重慶
坐禪為何稱“坐香”？
禪堂是叢林寺院僧眾集體共修的地方，因此禪堂的規矩很多。禪堂坐禪遵循祖訓，如坐禪用燃香的方式來計算坐禪的時間，所以又稱坐香。
在禪堂里，方丈和尚以及班首執事講開示或規矩，維那則執行規矩，其余僧眾止語，一切行動聽維那招呼，命行便行，令止則止。叢林寺院的禪堂日常基本保持坐七支香（早板香、早四支香、早六支香、午板香、午四支香、養息香、晚四支香），而在禪七期間則加香至每日十支甚至十二支香，旨在日夜精勤用功，以期早日明心見性。
每支香開始時，在正式坐香之前還要行香。行香又叫跑香，其作用主要表現在調身心。便于接下來更好的坐香。行香時不得左顧右盼，不得低頭或昂腦，不得掉頭顧視，不得交頭接耳，必須將頭靠衣領，端嚴整肅。行香需輕輕前后擺手，左手擺三分，右手甩七分。
無論是行香還是坐香，都是叢林道場幫助禪眾用功而慈悲安立的規矩法則，且有一系列的配套舉措。對于很多在家中修學參禪法門的善信，因為并不具備這樣的條件，在實際禪修過程中，可以不必過于執著具體形式，將重點聚焦于內心用功，能夠萬緣放下、照顧話頭即可。
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圖片| 華巖寺
責編| 照 瑛
審核| 永 圣
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