電影《給阿嬤的情書》如今大火，讓觀眾看到了普通中國人的情義、善良以及家國情懷。但就是這樣一部深情的、跟政治不相干的文藝電影，卻讓新加坡破防了。

從5 月21日至23日，新加坡官方公共服務媒體《聯合早報》連續三天刊發三篇評論文章，竟然集中批判《給阿嬤的情書》。

首篇《〈給阿嬤的情書〉的統戰啟示》將影片定性為 "統戰工作最高境界"，強調新加坡華人應堅守“新加坡人→新加坡華人→祖籍地”的身份排序。官方 X 賬號同步轉發該觀點。

第二篇文章聚焦 "阿嬤" 讀音爭議，指責將“阿嬤” 讀為“阿膜 (mó)” 是“文化霸凌”，強調新加坡本土方言發音權。

第三篇文章從國家認同角度延伸，重申新加坡為多元種族國家，警惕文化共鳴模糊國家邊界。

巧合的是，這兩天在中國訪問的新加坡前總理李顯龍，在接受新加坡媒體采訪時，也特別強調：新加坡是一個多元多種族國家，中國并不是新加坡人的祖國。

你看，這新加坡人是多急？從媒體到政要，一再強調這個事。一部普通的中國電影為何讓新加坡人如此在意？如此破防？

網絡有一個梗，是說一塊巧克力，人吃了沒事，狗吃了會死。

新加坡人對這部電影的情況大抵也是如此。說到底是這部電影刺破了新加坡一個膿瘡：李家從一開始就是靠“反G反華”上位以及建國的，最近這些年也一直在與中國刻意保持疏遠。

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在電影中《給阿嬤的情書》中，有這樣一個故事背景：男主鄭木生上世紀50年初是在馬來西亞謀生，當時新加坡還沒有跟馬來西亞分家，都是英國殖民地，鄭木生為反抗英國殖民統治遭到驅逐繼而逃到了泰國。

這個故事背景其實是當時真實的歷史。在五六十年代，馬來西亞配合英國殖民者掀起了“反G反華”的高潮，新加坡國父李光耀就是其中的發起者之一。

李光耀12歲起接受西式教育，對馬列主義天生排斥，尤其是討厭蘇聯。在英國劍橋大學留學時“反G思想”進一步根深蒂固。他曾在他的回憶錄中表示，“之所以討厭XX黨人，根源在于他們采用列寧主義（領袖集權）的方法，不在于他們的馬克思主義理想。”

后來，他回新加坡后從政也一直以“反G者”著稱。

新中國成立后，對于這樣一個共產黨領導的國家，李光耀也連帶著一起排斥，哪怕這個國家是他的爺輩之國。

1963年，新加坡脫離英聯邦加入馬來西亞聯邦，李光耀對馬來西亞共產黨十分看不慣，于是在馬來西亞聯邦政府的支持下，他也下令逮捕了多名馬共高層，投入監獄，一時震驚東南亞。他的“反G者”的名聲更響亮了。而他的“反G”之舉自然得到了英美的贊賞。

因為李的“反G”，那時的中國自然對他也排斥，直接將李光耀視為英美帝國主義的“走狗”和“傀儡”。

1965年，新加坡建國后，關停南洋大學，禁止中文教育，篡改歷史教科書，就是要把所有華人的文化基因連根拔起。

新加坡的統治精英告訴新加坡華人：你不是中國人，你是新加坡人，你的根在這里，不是在唐山！

之后，他們又把自己這種生存恐懼，寫進了憲法，變成了整個國家的立國根基。

正是在一代又一代新加坡政治精英的教育下，新加坡打心底排斥中國、反感中國。

所以，現在突然有一部中國電影，講潮汕人下南洋的故事，告訴東南亞華人，你的根在中國，你的血緣在中國，這如何不讓新加坡統治階層恐慌、害怕甚至恐懼？

這也是為什么普通新加坡人還沒有看電影（《給阿嬤的情書還沒有在東南亞上映》），但新加坡的政要和媒體首先破防的原因。

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不少中國人對新加坡有一種特殊的好感，我們總覺得，新加坡是一個華人占多數的社會。實際上，我們千萬不要被這種假象所迷惑。新加坡就是一個外國，而且，這還是一個跟美國和西方有著千絲萬縷聯系的外國。

在中國的對外關系里面，新加坡不僅比不了俄羅斯、朝鮮，甚至連同為東南亞的印尼、泰國、柬埔寨、老撾等都比不了。

現在新加坡，對中國，其實是一種擰巴心態。

這種擰巴心態其實也好理解。這就好比兩個堂兄弟，大哥一直很窮，小弟會做生意比較早發了財，他對大哥自然是瞧不上的，不過有時候，他會對大哥時不時幫助一下（也可以說是施舍救濟），以展現兄弟情義。后來有一天，大哥經過吃苦耐勞，也發達了，成了全村首富。這一下讓小弟怎么想？除了不屑，更多的只怕是酸溜溜吧。

新加坡對強大起來的中國就是這種心態。

個人交往有這種心態尚可理解，但一個國家要是這樣，就有問題了。

那么，中國強大了，新加坡到底是歡迎還是不歡迎呢？

實事求是地說，歡迎肯定是歡迎的，畢竟同文同種，但有一個條件，那就是：不能強大太多，差不多就行了。一旦如果強大太多，就打破了地區（東南亞）平衡，尤其是打破了美國雄霸亞太的秩序。我新加坡可是跟著美國混的，已經完全融入西方體系了，美國霸權消失了，那我還怎么弄？跟中國混嗎？那怎么成？我們完全是兩個不同的體系！

所以現在新加坡對中國的國家心態是這樣：你強大可以，我呢也能分一杯羹，但別打破之前美國在亞太建立的體系。

這就很擰巴了。

新加坡這種擰巴心態體現得最明顯的就是南海仲裁案。

2016年，美菲合謀搞了個南海非法仲裁，后來差點釀成中美南海沖突。此時發生了一件讓人無法理解的事。當時杜特爾特上臺后，他都不提這個所謂的非法仲裁了，然而，新加坡卻抓住這件事不放，總理李顯龍天天到處竄訪游說，要大家支持這個非法仲裁。

你新加坡在南海沒有利益，更與中國沒有島嶼糾紛，你為什么要跳得這么高呢？其實道理很簡單——它在向美國納投名狀，在向美國表明，我是在維護你的亞太體系的，我是站在你這一邊的。

新加坡的所作所為自然讓中國生氣。我念你跟我同文同種，對于你一直以來的騎墻都睜一只眼閉一只眼，但現在你已經觸犯我底線了。親兄弟也得明算賬，何況跟你還談不上親兄弟。

于是，中國忍無可忍，直接在香港扣留了新加坡到臺灣進行軍事訓練的軍艦，算是警告。

新加坡這才認識到問題的嚴重性，慌了，趕緊跑來跟中國修復關系。

但骨子里，他們依舊站在美國一方，維護的依舊是美國在亞太建立的體系。畢竟，美國除了在新加坡有駐軍，在經濟上，新加坡也非常依賴美國。

澎湃新聞曾經報道說，新加坡大約有200家企業在美國設立了地區總部，涵蓋醫療、金融科技、消費科技、制造業和零售等幾大領域。在過去5年，新加坡企業在美國的數量增長了23%。

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新加坡為什么不想中國強大太多？根本原因在于，中國崛起后，改變了地緣格局。

這個地緣格局是什么？就是要以陸權取代海權。

別看新加坡小，前面說了，它是西方海權體系的一份子，從立國到現在，吃的就是海權的紅利。沒錯，馬六甲海峽養活了整個新加坡。

但中國想另外走一條路，一條不經過海權的路，那就是陸權，即就是“一帶一路”。我們設計的“一帶一路”的根本就是陸權和海權之爭！

舉個例子，比如非洲，以前非洲鐵路運輸不暢，非洲東海岸和西海岸的國家想要貿易必須要通過海路。但是，中國在非洲進行大規模的鐵路建設，以后非洲東西海岸之間的國際貿易就完全沒有必要再走海路了。

不僅僅在非洲大規模建設鐵路，我們在東南亞、南亞也是如此。不然，我們干嘛跑到東南亞幫老撾、幫印尼建鐵路、建高鐵？就是因為陸權。

我們設計的泛亞鐵路、中巴經濟走廊，都是為了陸權服務，是要將整個亞洲納入我們的經濟體系，這套體系對所有陸地國家都非常有吸引力，但對海權國家卻是致使打擊。

這些海權國家就包括新加坡、澳大利亞。現在知道這個國家為什么要跳得那么高了吧？

截止2021年1月30日，中國已經同140個國家和31個國際組織簽署205份共建“一帶一路”合作文件。

可以說，陸權的發展已經勢不可擋了。

也正是因為中國的陸權戰略動搖了新加坡的根本，這些年新加坡才不遺余力地和中國作對，包括破壞中國和巴基斯坦的瓜達爾港口建設！

這個瓜達爾港本來從一開始就是巴基斯坦請中國去建的，建好后，開始招標，新加坡竟然在美國的支持下跑去“截胡”，取得了經營權。但新加坡又沒有能力開發，最后一直閑置在。

閑置了五年之后，巴基斯坦不得不將這港口經營權給了中國企業。

他們就是想惡心中國，暗暗搞破壞。

如果中國陸上戰略通道全部建成，再加上中國控制南海，那么依靠海洋生存的國家基本都是死路一條，比如依靠海洋運輸的日本、韓國、澳大利等，這些國家都得看中國的臉色——因為它們都必須經過中國的南海，而中國陸權建立后，中國則可以不完全依靠馬六甲海峽！

所以新加坡對中國擰巴的背后，其實還是國家利益。

4

不管現在新加坡華人承不承認自己是中國人，但他們無一例外是中國人的后代，他們往上三代祖宗，全部是從廣東、福建下南洋討生活的窮苦百姓。

他們的根在中國，這種刻在骨血里的東西，是割不掉的。

新加坡統治階層可以篡改一段歷史，但你永遠無法禁止中華民族用一封封家書鏈接的血脈親情。

新加坡可以把“新加坡人”三個字寫在身份證上，可以把馬來語定為國語，可以把英美當成靠山。但是當一個新加坡華人在電影院里，聽到熟悉的潮汕話，看到阿嬤佝僂的背影，想起自己還有遠在中國的親人時，那一瞬間，所有幾十年的洗腦，都會土崩瓦解。

這才是新加坡真正害怕的東西。

這不是什么統戰，不是什么文化霸權，是他們自己的人民，終于想起了自己是誰？想起自己來自哪里？想起自己的根在哪里？想起他們始終是中國人的后代。

當然，也有一小撮人在統治階層不斷洗腦之下，不再承認自己是中國人后代，不把中國當成是自己的根，這也沒關系，總有一天，他們會挨上來自爺輩祖國最嚴厲的鞭子！