八十年過去,東京審判仍在回響。
它不是一頁已翻過的歷史,也不只屬于1946年遠(yuǎn)東國際軍事法庭的現(xiàn)場。每當(dāng)侵略戰(zhàn)爭被美化、戰(zhàn)爭責(zé)任被推卸、歷史事實被模糊,東京審判便會成為衡量歷史真相、國際正義與和平秩序的一把標(biāo)尺。
在5月28日舉行的紀(jì)念東京審判開庭80周年國際研討會上,來自中國及日本、韓國、馬來西亞、俄羅斯、德國、西班牙、澳大利亞、新西蘭、巴西等國的數(shù)十位專家學(xué)者,從歷史、國際關(guān)系、國際法等視角展開深入討論。不同語言、不同學(xué)科背景、不同歷史經(jīng)驗在這里交匯,指向同一個問題:今天為什么要重溫東京審判?
答案不只在過去,也在當(dāng)下。
“這不是一場普通的審判”
“庭長閣下,這不是一場普通的審判。為什么呢?因為我們斷乎進行的是拯救全世界免遭文明毀滅的斗爭。這個毀滅的危險并不來自于自然力,而是來自將世界導(dǎo)向毀滅的無謀的野心。這是一次強烈的控訴,我們無法用溫和的語言來進行。”1946年,遠(yuǎn)東國際軍事法庭在東京開庭,首席檢察官季南的這段開庭陳述擲地有聲。
東京審判歷時兩年半,開庭818次,受理證據(jù)4336件,出庭證人419名,形成了4.8萬余頁的庭審記錄,1200多頁的判決。以如山鐵證和法定程序,對日本侵略罪行作出了正義的清算。《開羅宣言》《波茨坦公告》《日本投降書》和東京審判等一系列制度安排,不僅是日本取信國際社會、恢復(fù)與鄰國關(guān)系的前提,更為約束軍國主義勢力,為亞洲地區(qū)和平及戰(zhàn)后國際秩序打牢根基。
“東京審判的法律基礎(chǔ)不容詆毀。”上海交通大學(xué)東京審判研究中心主任程兆奇指出,東京審判與紐倫堡審判一道,是戰(zhàn)后國際秩序的重要奠基石。所謂“事后法”“勝利者審判”不構(gòu)成質(zhì)疑東京審判合法性的依據(jù),只是日本右翼勢力用來掩蓋侵略歷史、否認(rèn)戰(zhàn)爭罪責(zé)的借口,是在為重走軍事大國道路掃清障礙。
日本學(xué)者森正孝認(rèn)為,東京審判以龐大且無可反駁的證據(jù),斷罪日本軍國主義及其執(zhí)行者個人的犯罪,是一場為了將世界從“毀滅”中帶回到“文明”,從“侵略與暴力”中帶回到“和平與協(xié)作”的正義審判。
“繼承和發(fā)展村山談話會”理事長藤田高景從日本戰(zhàn)后責(zé)任與國際信用的角度談到,1995年發(fā)表的“村山談話”,深刻反省了日本的“殖民統(tǒng)治和侵略給許多國家,特別是亞洲各國人民帶來了巨大損害和痛苦”,并向全世界闡明了不戰(zhàn)的誓言。
“那些暴行不是‘戰(zhàn)爭中難免的悲劇’”
一場審判,終會落下法槌,但正義的追問不會止于判決書的最后一頁。
東京審判從國際法層面確認(rèn)日本二戰(zhàn)殖民侵略的非法性,將多國人民的戰(zhàn)爭創(chuàng)痛納入國際法視野,凝聚起跨越國別與時代的正義共識。
馬中友好協(xié)會會長、馬來西亞前駐華大使馬吉德指出,政治或軍事領(lǐng)導(dǎo)人即使是在國家權(quán)力之下行事,也可因其行為承擔(dān)個人責(zé)任,這一理念標(biāo)志著國際法的一次重大演進。“正義絕不能有雙重標(biāo)準(zhǔn)。”在他看來,“強權(quán)并不等于公理”這一原則,成為戰(zhàn)后國際秩序的重要基礎(chǔ)。
“中國代表團最深刻的方法論貢獻(xiàn)之一,還在于堅決拒絕以外交形式主義來定義侵略。”巴西馬拉尼昂聯(lián)邦大學(xué)教授柴灣認(rèn)為,中國檢察官在東京審判中堅持,侵略應(yīng)由實質(zhì)行為定義,即有意計劃、準(zhǔn)備、發(fā)動和實施敵對行動,而不是由是否正式宣戰(zhàn)這一儀式化措辭決定。如果允許國際法被侵略者所選擇的詞匯所挾持,那么國際法的威懾能力和懲罰能力實際上就會被中和。來自東京審判的這一關(guān)鍵判斷,對當(dāng)代國際法律話語具有深遠(yuǎn)影響。
東京審判確立了重要原則,但仍有未竟事業(yè)。韓國前社會副總理黃祐呂指出,關(guān)于南京大屠殺、“慰安婦”問題、強制動員及731部隊暴行等,東京審判仍存在司法上的不完整性和結(jié)構(gòu)性局限。他追問:“為什么歷史傷口至今仍未愈合,亞洲地區(qū)的沖突鴻溝至今仍然深刻?原因是清楚的。”
“和平并非必然到來”
東京審判回望的是戰(zhàn)爭,指向的卻是和平。
“和平并非必然到來,和平是被有意識地建設(shè)起來的。”馬吉德表示,東京審判并不僅僅在于對過去錯誤行為的懲罰,它更關(guān)乎人類對一個更加公正、和平的國際秩序的不懈追求。
“在東京審判開庭80周年之際,國際社會更需重拾對多邊主義的信任,攜手強化國際刑法,思考如何在制度上塑造國際法律秩序。”紐倫堡原則學(xué)院副院長薇薇安·迪特里希說,“堅守法律正義必將凌駕于強權(quán)武力的信念,仍需要一代代人持續(xù)追求。”
日本政治法律學(xué)會理事長、法政大學(xué)大學(xué)院公共政策研究科教授白鳥浩談及“5月3日”的雙重意義:這一天既是東京審判開庭日,也是日本憲法紀(jì)念日,前者意味著對戰(zhàn)爭的反省,后者意味著和平主義的制度化。可是在日本社會,知道5月3日也是東京審判開庭日的人并不多。白鳥浩認(rèn)為,日本有必要擺脫只考慮本國事務(wù)的“一國中心主義”,而第二次世界大戰(zhàn)的戰(zhàn)敗和東京審判判決,正是重要教訓(xùn)之一。
與會專家學(xué)者認(rèn)為,當(dāng)前日本右翼勢力宣揚錯誤史觀,頻頻祭拜戰(zhàn)犯,推動修改和平憲法,加速擴軍、備戰(zhàn)、擁核。這些錯誤言行與東京審判揭露的軍國主義籌備發(fā)動戰(zhàn)爭過程如出一轍。國際社會必須對此保持高度警惕,共同防范和抵制“新型軍國主義”成勢為患,嚴(yán)防戰(zhàn)爭悲劇重演。
(據(jù)新華社上海5月29日電 記者唐斯琦)
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