重返李清照故里，“千古第一才女”的多面人生，變得鮮活而立體。以“聲聲?慢”為主題，第二屆清照詩歌藝術(shù)節(jié)日前在濟南章丘清照泉城·明水古城亮相，學(xué)術(shù)論壇、詩歌工作坊、文化對談與朗誦會等多場活動，開啟一場場跨越古今、連接中外的詩意對話。

“她不僅有才華，還是有學(xué)問的讀書人，一本《詞論》敢于批評文壇同輩；顛沛流離中還保存了收藏，始終把命運掌握在自己手上。”本屆詩歌藝術(shù)節(jié)學(xué)術(shù)主持、詩人張定浩談到，以李清照的名義相聚，是對古老“詩教傳統(tǒng)”的恢復(fù)——通過寫詩，成為更健全完整的人，面對世界的真相，同時保全自己的真實。這也是古語中“修辭立其誠”的本義所在。李清照不僅屬于中國古典文學(xué)的歷史，也像一種不斷被重新激活的文化能量——穿越語言、地域與時代，于不同文明之間生成新的回響。

《聲聲慢》如何法語轉(zhuǎn)述

“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚……”極具微妙韻律感的詞句，用法語怎么翻譯？詩人、翻譯家樹才敏銳捕捉到，同為法國漢學(xué)家，梅淵娜和博磊的《聲聲慢·尋尋覓覓》法文版存在差異。

在梅淵娜看來，一大挑戰(zhàn)就是原詞音調(diào)聲音的傳遞——“尋尋覓覓，冷冷清清”疊音詞如何呈現(xiàn)重復(fù)的“墜感”？此外，“舊時相識”是指她的丈夫趙明誠還是她之前認(rèn)識的友人等等。她在譯作開頭用上了人稱，而中國古典詩歌往往沒有人稱，“我”這個主體是缺失的，其抒發(fā)的情感是敞開給任何人的。“但如果翻譯成法語，譯者一定會問到底是誰‘尋覓’？”

在樹才看來，法國人關(guān)注李清照詩詞，可能源于他們用另一種眼光來看待中國古代女性，“驚嘆于她對語言創(chuàng)造性的使用，這也合乎法國人‘語言需要在詩歌那里被游戲’的理念。”

博磊認(rèn)為，李清照作品和所用詞匯沒有那么復(fù)雜，不像中國其他詩人如王維經(jīng)常引經(jīng)據(jù)典。“小樓寒，夜長簾幕低垂”讀來易懂，立刻就能進入她所生存的空間。“天上星河轉(zhuǎn)，人間簾幕垂。涼生枕簟淚痕滋，起解羅衣，聊問夜何其”立刻感受到李清照當(dāng)時的無措、憂愁。而在《聲聲慢》開頭翻譯處理上，他選擇直接疊用Chercher，“要用輕盈且富有音律感的句子呼應(yīng)原詞，尤其要注意節(jié)奏的多樣化，長短不一、錯落有致。”

在他看來，更大的困難在于“轉(zhuǎn)述”，“應(yīng)是綠肥紅瘦”，“vert（綠）”和“rouge（紅）”是真實的，但僅是字面翻譯，要找到恰當(dāng)?shù)膶?yīng)詞和意譯版本是個難題。“為了譯好詩歌，我們自己本身最好就是詩人。同時作為翻譯者，永遠不要忘記那個‘看不見的詩人’。”

學(xué)界指出，李清照外譯可追溯至19世紀(jì)法國詩人、劇作家朱迪特·戈蒂耶。相似的女性境遇讓戈蒂耶把李清照引為異域知音，她從易安詞中讀出她們對愛情主題的一致敏感哀傷。法國象征主義詩人古爾蒙稱戈蒂耶為“近世李易安”，戈蒂耶欣然接受，在她心目中，李清照的地位可與李白、杜甫并列。

“無論是波德萊爾還是李清照，對他們的作品的翻譯，都需引入個人經(jīng)驗。李清照給予我們的是前所未有的舒爽感。翻譯者需要理解她作為主體所體驗的是什么，然后結(jié)合自身經(jīng)歷去轉(zhuǎn)碼。”梅淵娜強調(diào)，轉(zhuǎn)化式的重新演繹，便于讓當(dāng)代讀者重新理解古人。

她以李清照《武陵春》為例，翻譯之前先以唱歌形式表達出來，通過音樂節(jié)奏感來想象意境。比如“風(fēng)住塵香花已盡”，“風(fēng)住”到底指當(dāng)下發(fā)生的事情，還是過去已發(fā)生并結(jié)束了的事情？

在她看來，李清照寫的是當(dāng)下正在進行的事情，所以不會說“風(fēng)已經(jīng)停住了”，而是“風(fēng)現(xiàn)在停住”。譯到“物是人非事事休，欲語淚先流”，她主張用簡短語言和清晰表達，讓海外讀者體會一代詞宗當(dāng)時的心境。

跳出單一“標(biāo)簽”

說起李清照的才情與風(fēng)骨，“力量感”“掌控感”被頻頻提及。“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。”匯成不讓須眉的《夏日絕句》。

“李清照是讀不盡、說不完的存在，超越時空、性別、民族，每一代人都會從她身上讀出新的東西。”“清照今讀：在當(dāng)代重新遇見李清照”古典詩詞沙龍現(xiàn)場，學(xué)者戴建業(yè)透露，曾專門開設(shè)“讀懂李清照”系列視頻，對原始文獻進行大量研讀，目前在撰寫關(guān)于李清照的專著。

他以《漁家傲·雪里已知春信至》為例，“香臉半開嬌旖旎，當(dāng)庭際，玉人浴出新妝洗”形容的梅花，并非傳統(tǒng)意義“傲雪凌霜”，而是“香臉半開”“玉人浴出”，細膩嬌美，“這種對梅花的全新感受，只有天才女性才能寫出。”

李清照的才華遠不止于寫詞，散文、金石、書法、繪畫，她都是一流高手，甚至?xí)婺芎取１热缭~中隨處可見“沉醉”“殘酒”“三杯兩盞淡酒”等字眼；酷愛“打馬”博弈游戲，自稱“予性喜博，晝夜每忘寢食”，撰寫《打馬圖經(jīng)》等。

“她的幸運在于，作品并未如同時代女性詞人的創(chuàng)作那樣被毀棄或忽視，而是在引用、批評的過程中逐漸被塑造為經(jīng)典。”復(fù)旦大學(xué)中文系副教授張怡微談到，李清照的文學(xué)成就不僅源于才華，也與其良好家學(xué)、遷徙經(jīng)歷、典故運用能力以及豐富的人生體驗密不可分。“她再婚遭不幸后，不惜以坐牢為代價提起離婚訴訟，顯示出強大內(nèi)心和超越常人的決斷力。”