關于魏征斬龍的橋段膾炙人口，可是大家有沒有想過一個問題。涇河龍王之所以被殺，是因為他與袁守城打了一個賭，為了贏得賭局，他篡改了玉帝的圣旨。這里面其實有兩個問題。一個是神仙與凡人會較真嗎？在《西游記》里，除了涇河龍王外，就沒有一個神仙與凡人講道理的。

涇河龍王

一般而言，看到凡人不爽，一口吃掉即可，他們平日里也吃人，就如同咱們與螻蟻，講過道理嗎？沒有，從來也沒有。第二個問題是涇河龍王他有多大的膽子，敢篡改玉帝的圣旨。要知道玉帝的旨意細到分毫，那就意味著人家有衡量的工具，涇河龍王能不清楚嗎？

然而結果卻是另外一種場面。涇河龍王與凡人打賭了，為了贏居然篡改玉帝圣旨，結果才被魏征斬殺。這樣一種離譜的場景居然真實發生了。那么這究竟是為什么呢？下面就來聊聊這個話題。

一 其實這個話題，之前的文章已經探討過，不過這次咱們以新的角度入手，來談談如果涇河龍王不那么做，后果會如何。毫無疑問，涇河龍王之所以不惜性命也要這么做，肯定是有他的原因的。

他本不必要與袁守城糾纏，隨便派個夜叉，魚怪直接將袁守城抓住干掉，關于漁夫釣魚的事情，就可以完美解決。他何必要親身降臨，與袁守城打那個賭呢？這原因其實很簡單，那就是他要以身入局，開啟取經的序幕。

取經人

西游記的主線就是取經，而為了取經，佛派與天庭以及其他實力早就提前做好了準備。而輪到涇河龍王出場，只是為了開啟取經的序幕。道理很簡單，取經必須從大唐發啟，而當時的環境，大唐從上到下均沒有取經的打算。

還記得大唐鬧市里一個愚僧說的那句話嗎？他是這樣說的：

這兩個癩和尚是瘋子！是傻子！這兩件粗物，就賣得七千兩銀子？只是除非穿上身長生不老，就得成佛作祖，也值不得這許多！拿了去！賣不成！

這句話的背景不必多說，只從這個僧人的態度來看，他認為即便是成佛成祖，也不如銀子多好使。大唐的僧人尚且如此，更不用說大唐的百姓，更不用說當朝皇帝。如果事情一直這樣持續下去，大唐取經無異于癡人說夢。

二 而涇河龍王的這一系列操作扭轉了這個局面。他遇害后，向地府申訴將李世民拽到陰間。讓李世民見識到地府里他殺害的冤魂，尤其讓他感知這些冤魂會向其索命。而唯一破解的招數是還陽后準備一場水陸大會。

李世民

李世民回去后果然馬上施行。結果觀音菩薩現身，說大唐的僧人說的是小乘佛法，并不能讓冤魂安寧，如果想要實現目的需要去西天取得大乘佛法。李世民這次命唐僧西天取經。可見涇河龍王的作用有多么重要。

那么他為什么甘愿以身入局，開啟取經的序幕呢？可憐天下父母心，世界上最偉大的就是父母對孩子的愛。那種愛不計報酬，不計生死，只要孩子過得好，父母愿意付出任何代價。涇河龍王也是如此，他有九個兒子，如果按照他手頭的資源，那這幾個兒子頂多在他的勢力范圍內找個工作生活。

那么將來的日子過得還不如他滋潤。而我們再看看涇河龍王死后，他的兒子可以說各個飛黃騰達。原文如下：

第一個小黃龍，見居淮瀆；第二個小驪龍，見住濟瀆；第三個青背龍，占了江瀆；第四個赤髯龍，鎮守河瀆；第五個徒勞龍，與佛祖司鐘；第六個穩獸龍，與神官鎮脊；第七個敬仲龍，與玉帝守擎天華表；第八個蜃龍，在大家兄處砥據太岳。

以涇河龍王的人脈，他的兒子絕不會如此風光。可見涇河龍王是以性命入局，幫助佛派開啟取經的序幕。那么還有沒有證據說明這一點呢？我們知道涇河龍王犯的是欺君之罪，按照常理，不但他需要被斬首，他的家屬也應該失去考編的資格。然而我們看看現狀，他的兒子們各個有體面的工作，而且都在體制內。

龍王

由此可見，涇河龍王其實是以身入局，目的就是為了為兒子們圖個好前程。那么如果涇河龍王不入局，會怎么樣呢？

三 那么結果就會截然相反。我們先來看看外人是如何看待涇河龍王的這些兒子的。原著中孫悟空曾經這樣評價：

行者聞言笑道：“你妹妹有幾個妹丈？”敖順道：“只嫁得一個妹丈，乃涇河龍王。向年已此被斬，舍妹孀居于此，前年疾故了。”行者道：“一夫一妻，如何生這幾個雜種？”敖順道：“此正謂龍生九種，九種各別。”

從這段話中我們至少能看出這樣幾個問題。其一，孫悟空認為西海龍王的妹妹嫁給涇河龍王是低嫁了。按照涇河龍王這種身份，人家妹妹應該可以有多個老公。其二，涇河龍王生的這些兒子，都不入流，孫悟空毫不客氣說他們是雜種。其三，即便是西海龍王也覺得涇河龍王沒有什么前途。

龍王

然而當涇河龍王以身入局后，地位扭轉，他的這些兒子各個都有好工作，而且都在大佬身邊生活。我們知道即便是西海龍王的三兒子想要加入佛門，也需要歷經九九八十一難，還得給唐僧當坐騎。而涇河龍王以性命為代價，讓兒子都有好生活，在他看來也值了。

可憐天下父母心，天下的父母絕大多數都是為兒女們著想的，哪怕自己受委屈，也要為孩子們掙個前途。所以大家要愛自己的父母，其實網上有句話我覺得挺對的，父母對兒女的付出是百分之百，而兒女對父母能有百分之十也算不錯了。不知道大家是如何評價涇河龍王的，他值不值得尊敬呢？