湖北
可能有人遇到過這樣的情況，那就是明明感覺體內(nèi)有一股無名火，“燒”的嘴巴發(fā)干，想要喝水。但是，喝水之后癥狀沒有得到減輕，反而更重。那么，為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況呢？其實(shí)，究其根本，就是沒有找到問題的根源所在。
這種情況應(yīng)該屬于陰虛火旺導(dǎo)致的。說到陰虛火旺，可能很多人不好理解，但如果以前在家中點(diǎn)過燃油燈的人，一定會(huì)知道，這個(gè)陰虛，就像是燈沒有油了的那種狀態(tài)，火苗會(huì)偶爾躥幾躥，這個(gè)時(shí)候的火，實(shí)際上不是真正的實(shí)火，而是虛火。
所以，有人形象的比喻陰虛火旺，就猶如“燈將滅”，這種情況，喝水可能反而不會(huì)減輕癥狀，甚至?xí)又匕Y狀。而在現(xiàn)實(shí)生活中，一些不明就里，或者只看現(xiàn)象不看本質(zhì)的人，見到上火就采用“水來滅火”的方法，如果對(duì)上陰虛火旺，往往適得其反。
所以，對(duì)于陰虛火旺的問題，最好的解決方案就是滋陰潤燥。就好比燈盞沒有油了，最重要的就是給它補(bǔ)充油。而這種方式，中醫(yī)稱之為“滋陰降火”。那么，有沒有什么中藥可以發(fā)揮這樣的奇妙作用呢？天下之事還真是無巧不成書，還真有這樣的妙藥。
它就是玉竹。玉竹這味中藥，在古代不僅是一個(gè)用途奇妙的中藥，更是一個(gè)名字文藝的中藥。在古代，玉竹還有一個(gè)美妙的名字，叫“女葳”，這名字是不是很文藝？那么，玉竹究竟是什么呢？它是百合科黃精屬植物玉竹，以根莖作為藥用部位，干燥后可入藥。
對(duì)于玉竹的妙用，早在《神農(nóng)本草經(jīng)》中就提到，它可以“去面黑蝕，好顏色”，這就是為什么它在古代又被稱之為“女葳”的原因，能夠美容養(yǎng)顏，不正是女性們的心頭好嗎？但是除此之外，《神農(nóng)本草經(jīng)》還提到了玉竹在補(bǔ)“諸不足”和“潤澤”方面有著良好的作用，也就是具有補(bǔ)虛和潤燥的作用，而這一點(diǎn)與現(xiàn)代對(duì)玉竹的藥用功效，如出一轍。
后來到了隋唐時(shí)期，《藥性論》中對(duì)于玉竹的作用，除了補(bǔ)性之外，還有一個(gè)獨(dú)特的作用，那就是“去虛勞客熱”，這就直抒胸臆的說明了玉竹具有去虛熱的作用。而后來的《日華子本草》進(jìn)一步對(duì)玉竹的研究有新進(jìn)展，說玉竹不僅能夠“除煩悶”，還能“止渴”。
也就是說玉竹能夠治療陰虛火旺導(dǎo)致的口干舌燥，還是《藥性論》和《日華子本草》對(duì)它的發(fā)現(xiàn)。由于玉竹具有養(yǎng)陰潤燥、生津止渴的作用，所以，它對(duì)于陰虛火旺的口干舌燥大有奇效。
玉竹這味中藥，單獨(dú)使用藥效也不俗，但配伍應(yīng)用，效果會(huì)翻倍。如果玉竹與沙參配伍，對(duì)于燥熱傷肺導(dǎo)致的口干舌燥效果良好；玉竹與生地黃配伍，對(duì)于熱病傷陰、津虧液少導(dǎo)致的煩熱口渴、口干舌燥效果良好；玉竹與薄荷配伍，對(duì)于陰虛導(dǎo)致的心煩口渴效果良好；玉竹與天花粉配伍，對(duì)于胃陰不足、熱病后期或糖尿病引起的口渴有良效。
在臨床使用中，玉竹的常規(guī)劑量為二至四錢，也就是現(xiàn)代的6~12g，但如果陰虛的厲害，也可根據(jù)實(shí)際情況酌情調(diào)整劑量。如果在日常生活中，出現(xiàn)陰虛火旺，口渴引飲，但喝水后癥狀加重的，不妨用用玉竹這味中藥。但需要注意的是，脾胃虛弱、痰濕內(nèi)蘊(yùn)、中寒便溏、過敏體質(zhì)等人群，不宜使用。除此之外，在使用玉竹時(shí)，不宜與降壓藥同用。
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