hi，我是胖胖。

從哪里寫起呢？從一個名字的消失說起：

二十四年，也就是說以他現在的年紀，就是把后半輩子交給監獄了。

三十年方丈，少林這塊金字招牌的人格化身，落判的那一刻，袈裟剝了，法號剝了，終了只剩下身份證上那個俗名。

一個人怎樣登場，看他的頭銜，一個人怎樣收場，看他還剩下什么。

釋永信本身也沒什么好說的。

《大寶積經》有云：

假使百千劫，所作業不亡，因緣會遇時，果報還自受。

你造的業再久也不會消失，因緣到了，報應自來。

因果不虛，佛門講戒、定、慧，他背地里經營的是豪車、公司、地產、海外授權，一整張商業版圖。

一座寺院能長成一個億級的商業實體，而三十年間無人能管、無人愿管，能如此成長，本身就說明分這杯羹的，從來不止他一個人。

只是判決終結了一個人，沒有終結那個讓這一切成為可能的東西。

這一點，點到為止。按佛偈說，要悟……

昨天和朋友閑聊還在說，我之前做教培的時候，認識一家武術培訓機構的老板，這位老板最大的愛好，是和這些所謂的大咖合影、拍一個九宮格發朋友圈，襯一襯自己機構的分量，我印象最深的兩次，一次是司馬南，一次就是釋永信。

就這么莫名其妙地撞上了！

再翻他的朋友圈，這些都沒了，刪得干干凈凈。

人性就是這樣，風光時人人都想沾一點光，事發了人人都想撇清關系，甚至有人想要趁機踩上兩腳。

這是我們太熟悉的一副面孔：

得勢時把卑怯藏起來，諂媚逢迎，一旦對方倒了、或者自己手里有了報復的機會，那副兇相立刻就翻出來。

就像我昨天寫老胡諂媚某家企業、要被歷史記住一千年，我看他就這事還有評論：

老胡啊，你何嘗不是世俗的誘惑和刺激？

信不信？今天供誰，明天就可以踩誰？

在強者面前是賤奴，在神相面前是諂奴，一旦風向變了、給了機會，刁奴的兇相便露了出來，這在現實還能找到些許對照的案例！

再說了，一邊端著出世的姿態，一邊壘著入世的財產，臺上香火鼎盛，臺下賬目鼎盛，又何止釋方丈一位？

多了去了，凡是一邊把一套高懸的道德語言掛在門匾上，一邊把另一套利益邏輯寫在背地里，佛門也好，別處也好，本質上庸眾趨同，設計也趨同，什么表面戒律森嚴，內里說一不二，表面慈悲為懷，內里手段強硬，表面以普世為名，實則只許一個聲音，表面是道，根基是錢與權。

這樣的廟宇我們見過太多了，只是匾額不同而已。

這點用不著胖胖點破了吧，還是要悟啊……

那么，這真的是信仰嗎?

宗教是一種信仰，但信仰并不一定就是宗教。佛家有一句話講得很明白：

“欲為諸佛龍象，先做眾生馬牛?！?/strong>

你要做度人的菩薩，先得去做蕓蕓眾生的牛馬。

試問，諸如上述之流又有誰能做到這一點？

很多時候我們只看見，一個本該做眾生馬牛的人，或者是聲稱勢必做眾生馬牛之人，活成了騎在眾生頭上的神。

我說的是釋永信！

我記得昨天說，我反對一切以信仰之名的盲目自大。

這只是一個人本主義者最樸素的情懷，你我都是借這片天地供養的過客，誰也不比誰更接近真理。

真正的信仰讓人謙卑，讓人和衷共濟、彼此為鄰，贗品的信仰只做一件事——給傲慢鍍一層金，讓我比你高這句話聽起來像神諭。

再借另一碗醋，包一下下面的這碗餃子吧：

她所認為的醫學，不需要被任何外人承認。

我說我對，我就是對，這何嘗不是另一種宗教式的自大？

按這套邏輯，甚至不需要患者承認，你治好了，是我醫學之功，治不好，是患者沒福氣、信得不誠、緣分未到。

動不動上升到族群自尊，你問過所有被它代表的人嗎？你又憑什么去代表他們？

說到我即標準的腔調，想起了一段歷史：

1793年，馬戛爾尼帶著英國工業革命剛出爐的成果，蒸汽機模型、天體儀、火炮、望遠鏡，千里迢迢到了熱河，本意是來談通商、談建交。

乾隆給英王喬治三世的敕諭是：“天朝物產豐盈，無所不有，原不藉外夷貨物以通有無?！?/p>

清廷只肯把英國看成來朝貢的藩屬，堅持馬戛爾尼行三跪九叩之禮，英方只肯行覲見英王那種單膝跪地之禮。

雙方僵在禮儀上，最后不歡而散。

在那套世界觀，眼熟嗎？不去看世界本來什么樣，先自封中心，再制定規則，兩百多年過去，衣裳換了幾遍，這副心思可一點沒動。

從天朝物產豐盈到我的醫學標準就是國際標準，其實是同一副腦子，佛門也好，寺廟也好，中醫也好，語言不同，邏輯相通：

我即神，我即標準，不容置疑。

我即標準這句話，從一個人嘴里說出來是狂妄，從一座廟里說出來是斂財，從更廣義而言……

各位，無論是宗教也好，上面自封的醫學也罷，凡是不去理睬世界本來是什么樣子、不去想人類究竟應該是什么樣子，只一味自封中心、向四方頒布標準的，最后都走進了同一種危險的輪回：

它越是相信自己抵達了完美，就越聽不見任何不同的聲音，越聽不見，就越以為自己天下無敵，可恰恰在它自以為最堅不可摧的時候，裂縫早已在底下蔓延。

無論掛的是佛門的匾、醫道的牌，還是別的什么其他的牌匾，它壓住的從來不是真問題，只是把問題往后拖、往深處埋。

乾隆自是可以不理睬馬戛爾尼帶來的蒸汽機，但他理睬不理睬，蒸汽機都在繼續升級迭代，可以宣布自己無所不有，可它無所不有不無所不有，世界都自顧自地向前走。

信仰，醫學，把自己鎖進我無所不有的人，不是世界離不開他，是他終將被世界落下。

這是他自行選擇的。

想必各位能看出來，這又是一碗餃子。