中日之間的爭(zhēng)端持續(xù)升溫，幾乎每天都有新的摩擦，中方持續(xù)表明立場(chǎng)、采取相應(yīng)措施，而日方某些勢(shì)力卻依然我行我素，拒絕撤回錯(cuò)誤言論。

一個(gè)耐人尋味的現(xiàn)象是，即便有日本網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)上詳細(xì)對(duì)比了中日兩國(guó)的軍事實(shí)力，甚至點(diǎn)出中國(guó)擁有核武器這一壓倒性優(yōu)勢(shì)，引發(fā)了廣泛討論，但日本國(guó)內(nèi)部分右翼勢(shì)力對(duì)華的挑釁言行卻并未因此收斂。

這不禁讓人疑惑：為何中國(guó)日益強(qiáng)大的軍力，似乎 “嚇不住” 日本某些人？日本前首相石破茂最近在電視節(jié)目上的一番表態(tài)，或許道破了部分玄機(jī)。

歷史的 “賭徒心態(tài)” 仍在延續(xù)

石破茂在節(jié)目中提到了二戰(zhàn)時(shí)期日本襲擊美國(guó)的往事，他分析說，當(dāng)時(shí)日本上下其實(shí)都知道打不過美國(guó)，兩國(guó)國(guó)力相差懸殊，但最終日本還是選擇了開戰(zhàn)。

他認(rèn)為，現(xiàn)在的日本有必要好好分析，是否還存在類似的問題。

他更尖銳地指出，在那個(gè)年代，往往是 “誰的聲音大、誰看上去更勇猛”，誰就能主導(dǎo)國(guó)家的決策。

石破茂的這番話，在日本國(guó)內(nèi)也引發(fā)了一些討論和反省，有日本網(wǎng)友回顧歷史時(shí)提到，二戰(zhàn)時(shí)期的甲級(jí)戰(zhàn)犯東條英機(jī)，最初也因不敢對(duì)美國(guó)宣戰(zhàn)而被國(guó)民蔑稱為 “懦夫”。

后來，東條英機(jī)決定開戰(zhàn)，拋出了 “不試試怎么知道結(jié)果”、“戰(zhàn)爭(zhēng)就是賭國(guó)運(yùn)” 之類的言論，當(dāng)時(shí)不僅沒人指責(zé)他的錯(cuò)誤，反而有人稱贊其 “有勇氣”。

而等到戰(zhàn)敗，許多人又?jǐn)[出一副 “我們被右翼騙了” 的事后姿態(tài)，在石破茂和一些觀察人士看來，這種 “賭國(guó)運(yùn)” 的思維模式，并未從日本的民族性格中消失，他們擔(dān)心，日本未來可能還會(huì)犯下同樣的錯(cuò)誤。

日本社會(huì)的三種心態(tài)

就當(dāng)前日本社會(huì)對(duì)華、對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平問題的態(tài)度來看，大致可以分為三種心態(tài)。

第一種，是真正反省歷史、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的人，但遺憾的是，這類人在今天的日本社會(huì)屬于鳳毛麟角，聲音微弱。

第二種，是像石破茂所代表的相對(duì) “務(wù)實(shí)派”，他們看似客觀，會(huì)批評(píng)某些過于激進(jìn)、挑釁的言論，但他們并非基于道義 “反戰(zhàn)”，而是基于實(shí)力對(duì)比 “怕戰(zhàn)敗”。

他們看到了中日之間巨大的國(guó)力差距，認(rèn)為挑釁或沖突不符合日本的實(shí)際利益，會(huì)招致失敗。他們的核心邏輯是 “打不贏就不要打”，而非 “不該侵略”。

第三種，則是以某些極端右翼分子為代表的 “死硬派”，他們不顧現(xiàn)實(shí)差距，堅(jiān)持對(duì)抗思維，不撞南墻不回頭，甚至帶有一種 “拱火” 的心態(tài)，其狀態(tài)與二戰(zhàn)前鼓動(dòng)日本對(duì)外冒險(xiǎn)的勢(shì)力有相似之處。

石破茂本質(zhì)上屬于第二種，他是一位右翼政客，但其立場(chǎng)是 “反戰(zhàn)敗” 而非 “反戰(zhàn)”。，對(duì)于日本過去的侵略歷史及其造成的傷害，他并未表現(xiàn)出真正的悔悟。

他的質(zhì)疑，矛頭指向的是 “侵略的可行性” 而非 “侵略的合理性”，換句話說，如果他認(rèn)為打得贏，那么采取行動(dòng)或許是選項(xiàng)之一，這種思維下的 “鴿派”，其實(shí)非常危險(xiǎn)。

在這樣的社會(huì)氛圍下，即便是主張謹(jǐn)慎、避免沖突的聲音，也容易被扣上 “非國(guó)民”（不愛國(guó)）的帽子，可見日本國(guó)內(nèi)某些政治氣候的逼仄程度。

根源在于未曾徹底清算的擴(kuò)張基因

歷史上，日本長(zhǎng)期存在一種觀念，認(rèn)為本國(guó)資源貧乏、生存空間受限，向外部擴(kuò)張、爭(zhēng)奪資源是 “理所當(dāng)然” 的生存之道。

這也就是為什么，日本屢屢以 “生存危機(jī)” 為由，為其歷史上的侵略行為尋找借口，古代，這種擴(kuò)張企圖多次被東亞大陸政權(quán)所遏制。

待到明治維新后日本國(guó)力上升，而中國(guó)陷入積貧積弱之時(shí)，日本的侵略野心便立刻膨脹，并發(fā)動(dòng)了殘酷的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)。

這種歷史的慣性思維，使得日本對(duì)于中國(guó)始終抱有復(fù)雜的、甚至帶有覬覦的心態(tài)，一有機(jī)會(huì)便想試探和突破。

因此，石破茂的警示并非杞人憂天。

如果一種深刻的、基于錯(cuò)誤歷史觀的擴(kuò)張邏輯沒有被徹底清算和打垮，那么即便面對(duì)實(shí)力遠(yuǎn)超自己的對(duì)手，某些勢(shì)力仍可能出于僥幸或 “賭徒心理”，選擇鋌而走險(xiǎn)。

這提醒我們，強(qiáng)大的國(guó)防力量是至關(guān)重要的基石，但要讓一些根深蒂固的思維真正改變，或許還需要更漫長(zhǎng)、更復(fù)雜的斗爭(zhēng)與博弈。

歷史的教訓(xùn)表明，唯有讓其認(rèn)識(shí)到任何冒險(xiǎn)都注定失敗且代價(jià)慘重，才可能換來真正的清醒與長(zhǎng)期的和平。