敏銳的明末思想家黃宗羲與王夫之都察覺到，宋朝的覆滅不可跟其他王朝的更迭相提并論。黃宗羲說：“夫古今之變，至秦而一盡，至元而又一盡，經(jīng)此二盡之后，古圣王之所惻隱愛人而經(jīng)營者蕩然無具。”王夫之說：“二漢、唐之亡，皆自亡也。宋亡，則舉黃帝、堯、舜以來道法相傳之天下而亡之也。”宋朝之亡，不僅僅是一個王朝的覆滅，更是一次超越了一般性改朝換代的歷史性巨大變故。用那個時代的話語來說，叫做“亡天下”；用今天的話語來說，大妨稱為“文明的中斷”。

今天就從經(jīng)濟(jì)、文化、政治、軍事、科技分別“意淫”一下最強(qiáng)盛的故國--宋朝吧。

都說烈商、禮周、暴秦、強(qiáng)漢、雄隋、盛唐、富宋、蠻元、剛明、奴清。

那么宋朝到底有多富呢？宋朝的工商業(yè)極度發(fā)達(dá)，其GDP水平遠(yuǎn)超同時代的其他國家，當(dāng)時占世界的60%！連后來人口數(shù)倍于宋朝的清朝都不到其三分之二。

宋朝年財政收入最高曾達(dá)到16000萬貫文，北宋中后期的一般年份也可達(dá)8000-9000萬貫文，即使是失去了半壁江山的南宋，財政收入也高達(dá)10000萬貫文。這是一個什么樣的概念呢？我們用其他的數(shù)字比較一下就知道了。

宋代銅錢

宋神宗時全國年鑄幣506萬貫，而唐朝極盛的玄宗朝年鑄幣32萬貫。

北宋慶歷年間（1041-1048），每年商稅收入達(dá)1975萬貫，宋朝商稅甚輕，住稅3%，行稅2%，如以平均2.5%計。

宋朝的財政收入如此之巨大，是不是意味著人民的負(fù)擔(dān)也極其巨大呢？當(dāng)然，從人均財政收入上來看肯定是這樣。但是要知道，宋朝是中國歷史上僅有的兩個沒有爆發(fā)過全國性的農(nóng)民起義的大型王朝之一。僅有的幾次較大規(guī)模的起義，如李順王小波起義，宋江起義，方臘起義，鐘相楊幺起義等都不曾超過一省的范圍。這在其他朝代幾乎是絕無僅有的。

《清明上河圖》中的市井

我們普通大眾之所以認(rèn)為宋代老百姓積貧積弱，恐怕很大程度上是受《水滸傳》的影響。姑且不提這里面虛構(gòu)的成分，其實就是從“水滸傳”里來看，一個禁軍的中級軍官就可以拿出1000貫錢去買一把刀（林沖買刀）。在中學(xué)課本里我們曾經(jīng)讀到一位北宋大臣抱怨世風(fēng)奢靡時說：現(xiàn)在的農(nóng)夫走卒居然也穿上了絲制的鞋子。難怪有的西方學(xué)者說當(dāng)時一位歐洲君主的生活水平還比不上東京汴梁一個看城門的士兵。當(dāng)來自當(dāng)時西方最繁華的城市威尼斯的商人馬可波羅來到僅僅是吸收了很少一點宋人文明的元朝大都城時，竟然感到眼花繚亂，宛如身處人間天堂。（對馬可波羅的存在以及他是否來過中國還有爭議，但是世人所公認(rèn)的是“馬可波羅游記”描寫的確實是當(dāng)時歐洲商人接觸到中國文明之后的見聞感受）

那么那龐大的財政收入究竟是從哪里來的呢？看一下下面一組數(shù)字就知道了。熙寧10年（1077）北宋稅賦總收入共7070萬貫，其中農(nóng)業(yè)的兩稅2162萬貫，占30%，工商稅4911萬貫，占70%。這個數(shù)字說明，構(gòu)成國家財政收入主體的，已經(jīng)不再是農(nóng)業(yè)，而是工商業(yè)了，農(nóng)業(yè)社會已經(jīng)在開始向工業(yè)社會悄悄邁進(jìn)了。宋朝獲得龐大的財政收入并不是靠加重對農(nóng)民的剝削，而是國民經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，工商業(yè)極度繁榮，生產(chǎn)力水平提高的結(jié)果。作為一個傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)大國，對大量小自耕農(nóng)直接征收農(nóng)業(yè)稅一向是國家統(tǒng)治的基礎(chǔ)，像宋朝這樣的情況實在是絕無僅有，直到清朝末年，工商業(yè)收入才再一次超過了農(nóng)業(yè)稅。

如果說那些描述還不夠具體的話，我們還可以看一下下面這些事實：

宋朝時世界上第一次出現(xiàn)了紙幣（交子）和銀行信用。市場出現(xiàn)了廣告、娛樂場所（瓦子）；

宋朝是第一個同時開建“絲綢之路”與“海上絲綢之路”的朝代。海上貿(mào)易興盛，泉州、廣州等港口更是設(shè)立了外貿(mào)管理場所——市舶司；

宋朝擁有人類歷史上最龐大的帆船艦隊和商船隊，頻繁遠(yuǎn)航至阿拉伯，東非，印度，東南亞和東亞的日本與朝鮮。

宋朝“汴都數(shù)百萬戶，盡仰石炭，無一家燃薪者” 。宋朝十萬戶以上的城市由唐代的十余個增加到40個，汴京和臨安繼長安，洛陽和南京之后成為世界上第4，第5個超過百萬人口的城市。

泉州灣宋代古船 · 700多歲的大型古船

宋朝文化 · 中國古代文明的巔峰

宋代學(xué)校教育異常發(fā)達(dá)，京師設(shè)有國子學(xué)，太學(xué)等等，另外有專業(yè)性很強(qiáng)的武學(xué)、律學(xué)、算學(xué)、畫學(xué)、書學(xué)、醫(yī)學(xué)。宋仁宗以后，鼓勵各州縣興辦學(xué)校，至宋徽宗時期，全國由官府負(fù)擔(dān)食宿的州縣學(xué)生人數(shù)達(dá)到十五、六萬人，這種情況在當(dāng)時世界上是絕無僅有的。

除了官辦學(xué)校而外，私人講學(xué)授徒亦蔚然成風(fēng)，其中以書院的興盛最為引人注目，聞名全國的有所謂四大書院，即石鼓、岳麓、白鹿洞、應(yīng)天書院，據(jù)史書記載，至南宋時期，很多州都建有書院，如紹興、徽州、蘇州、桂州、合州， 等等。教育的普及既是宋代文化高度發(fā)展的重要標(biāo)志，也是宋代文化之所以取得重大成就的重要原因。

宋畫 · 《千里江山圖》（局部）

宋代文化成果不勝枚舉，其中有兩項重要成就有必要單獨提一下：其一，宋代的繪畫藝術(shù)。趙佶雖然做皇帝不行，但他對中國繪畫藝術(shù)的巨大貢獻(xiàn)卻不可否認(rèn)。首先，他是一位天賦極深的繪畫愛好者，又是造詣很深的畫家。其次，他又是宋代繪畫領(lǐng)域的組織者和主要資助者。

宋徽宗

由于這一淵源，在宋代宮庭之內(nèi)，集中了一大批杰出的畫家。黃筌的花卉，李公麟的人物，米芾及子友仁的山水，徽宗本人的花鳥，皆卓絕于世。即使以現(xiàn)在的眼光審視他們的藝術(shù)水平，也可以說前無古人，后無來者。

其二，宋代還有一最輝煌的美術(shù)工藝，為歷朝所不及者，就是磁器。功底深厚的宋代文化，統(tǒng)治者的自身的文化素養(yǎng)及價值取向，使凝聚在宋瓷上的文化藝術(shù)更是空前絕后的。以宋官窯代表典型的供御用瓷，其釉色平淡含蓄，素雅之中表現(xiàn)著內(nèi)心的意蘊。從美學(xué)角度，它的藝術(shù)格調(diào)是高雅的，特別受到西方人的傾賴。細(xì)密的冰片，隱約間閃爍著鉆石的光芒，仿佛是宋代藝人無意間冰鎬敲擊的嚴(yán)冰穿過時空來到了我們面前、溫潤而細(xì)膩。后世把宋代五大明窯稱為“千古絕唱”。

宋代政治 · 真正的士大夫時代

宋代是真正的士大夫時代，也即是文人口中稱道而身行之的時代。

宋朝的文人政治最徹底。據(jù)史載，太祖立國之后，曾在太廟里刻下祖訓(xùn)，“不得殺士大夫，及上書言事人”；“子孫有渝此誓者，天必殛之”。宋太祖“不殺士”的國策是中國古代史上最為開明的政策，且得到了切實的執(zhí)行，達(dá)三百年之久，可以說這是有宋一朝三百多年的大憲章。

什么叫士大夫？坐而論道，躬身行之。從此無論寒門士子，還是農(nóng)桑人家，學(xué)而優(yōu)者，均可以出入廟堂。廟堂之上，君臣爭論不已；江湖之中，書生指點江山。試問哪朝哪代，文人有這等身份和地位？朝堂之上，包拯吐沫橫飛，仁宗皇帝不得不以絹試臉，而老包卻只當(dāng)不見，仍然在慷慨陳詞；江湖之上，范仲淹妙筆生花：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”

唐宋八大家 · 歐陽修

不否認(rèn)宋代有政治斗爭，但政治斗爭往往只是政見的不同，雖然有黨同伐異，但沒有肉體消滅，最多是貶謫。

王安石、歐陽修、司馬光、蘇軾雖然政見上不同，但私誼卻還不算差。歐陽修死后，給予歐陽修評價最高的，是政敵王安石，可見那是一個君子時代。中國歷史上有那么多的名人都出現(xiàn)仁宗朝（唐宋八大家有六大家在同時出現(xiàn)），絕非偶然，是適宜的政治政治環(huán)境孕育的果實。

中國歷史上的比較成熟的政黨政治，就是這一時期典型的政治現(xiàn)象。以王安石為首的改革黨和以司馬光為首的保守黨輪流執(zhí)政近百年，這在世界歷史上都是一個奇跡。這里需要指出的是，我這里提出的是政黨，而不是歷史上人們常常批評的朋黨。中國歷史有很多朝代，都存在大臣之間拉幫結(jié)伙，互相傾扎，為禍國家社稷的情況。

宋代軍事 · 農(nóng)耕文明不敵草原群狼

很多人不喜歡宋朝的原因無外乎覺得宋朝太弱，太無能，連皇帝都被擄走，連京都都被攻陷，只能一味的躲在江南。

可是宋朝的軍事力量并非與一般人所認(rèn)為的那樣，反而是中國歷史上軍事力量非常強(qiáng)悍的一個時期，宋朝有著當(dāng)時世界上非常先進(jìn)的軍事制度——募兵制。

募兵制是中國古代一項非常傳統(tǒng)的兵制。它在宋朝時期得到了非常完善的發(fā)展，為宋朝的軍隊源源不斷的輸送了身強(qiáng)力壯的士兵，保證了宋朝軍隊的質(zhì)量。并且，從宋朝的數(shù)量來說，它的常備軍數(shù)量也是居世界首位，同時也是中國歷史上最多的時期。

軍事力量這么強(qiáng)，但它為什么還是滅亡了呢？

它碰到的時代，都是北方少數(shù)民族快速發(fā)展的時代，也是北方少數(shù)民族不斷建國，不斷發(fā)展和不斷強(qiáng)盛的時代，更是遇到了蒙古帝國，那個橫掃歐亞的蒙古帝國，那個屠殺了2億人的蒙古帝國。

其實，在與遼、金和蒙古對戰(zhàn)的時候，宋朝還是贏了很多次的。

只是，打完了遼，還有金，打完了金，又來了大殺天下的蒙古帝國...

蒙古人的破壞力是極其驚人，蒙古帝國擴(kuò)張過程中，總共屠殺了2億多軍民（中國被殺害軍民約6700萬）。金全盛時（1207）有戶768萬，元滅金時（1235）僅得戶87萬，短短28年間在籍戶數(shù)下降了89%！

成吉思汗雕塑

其實在當(dāng)時的世界歷史，被蒙古滅亡的又何止宋朝。連當(dāng)時最強(qiáng)大的阿拉伯(花喇子模等部)，波斯都被蒙古滅亡。這些當(dāng)時全球范圍內(nèi)的頂級強(qiáng)國僅僅幾個月就被滅亡，而宋朝抵抗了半個世紀(jì)，要知道南宋是蒙古人在歐亞大陸上攻占的最后一個堡壘。

如果宋朝軍事實力不強(qiáng)的話，試問中國古代又有哪個朝代的軍隊能經(jīng)得住蒙古帝國的鐵蹄呢？

《夢溪筆談》，北宋科學(xué)家、政治家沈括是一部涉及古代中國自然科學(xué)、工藝技術(shù)及社會歷史現(xiàn)象的綜合性筆記體著作。

宋朝科技 · 自然科學(xué)的黃金年代

英國著名學(xué)者李約瑟說過，宋代是中國"自然科學(xué)的黃金時代。

宋代科學(xué)技術(shù)無疑居于當(dāng)時世界的最前列。兩宋時代在科學(xué)技術(shù)方面所取得的成就之大、之高，在中國歷史上是罕有的。震驚世界的三大發(fā)明——火藥、活字印刷和指南針，就誕生于這一時期，這三大發(fā)明改變了整個世界文明的發(fā)展進(jìn)程。

除此之外，宋朝科技在許多方面也取得了成功，興修水利，實施水稻的雙季栽植；茶葉種植面積擴(kuò)大；棉花成為普及性農(nóng)作物；算盤開始應(yīng)用，從此成為東亞商人的主要計算工具...

在天文領(lǐng)域，宋代也取得了輝煌成就。北宋中期，楊忠輔制定《統(tǒng)天歷》，以365.2425日為一年，這個數(shù)字與西方1582年頒布公歷時的數(shù)據(jù)完全相同，比現(xiàn)代天文學(xué)所測數(shù)值只差26秒。由此可見，宋代天文學(xué)發(fā)展水平之高。

在生物學(xué)和醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，宋代也是成就卓著。在經(jīng)濟(jì)文化全面發(fā)展的背景下，宋朝政府十分重視與廣大民眾衛(wèi)生健康息息相關(guān)的醫(yī)學(xué)事業(yè)，不僅政府出面編輯刻印了很多醫(yī)學(xué)典籍，而且要求各州縣加以推廣應(yīng)用。其中《太平圣惠方》100卷，收錄中藥處方16834個，《圣濟(jì)錄》200卷，是醫(yī)學(xué)上的一部百科全書，收集了診斷、處方、審脈、用藥、針灸等各方面的理論和實踐成果。《政和本草》共介紹各種藥材1558種，其中新增加628種新藥，可以說是一部完備的藥物學(xué)著作。

南宋時期的宋慈收錄并總結(jié)了前人的法醫(yī)知識，創(chuàng)作出《洗冤集錄》一書，其中涉及驗傷、驗尸、血型鑒定、死傷鑒別、檢骨等多方面的理論和實踐，同時對毒藥和醫(yī)治服毒的方法也進(jìn)行了總結(jié)，這也是世界上最早的一部法醫(yī)學(xué)著作。上述僅僅是介紹了宋代醫(yī)學(xué)領(lǐng)域很小部分的成就而已，于此亦可以看出兩宋時期科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平之一斑了。

宋朝之后，再無宋朝

大眾主流比較樂于回憶強(qiáng)漢時代、盛唐時代，甚至鼓吹大明時代、大清時代。然而在歐洲、在日本、在美洲，學(xué)術(shù)界對宋代的評價要比其他朝代高很多。宋代是我國傳統(tǒng)文化發(fā)展的巔峰時代。文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、教育、科學(xué)、醫(yī)學(xué)、工藝可謂是百花齊放，并且達(dá)到前所未有的高度。

國學(xué)大師陳寅恪先生一段說宋的評價是：“華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進(jìn)，而造極于趙宋之世。后漸衰微，終必復(fù)振。”這樣一個如夢如幻的朝代，它的成就、它對人類文明的重大貢獻(xiàn)，本來足以讓今天的中國人倍感自豪。

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