陜西
“咪咪貓，上高橋，高橋有個瞎老漢，提個罐罐賣攪團……”
我今天到高橋，不是來找瞎老漢買攪團的，而是來探訪高橋“薛老爺”的。
薛老爺就是馬務村的薛允升，官至山東布政使，署漕運總督，刑、禮、兵、工部侍郎，刑部尚書，從一品。
刑部尚書相當于現在中央政法委書記+司法部長+最高法院院長?的組合。薛允升在任期間，連慈禧老佛爺和“小李子”的面子都不給。
你說咱這個老陜牛不牛。
車進馬務村，停在一個診所前問情況，結果是問對人了。這老哥熟知村里情況，把薛老爺的事情講了一大堆，告知我們：文化廣場旁邊有座廟，直走走到頭的莊稼地里，有石柱石碑。
廣場旁邊的“廟”就是原來的祠堂，從門口看像是普通民居，但大門前的青石板卻能看出，這里確實是“廟”的老底子。
“白蓮臺上顯如來，紫竹林中觀自在。”對聯是貼反了，橫批“佛光普照”，上面橫匾上是“敬賢慕德”，有些不倫不類。
門口地上鋪著一塊石碑，文字雖然漫漶，但還是能看出來這是墓碑，有“皇清”二字。應該是薛氏家族的。
接著前行百十米后，就看到一片莊稼地，路一邊是正在菜地里忙碌的農人，一邊是即將收獲的小麥。
就在小麥地里，立著兩個石旗桿，上面各有一個“斗”。
這里普及一個小知識：功名旗桿。
古代崇尚科舉，考取功名后豎立旗桿光耀門楣，也是后人學習榜樣，激勵后人積極進取。
一般是有了功名就可以立旗桿，一斗舉人二斗進士三斗狀元，也有說如果以后當了一品大員，還可以再加一個斗，就是四斗。
如果是文舉，旗桿頂部雕上圓柱形“毛筆”；若是做了武官，旗桿頂部便鐫刻坐獅或玉圭。
按說薛允升是中了進士的，應該是兩個斗，這里兩個旗桿都是一個斗，難道這是薛家其他人的？
兩個石旗桿前，還有一堆石構件，應該是牌樓之類倒下堆砌在這里的。細細看，石構件上還有花紋文字。
距離石旗桿幾十米外的路邊，還有一通石碑。走過去看看，原來是薛允升神道碑，“皇清誥受賜進士出身光祿大夫紫禁城內騎馬重赴鹿鳴延宴刑部尚書長安薛公神道碑”，上面碑額是“圣旨”二字。
這個待遇真是極高的。不過，碑額和神道碑應該不是一個整體，應該是拼湊的。
咱說說這個神道碑上的文字，大有講究。
進士分為三甲，第二甲賜進士出身，可入選翰林院庶常館 。薛允升的科舉之路不是很順利，最后進了二甲也是不容易的。
清朝的光祿大夫是個榮譽職務，相當于現在的中顧委常委，清代漢人文臣做到從一品，基本就到頭了。
“紫禁城內騎馬”是對股肱大臣的崇高禮遇，是“皇恩浩蕩”的體現，慈禧太后愛用這個籠絡人心。
“重赴鹿鳴延宴”是清代對鄉試考中舉人滿六十周年者的慶賀儀式，獲得此恩典的，有清一代僅一百五十余人。
讀懂了這些字，就讀懂了薛老爺在當時的份量。
薛允升歷任重要職務，最后任刑部尚書。做官的時候，把老陜的耿直表現的淋漓盡致，最有名的故事就是硬剛老佛爺。
當時兩個太監打死捕役，刑部尚書薛允升按大清律，要對兩名太監判刑治罪。
這兩個太監是李蓮英的爪牙，李蓮英就給“老佛爺”求情，慈禧給刑部發話——“再議”，意思很明確，就是給留條生路。
結果薛允升這個老陜不為所動，急的李蓮英上躥下跳給刑部壓力，但薛允升最終還是給判了死刑。
薛允升在法律研究上也有成果，研究歷朝律法，著有《唐明律合編》等書。
在神道碑的旁邊，還有一個石旗桿，但是已經殘了，上面斗沒了。
薛氏家族當時當官的也不少。薛允升的兒子薛浚，也是進士。有資料說薛家不但有旗桿，原來還有慈禧手書福祿壽牌匾、幾道圣旨。
再補充一點，薛允升的墓志銘，是關學大儒咸陽人劉古愚所寫。劉古愚也是一個眼睛不揉沙子的老陜。
揪幾個麥穗，揉揉，吹去了皮，把青綠的麥仁在口中嚼嚼，麥香味溢滿口腔，
薛老爺當年還給家鄉做了一件好事：架橋。
咸豐年間，薛允升捐俸主持重修灃河上的文昌橋，石軸柱橋二十七孔，堅固高大。
現在這座橋被現代化的大橋替代了，但是“高橋”這個地名沿用至今。
或許，這個墳墓神道碑并不重要，只要聽到“高橋”這個地名，就能想起這個薛老爺。這，或許才是最好的紀念。
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