雖然她的官方認證是【麒麟】，但誰又敢說她不是武陵第一魅魔？

套用那些經(jīng)典的文藝之說——

她明明等了我已經(jīng)有10年，相逢的那一瞬，好像只是昨天才告別。

然而，她的眼神卻偷偷提醒我，其實她已經(jīng)孤單地守候在那里，等了我半個世紀。

據(jù)說有閱歷的管理員都覺得，不知道何時結束的人生中，有些重大的機遇是出于偶然，有些動人的時刻往往是出于誤會。

就像我們這樣一步步喜歡上甚至愛上這個小嬌妻，主要原因是你不太了解她，誤會了，甚至因誤會而一期一會，在大難當頭的武陵城郭，她放下一些的身份和負擔，只為了回歸那個不喑世事的少女，與一個惦記了許久熱人，各種找借口追戲打鬧，在漫天“煙火”的背景下，只想求得一株心安的“上上簽”。

之后，等你了解她了，想明白了，才發(fā)現(xiàn)她已提前留下了一封信，然后，才會等在那里，給她一個驚喜又在意料之中的“重逢”。

或許，我們會調(diào)侃小嬌妻是“大蔥姐”，可淡雅與奶白，更像是【玉】。

既然是玉，那兩相會又兩相輝的說辭，就更加雅俗共賞。亦如——

昨夜曾聞玉佩鳴，仙風引夢入蓬瀛；牡丹雨后香猶在，記取西軒月照卿。

以小嬌妻的才思，沒準真能這般回應——

深愧微軀承寵愛，難憑寸穎付多才；卷簾放進梧桐月，重照仙郎入夢來。

恰好，淡綠還是屬于春天興興向榮的氛圍，所以，春天在哪里？在武陵城郭吹起風箏的風中，在龍頭前那一碧憂愁的漣漪中，在莊方宜的那對眼眸里。

養(yǎng)成界面中，最小巧但更動人心魄的，是武器切回角色的動作中，搖動的鬢發(fā)會遮住她的眼角和嘴唇，而小嬌妻還會有個“嘆氣”的小情緒，這比嬌嗔更成熟，也比渴求更青春。

嘆氣的微妙，要說到“氣”這個東西方都有個概念。

“氣”與人有關，比如，人氣，或者，氣人。

追根溯源，人叫human，hum這個詞根是泥土的意思。東西方都有 "神用泥土造人" 的傳說，所以，人類是 "泥土之子"；人，就是“泥土之身”。

臨末，造物主就給這泥土之身吹了一口氣，這口氣就是靈氣，即所謂的靈魂之氣。然后就有了亞當，再有了夏娃。而inspirit，其實脫胎于這個“吹了一口靈氣，這個泥人就活了”的傳說，也就有了靈感inspiration。

所以，小嬌妻的這個“小嘆氣”，就是創(chuàng)作者的靈感，他們身為游戲的造物主，對著她吹了一口氣，她又嘆了一口氣，莊方宜的形象就一下子更活靈活現(xiàn)了。

設計莊方宜的外型，是個很難的活兒。

從名字拆解，就有端莊、方正、宜人三個概念，分別是外貌的端莊、內(nèi)心的方正和氣質(zhì)的宜人。

這就注定了，莊方宜既不能俗，也不能媚，需要第一眼看到這個角色，將【美】【穩(wěn)】【勁】【強】【柔】等元素，無聲地砸到你面前，比“女帝”缺少“肅殺感”，卻要比“僭主”更有指點江山的“大女主”感。

雖然開玩笑說她是“小嬌妻”，但更有“小嬌妻”或“小女友”感的，其實是佩麗卡。

佩麗卡也露肩，但外套的存在增加了角色的活潑感；加上黑絲與高腰連衣裙的組合，體現(xiàn)的是少女的不羈，并不似東方美學中開衩旗袍+黑絲的那種圍繞曲線的典雅和成熟。

嚴格來說，基于各種原因，莊方宜的外型設計，都必須主打一個藏，甚至，深藏不露。

如晝雪這種又厚又薄、又冷又熱、又粗又細的設計，一旦有了小蠻腰和馬甲線的加持，必然沒了“八風吹不動，端坐紫金蓮”的境界。

【別禮】的風格，當然別出心裁，但恰到好處的包裹，并不如包裹得恰到好處。

更為重要的是，別禮本身的主色調(diào)和待機動作風格，就注定了要服務于她這個“呆萌妹子”有點慌亂的小性格。這時候，即使她的內(nèi)八，也顯得合情合理。

屬于莊方宜的設計感，我可能會想到，這是一種東方傳統(tǒng)宮廷的華貴與漠北草原（帳篷）文化的粗糲的混搭。

這就要說到褲裙的設計，不免會想到趙武靈王的“胡服騎射”，既想擁有女人裙裝時的那種翩翩，又要保證褲裝戰(zhàn)斗時的凌厲，只好采用這種看起來動靜結合的觀感設計。

如此，利用色彩由白向綠的過渡，把整體氣勢向下壓，并利用兩側(cè)的“護甲”，增加跑跳時的動感，也避免單一褲裙的單調(diào)。

更為重要的是，因為莊方宜臂鎧、護甲和主色調(diào)必然的那種凌厲和蒼茫感，需要強調(diào)其堅韌大氣的形象時，極力避免此類強勢角色外型必然的清冷孤傲感。

于是，深入人心的經(jīng)典露肩設計，恰好好處地展示了“小嬌妻”的肩部曲線，在衣裙的剪裁上，用袖套+手套和各種設計繁復的飾品，既保證角色的少女與靈動，也可凸顯角色身為“一方管代”的地位與注重細節(jié)。

如小羊這種光聽名字就很少女的角色，色澤上，不管是粉色與黑色的碰撞，還是粉色與白色的互補，都像草莓、巧克力和白色奶油組成的蛋糕般，富有層次又醇美香甜，光是看著，假裝咬一口，就能讓人心情明媚。

可莊方宜不行，像裙褲的褶皺，不僅是為了豐富層次，也是借助這種里里外外的層層疊疊，暗示少女記憶中最厚重的惦記與責任，一直牽掛在少女身上。

不管是金色的搭扣，還是黑色內(nèi)搭的金色鑲邊，這些點綴都是服務于整體觀感的高級和“份量”。

如果說莊方宜下半身的裙褲，質(zhì)感如塞外的厲風勁雪，希望通過角色站立與行動的動靜對比，體現(xiàn)出角色的外在：

那上半身的視覺語言，恐怕就有了“閉月”的半遮感。待機中，她的左手會微微抬起約90度，這也是現(xiàn)實中很多政要的經(jīng)典姿勢。

如果，我們想象她正在花園中賞月，左臂倚在欄桿上，配合這如黛的玉顏，這衣袂與青絲之間，是不是又有了胸懷天下的霓裳，與兩道圍繞歲月流轉(zhuǎn)的輕紗的驚鴻落世感？

也許十年武陵的過往漣漪，襯托起這株款款的清麗身影時，曾映照出，她嬌小的身姿，也有別樣的決絕與鄉(xiāng)愁。

如果沒有這喧囂的亂世和那跑了十年的TA，這個名為莊方宜的少女，是否就不用閃出這寫滿了蒼毅的劍光？只做個讓百花羞慚斂蕊、另魚兒沉于碧波，連武陵夜晚的明月也甘心為她遮掩光華的“小小浣女”？

她當然不會慨嘆“終究是這個亂世害了我”，如【莊方宜】這種東方女子的仙氣，就在于母性的“懷柔”。她的整體美感，是千年文化傳承與熏陶下，那種會讓小家碧玉和大家閨秀都格外有吸引力的“靜”。

那是一種柔而不媚的陪伴感，亦如她的睫毛，并非當下潮流向上挑的“翹上天”，而是微微下垂的“眼簾”感。那是怎樣的夜月一簾幽夢，春風十里柔情。

而當她的劉海修飾了面部的線條，看多了她的盛世美顏，自然知曉什么叫笑中含羞。舞之則增其一嫵，文之則展其一雯，唯有文舞雙全，才能酣暢漣漣。

她好像會讓你跳下去就“溶化”的武陵碧潭，總能接納你的一切，好的，壞的，道德的，不道德的；似乎，她總是以那份母儀天下的微笑，靜觀其變。

原來正宮娘娘的從容，就在于知道放風箏的精髓，不是風，而是線。

最后，想到寫過《瓦爾登湖》哲學家的梭羅，他曾在書中拋出一句名言——“多余的錢只能用來做多余的事”。

回憶那時砸光當時一切可以調(diào)度的資源，只為追求那六星閃光的刺激，在一切塵埃落定后，又不免有些失落，那是一種尋求“聽風聲以興思，聞鶴唳以動懷”的、屬于大賢者的沉思。

所謂【妻賢夫禍少】，有什么樣的老婆，就決定了你會擁有什么樣的人生：你的父母決定了你的前半段，你的老婆決定了你的后半段。

望著五根排成圈的“金條”，終于理解了：強扭的瓜也許不甜，但是解渴呀！

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