政治博弈在塞內(nèi)加爾政治舞臺(tái)上并不罕見(jiàn)，無(wú)論是在政黨內(nèi)，還是在對(duì)立政黨之間。借用英國(guó)外交大臣帕默斯頓勛爵1848年的一句話來(lái)概括：政治中沒(méi)有永遠(yuǎn)的敵人，也沒(méi)有永遠(yuǎn)的朋友，只有永遠(yuǎn)的利益。

塞內(nèi)加爾行政權(quán)力核心層的局勢(shì)，同樣不例外。由總統(tǒng)巴西魯·迪奧馬耶·法耶和總理烏斯曼·松科組成的“松科——迪奧馬耶組合”，過(guò)去曾步調(diào)一致。如今，這個(gè)曾推動(dòng)前總統(tǒng)馬基·薩勒下臺(tái)的聯(lián)盟，正深陷嚴(yán)重內(nèi)部分歧。2026年5月22日，這些分歧達(dá)到高潮，總統(tǒng)宣布解除總理職務(wù)，并解散政府。

松科在2025年11月舉行的一場(chǎng)政治集會(huì)，已經(jīng)顯露出裂痕跡象。6個(gè)月后，法耶在一次采訪中不再回避這一問(wèn)題?？偨y(tǒng)確認(rèn)，他與總理之間確有分歧，并譴責(zé)圍繞松科形成的“權(quán)力過(guò)度個(gè)人化”。在我看來(lái)，這場(chǎng)分裂是一個(gè)令人擔(dān)憂的信號(hào)，意味著這個(gè)同時(shí)還在應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的國(guó)家，前方可能出現(xiàn)政治動(dòng)蕩。

統(tǒng)一神話這一前所未有的組合，形成于2024年1月。當(dāng)時(shí)，反對(duì)派領(lǐng)袖松科原本要與薩勒角逐總統(tǒng)職位，但其參選資格被取消。作為爭(zhēng)取愛(ài)國(guó)勞動(dòng)倫理與博愛(ài)非洲人黨創(chuàng)始人的松科，轉(zhuǎn)而支持黨內(nèi)知名度較低的總書(shū)記法耶參選并贏得選舉。作為回報(bào)，法耶支持松科出任總理。

起初，兩人的關(guān)系建立在政治一致性之上。一人負(fù)責(zé)國(guó)家機(jī)器的運(yùn)轉(zhuǎn)，另一人則在執(zhí)政最初幾個(gè)月為政權(quán)提供強(qiáng)有力的政治正當(dāng)性。爭(zhēng)取愛(ài)國(guó)勞動(dòng)倫理與博愛(ài)非洲人黨在2025年的集會(huì)，暴露出松科所倡導(dǎo)“雙頭領(lǐng)導(dǎo)”想象的局限。正如他當(dāng)時(shí)所預(yù)言的那樣，這場(chǎng)集會(huì)標(biāo)志著“11月8日之后時(shí)代”的開(kāi)始，也成為這段伙伴關(guān)系未來(lái)走向的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

但兩人的關(guān)系很快陷入僵局。首先，他們?cè)谡l(shuí)應(yīng)領(lǐng)導(dǎo)執(zhí)政聯(lián)盟的問(wèn)題上發(fā)生分歧。隨后，雙方圍繞不同的權(quán)力觀念發(fā)生沖突。最后，爭(zhēng)議又延伸到政治聯(lián)盟問(wèn)題。

曾經(jīng)具有凝聚力的沃洛夫語(yǔ)口號(hào)“松科就是迪奧馬耶”，曾是該黨在薩勒?qǐng)?zhí)政時(shí)期的生存策略。如今，這一口號(hào)已經(jīng)褪色，取而代之的是“松科就是松科”“烏斯曼就是松科”之類(lèi)的說(shuō)法。塞內(nèi)加爾記者西迪·迪奧普的研究也支持這一判斷。迪奧普指出：所宣示的統(tǒng)一已經(jīng)結(jié)束。取而代之的是一種如今已清晰可見(jiàn)、幾乎被默認(rèn)的雙重格局，角色正在被重新界定，野心也變得更加明確。

不過(guò)，從支配理論和象征再生產(chǎn)的視角看，松科構(gòu)建了一種可以稱(chēng)為“代理資本”的東西，也就是借來(lái)的影響力。兩人在象征層面的融合，塑造出一種獨(dú)特的共同身份，也就是“黨派慣習(xí)”。在這種狀態(tài)下，爭(zhēng)取愛(ài)國(guó)勞動(dòng)倫理與博愛(ài)非洲人黨的支持者看到的，不再是兩個(gè)彼此分立的人物，而是一股單一的政治力量。

盡管兩人最初進(jìn)入行政權(quán)力核心時(shí)被定義為“互補(bǔ)”，但他們之間的競(jìng)爭(zhēng)幾乎不可避免。塞內(nèi)加爾的政治體制要求明確的等級(jí)秩序，總統(tǒng)權(quán)威并不與他人分享。

塞內(nèi)加爾憲法第42條至第52條，對(duì)總統(tǒng)和總理的權(quán)力作出了規(guī)定。這本身就造成了一種“軟性競(jìng)爭(zhēng)”。法耶往往采取克制姿態(tài)，扮演制度正常運(yùn)轉(zhuǎn)守護(hù)者的角色。相比之下，松科則保持著動(dòng)員與沖擊的風(fēng)格。正如法國(guó)社會(huì)學(xué)家皮埃爾·布迪厄所說(shuō)，制度結(jié)構(gòu)決定個(gè)人的行動(dòng)、語(yǔ)言和姿態(tài)，而不是相反。

總統(tǒng)職位要求一種“主權(quán)慣習(xí)”，這自然不同于總理和黨魁的慣習(xí)或思維方式。按照國(guó)家元首職能與黨務(wù)政治相分離的原則，法耶辭去了爭(zhēng)取愛(ài)國(guó)勞動(dòng)倫理與博愛(ài)非洲人黨內(nèi)包括總書(shū)記在內(nèi)的全部領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)。依據(jù)法律，松科則可以繼續(xù)保留自己在黨內(nèi)的領(lǐng)導(dǎo)職位。這進(jìn)一步加劇了雙方的對(duì)峙。

兩人之間的邊界大多看不見(jiàn)，卻真實(shí)存在。它體現(xiàn)在從街頭口號(hào)“迪奧馬耶就是松科”轉(zhuǎn)向制度化傳播的過(guò)程中：按照禮賓規(guī)范，總統(tǒng)形象必須排在首位。松科把法耶送上權(quán)力高位。但如今，法耶掌握著自由裁量權(quán)，包括任命官員的權(quán)力。這在黨內(nèi)支持法耶和支持松科的派別之間，造成了政治極化。

在物理學(xué)中，當(dāng)兩個(gè)重量不等的物體占據(jù)同一空間時(shí)，較重的一方會(huì)擠壓較輕的一方。權(quán)力不是靜止的，人性同樣如此。通過(guò)向上的影響力，松科的力量來(lái)自他的個(gè)人魅力，以及他對(duì)政黨的強(qiáng)大掌控力。他賦予了法耶民眾層面的正當(dāng)性。反過(guò)來(lái)，總統(tǒng)的行政命令和國(guó)家決策，又把政黨的“愿景”轉(zhuǎn)化為塞內(nèi)加爾法律。

局面很快變得棘手：如果松科占據(jù)的空間過(guò)大，他的影響力就會(huì)溢出到法耶的制度性權(quán)力范圍內(nèi)，總統(tǒng)看上去就可能像是在他的庇護(hù)之下?？扇绻ㄒ^(guò)度疏離，他又會(huì)失去自己的正當(dāng)性來(lái)源，也就是松科。隨著權(quán)力在總統(tǒng)府與總理職位之間流動(dòng)，兩人被困在一種相互依賴(lài)、又相互消耗的體系中。

由于彼此模仿對(duì)方的欲望，他們最終成了鏡像般的對(duì)手。兩人越相似，分歧反而越深。雙方都在對(duì)方身上看見(jiàn)了自己野心的映照。歸根結(jié)底，兩位政治人物追求的是同樣的東西：權(quán)力、總統(tǒng)職位和領(lǐng)導(dǎo)地位。被迪奧馬耶解除職務(wù)后，松科很快成為議會(huì)議長(zhǎng)，重新回到反對(duì)派斗爭(zhēng)之中。

塞內(nèi)加爾領(lǐng)導(dǎo)層頂端發(fā)生的一切，再次鮮明地提醒人們：在政治中，“君子協(xié)定”更像是一種只對(duì)理想主義者有吸引力的神話。這也是“二號(hào)人物綜合征”的回歸。那個(gè)原本忠誠(chéng)、能干、被視為當(dāng)然接班人的人物，在不斷上升之后，會(huì)在領(lǐng)袖獨(dú)占全部光環(huán)時(shí)轉(zhuǎn)而與之對(duì)立。

而占據(jù)主導(dǎo)地位的一方，為了確保未來(lái)選舉，又會(huì)把原本忠誠(chéng)的盟友一步步變成敵人。由此形成的新一輪相互猜疑，看來(lái)很可能預(yù)示著社會(huì)和政治動(dòng)蕩再度到來(lái)。