛門至寶。
只不過考古專家們沒想到，會被一條蝴蝶結給難住。
考古老照片
和很多地宮的發現一樣，當時因修建蓄水池，在三大士殿東側的山坡臺地施工時，意外挖到帶有紋飾的石門與石條。
寺院方立即上報文物部門，經勘探確認，該遺址為唐代佛塔塔基遺存，塔身已完全損毀，僅存中部砂石砌筑的六角形地宮。
面積只有可憐的約1平方米，石門兩側還各雕刻一尊護法力士像。
主角就是：地宮正中安放的那件完整的大型石函。
整套是五重寶函，外層石函上刻有武則天創制的異體“臣”字（“忠”字上方加一橫），還出現“安西大都護田楊名”的歷史人物記載。
那么結合史料可確定，寶函的制作與瘞埋年代為武周至唐睿宗時期，距今約1300多年。
第一層是砂石石函，平面呈長方形，由函蓋、函身扣合而成，長約58厘米、寬約46厘米、高約60厘米。
函蓋表面刻滿供養人姓名，是斷代、研究唐代民間佛教供養制度的直接史料。石質外殼承擔防潮、防震、防盜的外層防護作用。
木槨（復原品）
第二層是鎏金銅飾木槨，木胎肯定經受不住千年的腐朽，早已碳化，只有鎏金銅飾件和殘片。
考古學家推測，原結構應為槨蓋、槨身、須彌座三部分，然后銅飾還包含青龍、白虎、朱雀、玄武道教四神紋樣。
再結合史料記載，把這些題材一點點復原出來，非常精美。
鎏金銅槨
第三層是木胎鎏金銅槨，長約21~27厘米、寬約10.5~14.5厘米、高約13 厘米。
以木材為內胎，通體包裹鎏金銅片，安置在鏤空雕花的鎏金須彌座上。四周鏨刻著四神紋樣，前擋還模擬出了寺門的形制，兩側立供養人像。
最薄的銅飾片僅 0.2 毫米，工藝極致精細，但這還沒完，繼續套娃！
銀槨
第四層銀槨，長約13~15厘米、寬約5.8~7.6厘米、形制與銅槨一致但規格更奢華。
可以理解為貴金屬使用更多，紋飾、配件更加華麗！
槨身通體鏤刻纏枝花卉，鑲嵌珍珠、綠松石、紅瑪瑙、石英石等各類珠寶，足足有100多顆。
門前雕刻一只纖細的立鶴，頭頂嵌有小米粒大小的紅寶石，細節精巧完全就是藝術品了。
最后一個更是“重頭戲”！這是一件純金棺，長約8~9厘米、寬約4.5厘米，大概一個成人巴掌的大小。
它沒有華麗的紋飾，通體素面，僅在后擋淺浮雕一對佛足，以示莊重。
那么里面肯定裝著特別重要的東西，只不過無法打開！
因為金棺外部以絲帶捆扎，絲帶挽成一個漂亮的蝴蝶結。
文物現藏于太原博物館
千年埋藏已經讓絲帶內部纖維徹底老化、酥化，這么重要的文物，直接解開的話，甚至碰到稍微強一些的空氣流動，都可能會碎成渣。
之前的考古已經出現多次絲織品、彩繪，一出土就化為齏粉的教訓，所以當時就決定：金棺連帶著蝴蝶結，一體封存起來，找不到辦法之前就不打開。
之后的十余年里，文物部門想了很多辦法，比如“化學加固”，用高分子材料滲透進纖維內部，把絲帶強度提起來。
再比如“物理支撐”，在絲帶底部墊一層極薄的支撐膜，把絲帶整體托住再“解扣”。
想法都對，但當時的技術限制，仍然沒辦法實施。
金棺里藏著的錦囊和佛舍利
一直等到2020年，太原文保團隊聯合國際古跡遺址理事會，用之前的設想配合最先進的技術，溫和的慢慢提升蠶絲纖維的韌性與強度。
最終在完全不破壞蝴蝶結形態、不剪斷絲帶的前提下，將其完整“脫”下來，再充氮保護起來！
而金棺開啟后里面有兩層麻質錦囊，共存放23粒佛舍利。其實這個結果早就通過技術確認了，只不過打開卻用了12年時間。
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