河北
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前幾天，網絡上突然出現一個新成語“割四賠五”，河南農機手到湖北襄陽收割時按4畝算，索賠時按5畝算。
今天就感慨幾句。
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襄陽大媽這樣的無賴之人，哪兒都有，問題就在于現場處置過程中向無賴大媽低頭，助長社會惡的風氣。一個是現場民警為什么沒有主張正義，一個是村支書為什么墊付200元賠償金，恰恰是軟弱處置，就是生長襄陽這種無賴大媽的土壤。
襄陽該大媽是被嬌慣出來的。
我懷疑，這個大媽以前可能還有類似的“雙標”碰瓷。與其妥協，不如打擊，哪怕她的年歲再大?，F在不少地方有專業碰瓷老人，敲詐一個又一個司機，可是多數沒有嚴懲，所以他們一直活躍在“碰瓷”第一線。
直到輿論炸鍋，襄陽市才出面介入，一個是雨季倒伏麥稈收割可以有少量顆粒遺漏，一個是向河南的05后農機手夫妻表達歉意，那個無賴大媽表示退款。
襄陽市有關部門為什么不搶在輿論之前主張正義呢？沒輿論時處理事情漫不經心，輿論起來了高度重視，這不是正常的操作手法。我們需要的是沒有輿論也能秉公處理的環境。
如果專揀著輿論處理，就是專揀著處理個別，不顧及更多，因為多數不公的受害者是沒能力沒機遇掀起輿論的。
割四賠五，其中還包括處理不當，賠上了襄陽的聲譽。
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2
過去十幾年因為某個事件衍生出的新成語太多，除了割四賠五，還有：法不責輝，掄錘修車，云浩止耕，提燈定損，指鼠為鴨，秋雨含淚，正龍拍虎，等等。
現在的問題是，新成語能不能收錄進《現代漢語詞典》？我問了DS，它說是新成語要契合社會價值，最好能承載正向的思想內涵，或至少反映社會發展的積極方向，獲得主流媒體的認可。言外之意負面新聞衍生的成語是不容易收錄進字典和詞典。
問題在于，古代的負面事情衍生的成語是能收錄進字典和詞典。這就不是統一標準。
當然這是DS的個體回答，不知道編字典編詞典的人是什么標準收錄新成語或新詞的。我的意思是古今一視同仁，不管正面負面，只要被大眾認可，都可以收錄詞典。
我們現代人應該在發展成語上與古人有一比，至少不能太輸過古人吧。期待有一天，“割四賠五”能進入《現代漢語詞典》。
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3
割四賠五，是說河南的農機手跨省收割湖北襄陽的小麥，讓我想起1980年代甘肅農民跨省收割陜西小麥，當時叫麥客。
就拿我們天水舉例。我們的小麥收割是農歷六月，而陜西寶雞、咸陽的小麥收割是五月，有二十天的時差，就是趁時差天水農民（現在的隴南那時屬天水）十幾萬去陜西割麥掙錢。一個農民背兩把鐮刀，一個村幾十個人一個鄉幾百人下山，步行到縣城，坐汽車到天水火車站，整個候車室全是背鐮刀的麥客，連續五六天，一火車又一火車的麥客浩浩蕩蕩奔向陜西。
那個時候的好處是，上火車可以帶鐮刀，每人背里兩把鐮刀明晃晃，一眼望去，一火車都是明晃晃的鐮刀晃動。到了陜西，碰上一個小站，下一波人，再碰上一個小站，下一波人，最后都融進陜西廣闊的麥田。這種跨省的麥客流動一直持續到90年代初戛然而止，一個是陜西人慢慢有機器收割，一個是上火車不讓帶鐮刀，沒有鐮刀還是麥客嗎？
假想一下，2026年一火車又一火車麥客背著鐮刀浩浩蕩蕩，會是一種什么樣的景象？
我沒聽過甘肅農民到陜西當麥客遭遇“割四賠五”的事，陜西人對甘肅麥客都不錯，招待好吃的，工錢不欠一分錢，誰敢欠，麥客在村里一吆喝，他們一家人就在村里抬不起頭。
類似事，1980年代的老人說起民國時也是如此，地主家叫長工割麥，不敢怠慢長工，好吃的長工先吃，都不給自家孩子吃，更不敢欠長工的錢，否則長工在莊里一個吆喝，地主家就丟人了，也在村里抬不起頭來。
再說襄陽的大媽，不要說一個莊里吆喝，就是在全國吆喝，她也是不怕，頭照樣高高抬。
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