巴勒斯坦的土地上，時(shí)間仿佛停滯了。七十八年過(guò)去了，那個(gè)曾經(jīng)擁有橄欖樹(shù)林和柑橘園的地方，如今被隔離墻和檢查站分割成碎片。1948年的抉擇像一道無(wú)法愈合的傷口，每一次觸碰都會(huì)滲出新的血珠。當(dāng)年拒絕聯(lián)合國(guó)181號(hào)決議的決定，如今看來(lái)成了一個(gè)民族命運(yùn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)——而那個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)上，誰(shuí)又能預(yù)見(jiàn)今天的一切？

歷史從不缺少諷刺。1947年11月，聯(lián)大以33票贊成、13票反對(duì)、10票棄權(quán)的結(jié)果通過(guò)了分治決議，占人口三分之一的猶太人獲得了57%的土地，而占人口三分之二的阿拉伯人只得到43%。這個(gè)不公正是如此明顯，以至于任何一個(gè)自尊的民族都無(wú)法接受。阿拉伯國(guó)家集體拒絕的憤怒背后，是對(duì)正義的樸素訴求——我們?yōu)槭裁匆褎e人沒(méi)有權(quán)利拿走的東西拱手讓人？

然而歷史是流動(dòng)的，不是靜止的。就在阿拉伯國(guó)家拒絕分治的那一刻起，力量的天平開(kāi)始不可逆轉(zhuǎn)地傾斜。1948年戰(zhàn)爭(zhēng)中的災(zāi)難——75萬(wàn)巴勒斯坦人淪為難民——只是一個(gè)開(kāi)始。五次中東戰(zhàn)爭(zhēng)，無(wú)數(shù)次武裝沖突，每一次都以同樣的結(jié)局收?qǐng)觯阂陨懈鼜?qiáng)了，巴勒斯坦更弱了。

這種力量消長(zhǎng)的背后，有著深刻的根源。當(dāng)民族運(yùn)動(dòng)遇上殖民遺產(chǎn)，當(dāng)現(xiàn)代國(guó)家體系遭遇前現(xiàn)代的社會(huì)結(jié)構(gòu)，巴勒斯坦人發(fā)現(xiàn)自己陷入了一個(gè)無(wú)法逃脫的怪圈。他們?cè)谧钚枰獔F(tuán)結(jié)的時(shí)候陷入分裂，在最需要?jiǎng)?wù)實(shí)的時(shí)候固守激進(jìn)，在最需要認(rèn)清現(xiàn)實(shí)的時(shí)候沉浸于歷史的苦痛。這不是責(zé)怪受害者，而是指出一個(gè)悲劇性的現(xiàn)實(shí)：巴勒斯坦民族運(yùn)動(dòng)從未形成真正統(tǒng)一、有效的領(lǐng)導(dǎo)。

今天的巴勒斯坦已經(jīng)被分割成互不相連的兩塊飛地。約旦河西岸，巴勒斯坦民族權(quán)力機(jī)構(gòu)名義上管轄著一些零散的區(qū)域，實(shí)際上卻依賴以色列的安全合作才能維持存在。那里的定居點(diǎn)像癌細(xì)胞一樣擴(kuò)散，巴勒斯坦人的土地被一點(diǎn)點(diǎn)蠶食。加沙地帶，哈馬斯控制的這片狹長(zhǎng)土地，經(jīng)歷了數(shù)次戰(zhàn)爭(zhēng)的摧殘，如今六成地區(qū)處于以軍控制之下。兩地之間甚至沒(méi)有陸路通道，五百多萬(wàn)巴勒斯坦人被困在這些不斷縮小的牢籠里。

更深的困境在于，巴勒斯坦問(wèn)題正在被邊緣化。隨著伊朗成為以色列和部分阿拉伯國(guó)家眼中的首要威脅，隨著美伊對(duì)抗加劇，中東的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)移。昔日高喊“阿拉伯民族主義”的國(guó)家，如今更關(guān)心自己的政權(quán)安全和地緣利益。阿聯(lián)酋、巴林與以色列建交，沙特也在正常化道路上徘徊?！鞍屠账固故聵I(yè)”這個(gè)曾經(jīng)牽動(dòng)整個(gè)阿拉伯世界神經(jīng)的口號(hào)，正逐漸失去它的魔力。

國(guó)際社會(huì)的疲憊與無(wú)力感也在累積。當(dāng)巴勒斯坦內(nèi)部還在法塔赫與哈馬斯之間爭(zhēng)斗不休，當(dāng)約旦河西岸和加沙形成了兩個(gè)不同的政治實(shí)體，當(dāng)和解協(xié)議一次次簽署又一次次作廢——還有多少國(guó)家愿意為這樣一個(gè)無(wú)法代表自己、甚至無(wú)法維持表面團(tuán)結(jié)的“民族權(quán)力機(jī)構(gòu)”奔走呼號(hào)？許多外交官私下承認(rèn)，巴勒斯坦問(wèn)題是他們見(jiàn)過(guò)的最令人沮喪的議題。

那么出路在哪里？

一些人寄希望于“一國(guó)方案”——巴勒斯坦人放棄獨(dú)立國(guó)家的訴求，爭(zhēng)取在“從河到?！钡恼麄€(gè)土地上實(shí)現(xiàn)平等公民權(quán)。但這意味著放棄民族自決的夢(mèng)想，成為一個(gè)猶太國(guó)家內(nèi)部的永久少數(shù)民族。以色列會(huì)同意嗎？在一個(gè)明確自我界定為猶太國(guó)家的政治實(shí)體里，阿拉伯公民能夠獲得真正的平等嗎？答案令人懷疑。

另一些人提出“三國(guó)方案”——加沙回歸埃及管轄，約旦河西岸與約旦重新統(tǒng)一。這看起來(lái)最現(xiàn)實(shí)，卻面臨最多障礙。埃及會(huì)愿意重新接管這個(gè)曾經(jīng)失去的燙手山芋嗎？約旦國(guó)王會(huì)冒險(xiǎn)讓巴勒斯坦人成為國(guó)內(nèi)政治的主導(dǎo)力量嗎？更重要的是，已經(jīng)習(xí)慣了某種程度自治的巴勒斯坦人，會(huì)接受回到阿拉伯國(guó)家的統(tǒng)治下嗎？

維持現(xiàn)狀是最壞的選擇。定居點(diǎn)的擴(kuò)張不會(huì)停止，土地的蠶食不會(huì)中止，巴勒斯坦人的生存空間會(huì)繼續(xù)縮小。每拖延一年，解決的可能性就減少一分，兩國(guó)方案的墳?zāi)咕屯诘酶钜淮纭?/p>

除非中東發(fā)生驚天變故——一場(chǎng)地區(qū)戰(zhàn)爭(zhēng)、一次王朝更迭、一種全新的政治格局——否則巴勒斯坦問(wèn)題將繼續(xù)被拖延下去。這不是悲觀主義的臆測(cè)，而是七十八年歷史給出的清醒判斷。

然而，外部的死局不等于內(nèi)部的絕望。巴勒斯坦人并非完全沒(méi)有主動(dòng)權(quán)。改變的起點(diǎn)在于內(nèi)部的覺(jué)醒與團(tuán)結(jié)。當(dāng)他們能夠結(jié)束分裂，建立一個(gè)統(tǒng)一、負(fù)責(zé)任、敢于作出艱難決定的領(lǐng)導(dǎo)層；當(dāng)他們能夠從“拒絕主義”轉(zhuǎn)向“建構(gòu)主義”，從“受害者心態(tài)”轉(zhuǎn)向“創(chuàng)業(yè)者心態(tài)”；當(dāng)他們能夠用教育和經(jīng)濟(jì)取代暴力和空談——那時(shí)，或許才真正迎來(lái)了轉(zhuǎn)折的可能。

路在巴勒斯坦腳下。外部條件無(wú)法選擇，但內(nèi)部狀態(tài)可以改變。歷史的洪流不會(huì)等待任何人，夾縫中的等待，終究要有結(jié)束的一天。