習近平總書記在哲學社會科學工作座談會上提出了構建中國特色哲學社會科學學科、學術和話語三大體系的重要任務。在論述中國特色哲學社會科學應“體現系統性、專業性”時，強調要加快完善對哲學社會科學具有支撐作用的一系列學科，其中就包括民族學。這是基于中國是一個歷史悠久的統一的多民族國家基本國情的定位。這一基本國情，本身就決定了中國民族學的學科地位、學術價值和話語特色，這是加快完善民族學學科在發揮對哲學社會科學的支撐作用的重要支點。

學科是相對獨立的知識體系分類，學術是對學科知識的闡釋和應用之道，話語則是傳播和普及學科知識的載體。事實上，學科、學術和話語三大體系建設，都聚焦自主知識體系的建構。學科知識體系的“自主”性，無疑具有原創性、獨特性和本土性的特點，但就“知識體系”而言則具有繼承性、開放性和傳播能力。因此，習近平總書記在強調中國特色哲學社會科學應“體現繼承性、民族性”時，指出“我們要善于融通古今中外各種資源”，特別強調了三個方面的資源：

“一是馬克思主義的資源，包括馬克思主義基本原理，馬克思主義中國化形成的成果及其文化形態……這是中國特色哲學社會科學的主體內容，也是中國特色哲學社會科學發展的最大增量。”就民族學學科而言，馬克思主義民族理論及其中國化的思想成就和政治文化形態（中國特色解決民族問題正確道路所涵蓋的理論、制度、法律、政策等），即是學科發展的指導思想。雖然馬克思主義民族理論與政策是長期以來民族學學科所設二級學科之首，但是馬克思主義民族理論的基本原理提煉、理論體系闡釋和馬克思主義民族理論概論的教材建設，仍屬于學科建設的重要任務。尤其是對馬克思主義民族理論中國化的思想成就及其文化形態承前啟后、創新發展的最新成果研究，即對習近平總書記關于加強和改進民族工作的重要思想的學理化闡釋，是豐富和鞏固民族學學科指導思想的“最大增量”，也是新時代民族學學科發揮對哲學社會科學支撐作用的著力點。

▲ 2025年4月17日，寧夏銀川市興慶區實驗第二小學開展豐富多彩的讀書日活動，感受讀書的樂趣與中華優秀傳統文化的魅力。圖為學生在活動上演奏二胡。新華社記者 王鵬攝

“二是中華優秀傳統文化的資源，這是中國特色哲學社會科學發展十分寶貴、不可多得的資源。”在漫長的中國歷史發展進程中，“五方之民”及其后裔互動交往、經濟文化交流和社會生活交融的歷史，形成了大量古典民族志文獻（包括圖譜）。這些文化遺產既是記錄各民族“五個共同”的史證，也是中國民族學植根本土的養分，需要進行系統的梳理和解讀。同時，中國古代世界觀中有“天下有不可以皆同之理”的認知，使源自甲骨文的“族”字成為中國最古老的“原始分類”口徑，形成“羌華夷漢，所以辨族類而系萬民”的“類族辨物”之法。這種分類的目的是認知其“異”而謀求其“同”，即“類族辨物，所以審異而致同也”。“審異”多元、“致同”一體，“致同”即“通天下之志”的“大同”之道。這是中國古代智慧“和而不同”的辯證法。從這個意義上說，加強中國多文字史料體系建設的同時，提煉和釋讀中華優秀傳統文化中的概念、理論和思想方法，是自主知識體系建構不可或缺的內容。

▲ 《格薩爾》藏譯漢叢書。來源：道中華

“三是國外哲學社會科學的資源，包括世界所有國家哲學社會科學取得的積極成果，這可以成為中國特色哲學社會科學的有益滋養。”中國的哲學社會科學學科體系的形成經歷了漫長的歷史過程，從隋唐確立經史子集的“四部”知識分類，到元明時期“五經列于學科者”的“易、書、詩、禮、春秋”學術流派；從近代“西學東漸”到清末變法開辦新學，再到民國時期建立哲學社會科學現代學科基礎，民族學是在這一進程中傳入的西學之一。或者說，大部分哲學社會科學的現代學科設置，都是屬于西學范疇。相應的學科理論和方法也伴隨著學科傳入中國，民族學也不例外。但是，從學術實踐的角度看，從廣義的民族研究展開民族學的學術發展史，不難看出這門學科及其學術先行者立足本土、耕耘田野、服務國是的發展歷程和學術成就。對此，同儕后學要有敬畏之心。學術研究是開放性發展的領域，汲取國外的概念、理論和方法是啟發、促進自主知識體系構建的必要條件，但是引進和應用都必須立足中國的實際，而不是生搬硬套地解釋或評判中國事務，從而失去了自主性。從這個意義上說，對中國民族學理論與方法的學術史研究，也是發揮民族學學科對哲學社會科學支撐作用的重要任務。

▲ 云南省騰沖市和順古鎮艾思奇紀念館內的艾思奇塑像。新華社記者 陳欣波 攝

新時代聚焦學科、學術、話語的自主知識體系建設，是繁榮發展中國特色哲學社會科學的重要任務。習近平總書記指出：“我們的哲學社會科學有沒有中國特色，歸根到底要看有沒有主體性、原創性。”黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央堅持守正創新，不斷推進馬克思主義民族理論中國化時代化，形成了習近平總書記關于加強和改進民族工作的重要思想，提出了鑄牢中華民族共同體意識、推進中華民族共同體建設等一系列原創性論斷，為民族學等眾多學科的建設和發展指出了一系列具有中國特色的主體性命題，亟需學術界開展準確、系統的學理闡釋。必須意識到，推進中華民族共同體建設，不是對各民族文化差異做減法，而是圍繞促進各民族共同團結奮斗、共同繁榮發展做加法，以不斷增進共同性的過程。這一進程是民族學等相關學科用好上述三方面資源，構建中國自主知識體系的重大機遇。

（作者系中國社會科學院學部委員）

監制 | 肖靜芳

統籌 | 安寧寧

編輯 | 李翠　海寧

制作 | 魏妙

來源 | 中國民族報

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