5月27日,也就是東京審判開庭80周年剛過3天,美國Quora論壇上一個日本網民的提問引爆了全球輿論。
他寫道:"如果日本再次侵略中國,中國人會害怕嗎?會留下來打仗嗎?" 這個輕飄飄的 "再次侵略",瞬間刺痛了所有中國人的神經。
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一位日本知名大學的歷史教授在接受本國媒體采訪時也發出了類似的困惑:"近代史上侵略過中國的國家有十幾個,為什么中國人唯獨對日本耿耿于懷,至今不肯原諒?"
這個問題看似簡單,背后卻藏著一段被日本刻意遺忘的沉重歷史。
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要回答這個問題,首先要明確一個基本事實:日本對中國的侵略不是一次偶然的軍事沖突,而是一場持續了半個多世紀的系統性掠奪和屠殺。
從1894年甲午中日戰爭開始,到1945年二戰結束,日本對中國的侵略長達51年。在這半個多世紀里,日本先后發動了甲午戰爭、八國聯軍侵華戰爭、日俄戰爭、九一八事變、一二八事變、七七事變等一系列侵略戰爭,侵占了中國大片領土,給中國人民帶來了前所未有的災難。
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在這場漫長的侵略戰爭中,中國付出了極其慘重的代價。據不完全統計,從1931年九一八事變到1945年抗戰勝利,中國軍民傷亡總數超過3500萬人,其中死亡人數超過2000萬人。這個數字相當于當時中國總人口的 5% 以上。
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更讓中國人無法忘記的是日本侵略者的極端殘暴。他們在中國土地上犯下了罄竹難書的反人類罪行。南京大屠殺中,30多萬手無寸鐵的平民和放下武器的士兵被殘忍殺害,日軍還進行了殺人比賽、集體活埋、剖腹取嬰等令人發指的暴行。
侵華日軍第七三一部隊更是用活人進行細菌實驗和人體解剖,至少有3000多名中國平民和戰俘在這些實驗中被折磨致死。此外,日本還強征了數百萬中國勞工和數十萬慰安婦,對他們進行了殘酷的剝削和虐待。
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二戰結束后,德國和日本作為兩個戰敗國,對戰爭罪行的態度形成了鮮明的對比。德國政府和人民對納粹德國犯下的罪行進行了深刻的反思和懺悔。
1970年,西德總理勃蘭特的"華沙之跪",成為德國真誠懺悔的象征。德國還向受害國支付了巨額賠償。而日本的態度則完全不同。
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在這些新教科書中,"侵略" 二字被改成了 "進出",南京大屠殺被輕描淡寫成 "南京事件",強征慰安婦和勞工被說成 "不存在強制性"。更有甚者,部分教科書直接將釣魚島及其附屬島嶼標注為 "日本固有領土",全然無視歷史事實和法理基礎。
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除了篡改教科書,日本政客還頻繁參拜靖國神社,為軍國主義招魂。2026年4月22日,日本首相高市早苗以 "內閣總理大臣" 的名義向靖國神社供奉了祭品。次日,日本經濟大臣城內實以及126名跨黨派議員集體前往靖國神社參拜。
靖國神社里供奉著14名二戰甲級戰犯,包括南京大屠殺的主犯松井石根、東條英機等。日本政客的這種行為,是對受害國人民感情的嚴重傷害,也是對歷史正義的公然踐踏。
日本政府雖然在某些場合對歷史問題表示過 "歉意",但這些道歉往往是選擇性的、不真誠的。2026年5月4日,日本首相高市早苗在澳大利亞戰爭紀念館無名士兵墓前雙膝跪地獻花,這一畫面迅速傳遍全球。
就在她下跪的前一周,100多名日本國會議員集體參拜了靖國神社。高市早苗本人也是靖國神社的常客。她的膝蓋只向白人彎曲,卻從不向遭受更深重苦難的亞洲人民低頭,這種選擇性道歉的虛偽性暴露無遺。
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更令人擔憂的是,日本正在加速軍國主義復活的步伐。2026年,日本防衛初始預算首次突破9萬億日元大關,實現了連續14年增長。日本還不斷突破和平憲法的限制,發展進攻性武器,與美國、菲律賓等國舉行聯合軍事演習。
2026年5月,日本自衛隊參加了美菲 "肩并肩" 聯合軍演,并在菲律賓海岸發射了88式岸基反艦導彈。日本的這些行為,正在嚴重威脅著地區的和平與穩定。
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中國政府一直致力于發展中日友好關系,但友好的前提是日本必須正視歷史,真誠懺悔。如果日本繼續歪曲歷史、美化侵略,那么中日關系就不可能真正健康發展。
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2026年是東京審判開庭80周年。東京審判是二戰后國際社會對日本軍國主義罪行的正義審判,它確立了侵略戰爭是國際犯罪的基本原則,是戰后國際秩序的重要基石。
日本國內卻一直存在著否定東京審判、為戰犯翻案的逆流。這種逆流不僅傷害了受害國人民的感情,也正在把日本引向危險的道路。歷史不容篡改,正義不容踐踏,東京審判的歷史意義永遠不可動搖。
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日本教授的困惑其實并不難解答。中國人之所以對日本的侵略歷史耿耿于懷,不是因為中國人心胸狹隘,而是因為日本的侵略給中國造成了最沉重的災難,而日本至今沒有對這段歷史進行真正深刻的反思和懺悔。
日本政府和政客的一系列行為,正在不斷撕裂中日兩國之間的歷史信任。他們一邊篡改教科書,一邊參拜靖國神社;一邊向西方國家下跪道歉,一邊對亞洲國家強硬。這種雙重標準和虛偽態度,只會讓中國人民更加警惕。
歷史是最好的教科書,也是最好的清醒劑。日本只有正視歷史,真誠懺悔,才能真正贏得亞洲鄰國的諒解和尊重,才能真正融入亞洲大家庭。如果日本繼續沿著錯誤的道路走下去,那么它最終只會被歷史所拋棄。
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