雄渾古樸的太原古縣城城墻。

流光溢彩的鐘樓街。

火爆的演唱會現場。范珉菲攝

純陽宮里全國唯一的九宮八卦院。范珉菲攝

天龍山文創“佛首車掛”。范珉菲攝

山西博物院主體建筑如“斗”似“鼎”，象征著豐收與安寧。

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太原，古稱晉陽，別稱并州。

2024年1月19日，太原市第101座博物館——晉陽古城考古博物館開館。

自這一天起，越來越多的人喜歡徜徉于“肇建晉陽”“名都并州”“霸府別都”“盛唐北都”“錦繡太原”展區間，赴一場跨越2500余年的時光之約。

話說春秋晚期，晉國執政卿智伯自恃勢大，向韓、魏、趙三家索地。韓、魏兩家迫于智伯之威而允諾，趙襄子則拒絕獻出城邑。智伯怒，遂率韓、魏攻趙。趙襄子不敵，退守至晉水之陽的一座城內。

《肇建晉陽》展廳偌大一面墻上，刻畫著當時建城的情形：人發力、馬疾走、黃塵飛、土木至，宮墻以竹木為骨，宮室以銅為柱礎。

這座固若金湯的城池，便是建于公元前497年的晉陽城。

公元前455年至前453年，趙氏在此與智、韓、魏聯軍攻防對峙，經過趙襄子游說，韓、魏與趙聯合滅掉智伯。智伯覆滅后，晉國大權被韓趙魏瓜分，史稱三家分晉。

秦統一全國后，分置36郡，晉陽為太原郡治所。自此，晉陽城也稱太原城。

從漢至唐，晉陽城是一座斑斕的“不夜城”。聽著博物館講解員的描述，任何一個人都會對這座城市的狀貌浮想聯翩。

漢代晉陽城在春秋晉陽城的基礎上營建，城池為南北長方形結構，四圍夯土城垣，宮殿區、衙署區、手工業作坊區、居住區等以棋盤式和封閉式布局，規模宏大，市井林立，甚是繁華。

北齊時在晉陽城建造大明宮，后擴建為城，隋朝時又有擴建。

“晉陽城的規模在唐代臻于極盛。貞觀年間，并州長史李勣因汾東地多堿鹵，井水苦而難飲，于汾河架設河橋渡槽，引晉水入東城，以甘民食，并置常平倉，調劑豐歉；武則天時期，并州長史崔神慶營建‘跨水聯堞’的中城。晉陽城由此形成一座由‘西城—中城—東城’組合、東西十二里、南北八里二百三十二步、周回四十二里的雄城。”

講解員總會讓人們夢回大唐，轉而望到的卻是鐵馬狼煙。

唐玄宗末年爆發“安史之亂”，叛軍連破唐代三都中的洛陽與長安，757年，叛軍首領史思明發兵十萬進攻晉陽。

河東節度使李光弼抓住叛軍高層內訌的有利時機，大敗叛軍，取得唐軍在平定“安史之亂”中的第一次重大勝利。此后，李光弼以晉陽為基地，協助郭子儀收復長安、洛陽，平定叛亂，延續唐朝百年國祚。

五代十國時期，晉陽城是北漢的都城，趙匡胤兩次親征都無功而返。979年，趙光義親率大軍而至，無奈守軍誓死抵抗，兵將損失嚴重。趙光義怒火中燒，下令火燒水灌，徹底毀滅晉陽城。

晉陽城，在歷史上曾是趙國、前秦、北漢三個政權的都城，也是北齊、唐朝、武周、后唐、后晉、后漢六個政權的陪都，故有“九朝古都”的美譽。

由于晉陽的戰略地位極為重要，宋太宗趙光義毀城后，又詔令在汾河東岸、晉陽城東北約25公里處之唐明鎮重建新城，即現今太原市迎澤區西羊市關帝廟一帶。人們習慣上稱這座新城為太原府城。

明洪武八年（1375年），對太原府城進行了大規模的擴建。擴建后的太原城周長二十四里，城高三丈五尺，開啟八門，城樓九十余座。城中百業繁盛，商旅云集，文教興盛，名家輩出，遂有“錦繡太原城”之美譽。

太原的獨特魅力，歷來是文人墨客筆下自然流淌出來的詩境與畫意。

“思歸若汾水，無日不悠悠”透露著李白的心境，“山光凝翠，川容如畫，名都自古并州”是沈唐的贊美，元好問在汾水畔發出“問世間，情是何物，直教生死相許”的千古絕唱，就連金發碧眼的馬可波羅也在游記中記錄下了太原的繁盛。

林徽因走進晉祠而生發無限感慨，“說不出的美麗輝映的大花園”，來了能讓你從宋、元、明、清看到民國古建，每走一步，都是幾百年；錢文忠來到太原的第一感受是，這是一座把古老和現代、傳統和當下、沉靜和活潑結合得特別完美和諧的城市……

歷史的積淀為這座城市賦予了獨特的氣質。太原的歷史文化不僅深藏于古籍與遺址之中，更融入了現代城市的肌理。

如今，太原呈現出更加開放多元的態勢，新業態層出不窮，新力量不斷涌入。柳巷與鐘樓街熙熙攘攘，充滿市井氣息；“歌迷之城”的稱號更是吸引了無數音樂愛好者；“一面百樣”的特色美食滿足著人們對美食的追求。

在這里，你還能夠親手觸摸到“中國精度”的典范——太鋼“手撕鋼”，深刻感受到“中國速度”的震撼——太重生產的高鐵輪對，以及爍科晶體的8英寸碳化硅襯底、錦波生物的人源化膠原蛋白和山西鋼科的碳纖維等眾多創新成果。

這便是太原，一座讓你來過便會永遠忘不了的城市。

頭腦、羊雜割、過油肉、打鹵面是必吃的四大經典，鐘樓街、食品街、老軍營三條美食街最為集中。

頭腦是用羊肉、蓮藕、山藥、黃酒、煨面等慢燉成糊狀，配腌韭菜提味。冬日清晨食用，暖身滋補，咸中帶甜，風味獨特。

羊雜割用羊骨熬制濃白湯底，加入心、肝、肺、肚等雜碎，配粉條，撒蔥花、香菜。湯濃肉爛，秋冬清晨一碗，寒意全消。

過油肉堪稱太原家常菜館的試金石，里脊肉片經油滑后，配木耳、蒜薹或玉蘭片爆炒，關鍵在“點醋不起眼”——醋香入肉不見酸，肉質滑嫩。

打鹵面是太原的傳統名吃，屬于混鹵面食，特點是鹵汁濃稠、食材豐富、面條筋道。

交通

太原在全國綜合運輸大通道中的樞紐地位和承東啟西、連南接北的區位優勢明顯。

高鐵普速四通八達，擁有太原南站和太原站等重要站點，快速連通北京、西安、鄭州等主要城市，便捷全域往來。

武宿國際機場連接多個國內外城市，提供便利的航空交通服務，與國內各大城市如北京、上海、廣州等均有直飛航班。

市內交通系統完善，包括公交、地鐵、出租車以及共享單車等。太原還設有專門的旅游專線巴士，連接市內主要旅游景點，如晉祠、雙塔寺等，方便游客集中游覽，減少交通不便的困擾。為深化“交通+文旅”融合發展，還開通了往返忻州古城、隰縣小西天景區的直通車。

晉陽風骨

大約是在十多年前，每當我從太原回到老家，就覺得很不適應家鄉的氣候，身體也出現明顯的反應，而一旦返回太原，這種不適馬上就消失。后來分析，大概是我在太原生活了近40年，而在老家只是長到15歲便出門求學，盡管經常回去，但畢竟相對時長有別，由此而形成了“太原體質”。

太原古稱晉陽。晉陽是因為它在晉水之陽，以山水形勝而命名。

晉陽城的建造者是春秋時趙簡子家臣董安于，這是一座軍事堡壘型城池。晉國六卿爭權，晉陽城建成后，成為趙氏戰略根據地，為后來“三家分晉”奠定了根基。在此后的若干個朝代，胡漢融合，邊戰拉鋸，晉陽成為民風最為強悍的邊塞要地。它是大唐興盛的根基，“天王三京，北都其一”。到了北宋初年，據守此城的北漢政權殊死抵抗趙光義的攻打，晉陽城被水淹火焚，徹底毀滅，至今仍被埋在地下。隨后，晉陽城在陽曲縣的唐明鎮重建，就是我們現在的太原城。在我的感知和體認中，它的內涵與氣度一以貫之，因為一座城的血氣和風骨，是不會因為挪了地方就消失的，而是隨著人文的延續傳承的。

因此，在多數我自己寫就的碑刻和賦文中，以前習慣以“五臺書生”署名，后來統統改為“晉陽書生”，其用意大概就是為了符合自己潛意識里那種對血氣和英雄的崇拜情結。雖然我的老家五臺縣也是一個充滿靈氣的眷戀地，但是與晉陽相比，卻是兩種完全不同的氣度。

晉陽的英雄氣貫穿整個史簡。治水臺駘、直筆董狐、刺趙豫讓、義不帝秦、雁丘問情、鐵血抗戰，一樁樁一件件，都是氣貫山河的千古絕唱。這些氣概累積起來，就形成了每一個具體人隨時都能散射出來的晉陽風骨。

2018年太原市五一路改造，我撰寫文瀛公園記，走近才發現，這里是太原古八景之一的“巽水煙波”。所謂巽，是指東南方，東南為文氣所在，文瀛湖畔的貢院，再往東南的雙塔凌霄，又往東南的學府街、大學城，一路迤邐，使這座城市文氣濃郁，人文薈萃。

英雄氣概加之文氣氤氳，這樣的蘊含，豈是三言兩語能夠表達清楚的？

我愛我的晉陽，最愛的就是它的風骨。

作者系山西省作家協會全委會委員，山西文學院簽約作家 徐建宏

天龍山文創

從事書法教學的張嘉杰始終深耕本土文化，對太原天龍山石窟飽含深情。歷經百年漂泊的石窟佛首順利回歸故土，這件牽動人心的盛事深深觸動了他，也更加堅定了他守護、傳播傳統文化的初心。他時常駐足石窟崖壁提筆創作，以筆墨抒發對千年歷史文脈的敬重與熱愛。

為讓深藏山間的石窟藝術走入大眾視野，張嘉杰緊扣佛首回歸這一核心主題，重點打造了佛首車掛、主題冰箱貼等具有在地屬性的精致文創。同時還研發出天龍山八景文創冰激凌、飛天壁畫周邊產品，配套推出天龍山泉水、山西連翹養生茶，設計了石窟佛手繪打卡明信片等，通過多種文創載體，生動講述天龍山故事，讓千年石窟在當代不斷煥發出嶄新活力。

本版文字除署名外均由本報記者范珉菲采寫

本版圖片除署名外均由太原市文化和旅游局提供

來源：山西日報