河洛大地,文脈綿延;易道千年,薪火相傳。在中華優秀傳統文化復興的浪潮中,諸夏周易文化研究院河南省洛陽市分院院長楊文娟,以赤子之心扎根易學沃土,以傳承之志守護文化根脈,用篤行與堅守,書寫著新時代易學文化傳承者的責任與擔當。
生于洛陽、長于河洛的楊文娟,自幼便浸潤在厚重的傳統文化氛圍中,對古老易學懷揣著與生俱來的熱愛與敬畏。而立之年,她毅然拜入易學名家李清水門下,自此潛心研學、篤行精進,踏上了傳承易學的漫漫求索路。易學之路,浩瀚艱深,四柱命理、六爻預測、易經風水,每一門學問都需沉心鉆研、反復實踐。楊文娟治學嚴謹,不騖虛聲,日夜深耕易理典籍,躬身踐行實戰推演,從理論到實操,從根基到精髓,一步一個腳印夯實術理功底,磨礪實戰造詣,終在易學領域沉淀出深厚修為,成為兼具理論素養與實戰能力的優秀易學傳承者。
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“易道浩瀚,求索不止;初心如磐,篤行致遠。” 這是楊文娟始終堅守的信念。在易學的廣袤天地里,她常懷敬畏之心,不驕不躁、砥礪深耕,既深耕傳統易學精髓,又秉持正本清源之心,摒棄糟粕、弘揚正道,致力于還原易學文化的本真智慧。她深知,傳統文化的傳承絕非固步自封,更需薪火相傳、發揚光大。為此,她主動扛起傳承使命,多次受邀出席中華周易名家高端論壇,于開幕式登臺分享,在學術研討中論道研學,以專業的學識、獨到的見解,與業界同仁交流互鑒、共探易道,盡顯深厚的專業修為與行業影響力,讓千年易學智慧在交流中煥發新生。
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傳承中華國粹,弘揚易學文脈。楊文娟始終以踐行傳承為己任,心懷使命、躬身力行。她深耕研學、傳道解惑,將畢生所學傾囊相授,耐心指引每一位易學愛好者,帶領他們探尋易道奧秘、領悟傳統文化智慧;她堅守正道、正本清源,堅決抵制易學領域的浮躁風氣與不實之說,以嚴謹治學守護易學文化的純粹與正統;她扎根河洛、立足本土,深耕易學文化傳播,讓古老周易智慧融入當代生活,為中華優秀
傳統文化的弘揚與發展傾注心血、擔當作為。
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在潛心研學與傳道之余,楊文娟更是將易經風水智慧落地于民、服務大眾。她秉持易理中天人合一的理念,結合人居環境、生活現狀悉心研判,憑借扎實的風水學識與豐富實戰經驗,為眾多緣主答疑解惑、調整布局。無論是居家環境優化、事業發展規劃,還是生活運勢疏導,她都耐心分析、盡心指點,運用傳統風水文化的智慧,幫大家改善生活境遇、化解心中煩憂。多年來,她以術濟世、以誠待人,用所學所長切實幫助了無數人,讓古老的易學文化走出典籍,化作溫暖人心、惠及生活的實用智慧。
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楊文娟院長講解:《道德經》
《道德經》五千言,字字珠璣、意蘊深遠,是中華道家文化的經典瑰寶,更是貫穿天地、洞察人生的智慧寶典。老子在書中以 “道” 為核心,闡釋宇宙本源、自然規律與修身之道,核心要義便是 “道法自然”。“道可道,非常道;名可名,非常名”,開篇便點明 “道” 的玄妙 —— 它是萬物之根、宇宙之本,無形無象卻無處不在,滋養萬物而不主宰,順應規律而恒常運轉。
“人法地,地法天,天法道,道法自然”,這是《道德經》的核心智慧。人生在世,最高的境界便是順應自然、不妄為、不強求。“上德不德,是以有德”,真正的德行,是發自內心的向善,不刻意標榜、不刻意索取,如流水般處下不爭,如大地般包容萬物。同時,《道德經》蘊含深刻的辯證思維,“禍兮福之所倚,福兮禍之所伏”,禍福相依、利弊相生,提醒我們處世需守柔處下、居安思危,以平和之心看待得失,以謙卑之心行走世間。研讀《道德經》,便是學會敬畏自然、修心養性,以 “無為” 之心行 “有為” 之事,于紛繁世事中守得內心澄澈,于歲月沉淀中領悟人生真諦。
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楊文娟院長向善修心寄語
世人常問,何為真正的修行?何為最好的修佛之道?楊文娟院長始終堅信,心向善、懷慈悲,有菩薩心,便是最好的修行,便是最真的修佛。
佛不在廟堂香火里,不在誦經跪拜間,而在一顆向善的心中,在一言一行的善念里。菩薩心,從不是高高在上的虛無,而是 “無緣大慈、同體大悲” 的慈悲,是見人難便心生憐憫、見人苦便伸手相助的善意,是不自私、不狹隘、不嗔恨,以包容之心待人、以寬厚之心處世的格局。
修行,修的是心,不是形;修佛,修的是善,不是表。不必執著于外在形式,不必刻意追求虛名表象,只需常懷善念、常行善事:待人真誠友善,不欺不詐;處世謙和包容,不怨不怒;遇弱小伸出援手,遇困境堅守本心。心中有善,便是佛;心懷慈悲,便是菩薩。
愿我們皆能修一顆向善之心,懷一份菩薩之懷,以善為根、以慈為本,于日常點滴中踐行善意,于歲月長河中堅守本心,讓善念滋養心田,讓慈悲溫暖世間,這便是最圓滿的修行,最純粹的修佛之道。
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楊文娟院長猶如一盞明燈,照亮易學傳承之路;用熱愛與堅守,讓周易文化在新時代綻放出璀璨光芒。數十載潛心鉆研,一朝初心始終未改,她默默耕耘、傾囊相授,只為讓古老的國學智慧被更多人看見、讀懂、傳承。這份執著與擔當,也終將讓易學之韻源遠流長,生生不息。
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