“德業相勸、過失相規、禮俗相交、患難相恤”。北宋時期，由關學代表人物張載的弟子呂大鈞、官至寶文閣直學士呂大忠等呂氏四兄弟創作的《呂氏鄉約》在藍田及關中地區推行后，規整了鄉里秩序、淳化了地方民風，使得區域社會風俗煥然一新，現在依舊煥發著蓬勃生機。從陳忠實筆下《白鹿原》中莊稼漢們在祠堂誦讀鄉約的場景，到如今遍布城鄉的文明新風，藍田縣深挖鄉約這一當地傳統文化的精神內核，賦予其新時代內涵，以“立約、傳約、行約”三部曲為脈絡，將社會主義核心價值觀融入其中，以鄉約文化推動鄉村治理，讓曾經“貼在墻上、說在嘴上”的規矩，變成了村民“記在心上、落在行上”的自覺行動，通過文化浸潤的方式，走出了一條獨具特色的鄉村善治之路。

壹

立約：以時代新規重塑文明鄉風

初夏的暖陽，灑在藍田縣湯峪鎮河東村的鄉約文化墻上。幾名村民駐足其間，輕聲念著墻上鐫刻的《呂氏鄉約》選段：“德，謂見善必行，聞過必改……”那醇厚的鄉音，仿佛穿越千年時光，讓今人的誦讀與北宋呂氏兄弟教化鄉里的宏愿遙相呼應。

藍田這片孕育了“中國第一部成文鄉約”的熱土，始終流淌著崇德向善的血液。歷史上，“德業相勸、過失相規、禮俗相交、患難相恤”的古老智慧曾引領著關中風氣；而今，為了讓這份古老的鄉約文化在新時代煥發生機，藍田縣開始了一場深刻的鄉風變革。

西安市“全國文明村鎮行”暨藍田縣“鄉約講堂”文明實踐活動在小寨鎮董嶺村新時代文明實踐站舉行。

2018年，藍田縣聯合陜西師范大學的專家學者，共同研創制定了《藍田新鄉約》。這部新鄉約用“四字訣”將家國情懷、孝老愛親、誠信友善等社會主義核心價值觀巧妙融入，既接了傳統鄉約的“地氣”，又煥發出鮮明的時代氣息。

“總綱”有了，如何落地？藍田縣的做法是，因地制宜，“一村一約”。在藍田縣小寨鎮代橋村，村民們對《村規民約》中“厚養薄葬”這一條感觸尤深。

“以前覺得老人走了，喪事辦得越大越孝順。現在大家也都明白了，真正的孝是在老人活著的時候多陪伴、多照顧。”村民任碧芳說，村里現在大力提倡“厚養”，引導子女盡心奉養；簡化喪葬儀式，杜絕鋪張大辦，也減輕了子女的負擔。

“現在紅白理事會提倡適度隨禮、人情減負，大家不用互相攀比，人情往來簡單實在，日子過得也舒心踏實。”村民議事會成員吳正民說。

在藍田縣普化鎮元君廟村，除了總體的《村規民約》，還細化出了《衛生公約》《文明公約》《道德公約》等專項公約。

“你看我們村現在多干凈！家家戶戶門前自己負責，公共區域輪流值日，亂扔垃圾的少了，維護環境的多了，大家還可以通過道德積分在村里的文明實踐超市兌換物品。當然，積分不是目的，但它讓文明有了度量衡。”村黨支部書記姜國興介紹。

藍田縣的各個鄉村將自治、法治、德治深度融合，從婚喪嫁娶到教育醫療，事事有章可循，處處彰顯文明。從宏觀的《藍田新鄉約》到微觀的各村公約，古老的鄉約智慧在藍田大地完成了它的新時代轉型，成為村民們日用而不覺的行為準則和價值導向，這些源于鄉約、貼近生活的具體規范，已成為村民自治的生動實踐。

貳

傳約：以創新載體浸潤百姓生活

規矩立起來，關鍵在于如何“種”進百姓心里。藍田縣摒棄生硬說教，用一系列接地氣、有活力的載體，讓鄉約文化真正“活”起來、“潮”起來。

“見善必行、聞過必改”，在藍田縣三里鎮喬村的鄉約墻旁，村民老李正帶著小孫子認讀鄉約文化墻上的字。從紅白事時的執事操辦到鄰里患難時的關心幫助，千年鄉約在藍田早已不是紙上的文字，而是活在人心頭的規矩。走進藍田的鄉村，鄉約墻、鄉約文化廣場、鄉約長廊已成為一道獨特的風景線。

藍田縣三里鎮喬村在鄉約廣場醒目位置設立鄉約墻，讓群眾學鄉約、知鄉約、傳鄉約、用鄉約。

為了讓古老的鄉約更加入腦入心，藍田縣不僅把鄉約立在墻上，更把它唱進了戲里。

“把咱藍田的《呂氏鄉約》通過秦腔戲曲的形式表演出來，老百姓能看懂也愿意看，這也是一種文化傳承。”在藍田大禮堂看完演出的老戲迷徐養民激動地說。

與此同時，藍田鄉約文化的傳播并未止步于舞臺。2019年，藍田縣以呂大鈞為原型創作的新編秦腔歷史劇《天下第一約》，在巡演時好評如潮。以鄉約文化為精神主線的紀錄片《藍田白鹿魂》《中國影像方志——藍田篇》在央視的播出，更讓藍田鄉約文化走向全國。

此外，藍田縣還編印《藍田新鄉約》《鄉約伴我成長》等普及讀本5萬余冊，發放至學校、機關、村組，推動鄉約文化進家庭、進課堂。學校把學習《藍田新鄉約》讀本和日常德育工作相結合，通過讀鄉約、知鄉約、踐鄉約等活動，強化學生對社會主義核心價值觀的認同。

“群眾‘點單’，我們‘派單’，志愿者‘接單’。大家想聽啥、關心啥，我們就講啥。有時是政策解讀，有時是法律常識，有時是農業技術，但核心都離不開鄉約倡導的基本道理。”藍田縣委宣傳部文明辦綜合科李秀秀說。

藍田縣在傳承鄉約文化過程中，最具藍田特色的，當數如繁星般散布在基層的“鄉約講堂”。

“在那么多親友面前一起誦讀鄉約、定下家訓，感覺特別有儀式感，這是對我們新生活最好的祝福和指引。”剛剛舉辦過新式婚禮的玉山鎮山王村年輕村民胡涵說。

在藍田流行的新式婚禮中，“誦鄉約、立家訓”是必備的環節。經過6年的努力，藍田縣的婚禮風尚摒棄了陳規陋習，形成了勤儉節約、簡約適度、綠色文明的婚俗新風，包括對禮金、酒席規模、煙酒、菜品檔次等提出明確規范等。截至目前，全縣舉辦新式婚禮千余場，行政村覆蓋率達到100%。

從靜態的墻面到動態的舞臺，從傳統的讀本到互動的講堂，在藍田，鄉約文化以各種創新的形式，融入百姓的日常生活，植入群眾心中。

叁

行約：以實踐轉化推動鄉村善治

藍田縣將《藍田新鄉約》深度融入“五治融合”基層治理體系，探索出獨具特色的“楓橋+鄉約”模式，讓鄉約精神在鄉村治理的實踐中開花結果，首批打造3個示范鄉鎮和95個村級標桿。

在三里鎮綜治中心，正在調解一起因工傷引發的賠償糾紛。除了三里鎮司法所工作人員、村干部，還有被聘為“警務調解員”的村民王粉利參與。

“光講法律條文，雙方情緒對立；我在村里和他們都比較熟悉，再結合鄉約里‘患難相恤’‘鄰里互助’的道理來講，情理法交融，更容易讓人接受。”王粉利說。經過多方的耐心勸解，最終這起糾紛得以圓滿化解。

“小事不出村、大事不出鎮、矛盾不上交”。為打通矛盾化解“最后一公里”，藍田縣自2021年起試點推行“警務調解員”選聘機制，在三里鎮，從全鎮各村（社區）選拔出30名群眾威望高、熟悉村情民意的調委會主任、熱心村民擔任“警務調解員”。這些扎根鄉土的“老熟人”，既懂村規民約、風土人情，又在民警的系統指導下掌握了基礎法律知識，成了活躍在田間地頭的矛盾化解“輕騎兵”。截至目前，這支隊伍已成功化解鄰里糾紛、家庭矛盾、土地爭議等各類矛盾糾紛420余起。

新時代的基層治理不僅需要溫情調解，更離不開科技的精準賦能。

“這個‘法治藍田’一碼通真方便！手機一掃碼，法律服務和矛盾調解渠道都清楚了，還有司法所的同志主動給咱提供法律援助。”玉山大集上參與藍田縣司法宣傳活動的群眾表示。藍田縣還通過智能法律服務一體機、“雪亮工程”智能監控網絡等一系列“智慧法治”手段為鄉約融入基層治理插上科技的翅膀。

從線下普法到線上服務，從人防守護到技防賦能，從被動處置到主動預判，藍田縣用一系列接地氣的數字化手段，讓古老的鄉約智慧、現代的警務工作與前沿的科技手段深度融合，不僅讓村民的煩心事、揪心事解決得更快更順，更帶動了更多村民參與鄉村治理，真正形成了“共建共治共享”的基層治理新格局。

除了用科技手段，藍田縣更善于以榜樣力量引導群眾，一個個鮮活的道德標桿，正成為鄉村治理中一股不可或缺的力量。

“上榜光榮！大家都向榜樣學習，爭取下回咱也評上村里的好婆婆、好媳婦。”一位正在觀看榜單的喬村村民付小莉笑著說。走進藍田許多村莊，都能看到醒目的“善行義舉榜”。上面張貼著“好婆婆”“好媳婦”“藍田好人”的照片和事跡。截至目前，藍田縣已涌現各級道德模范和身邊好人322人，評選“十星級文明戶”1.7萬余戶，用身邊事教育身邊人，潤物細無聲地傳承詮釋著鄉約精神。

從北宋《呂氏鄉約》的文字規范，到今日藍田群眾的自覺行動；從古老的道德訓誡，到融入現代治理的生動實踐，藍田新鄉約完成了一場跨越千年的對話與傳承。它不再是束之高閣的典籍，而是村頭巷尾的共識；不再是遙不可及的理想，而是日常生活的點滴。它體現在干凈整潔的村容里，蘊含在鄰里互助的溫情中，彰顯在崇德向善的風氣上。千年鄉約，正以其強大的生命力和時代適應性，在藍田這片希望的田野上，持續涵育著文明新風，滋養著鄉村善治，為推進鄉村全面振興注入了深沉而持久的文化力量。

（供稿單位：陜西省西安市藍田縣委宣傳部）

來 源：《中國鄉村振興》雜志2026年第10期

總監制：姚卜成

監 制：韓世雄

編 輯：張瓊文