昨天寫了一點關于釋永信在監獄中生活待遇的問題。

有做獄警的讀者朋友說，他們內部也有爭議，就這個事情業務討論了一下：

“我們咨詢了生活衛生科和監獄局生活衛生處，人家給的答復是按新監獄法規定是可以申請的。”

這就對了，因為都屬于新問題。

過去的大和尚破戒都是用佛法圈禁，沒有混到釋永信這樣“二十四年如一夢，贏得青燈薄幸名”的。

所以寫稿之前之前問了幾個在監獄工作的朋友，也是說法不一，有的認為可以，有的覺得不行，基本上就是分單位，不同地區、不同單位對政策的理解不同，做法也就不同。

結果文章寫完，有些人就不樂意了。

像這位出來，說我“落井下石”。

這種人是大棋黨，覺得事情還有什么隱情。

其實大棋個屁，大和尚搞錢搞女人的手段，都非常草臺。

還有這位頭像是太極圖的，說阿彌陀佛，讓我留口德。

我也搞不清楚他到底是哪個教門兒的。

這種信得特別雜的人吧，特別雞賊。

即使看見花和尚倒臺了，都被協會注銷戒牒了，明明白白是佛敵、是魔了，他還不敢說一句不好聽的話。

嘴里說“口德”，其實他是害怕萬一這事兒后面還有變化，萬一這是一個真和尚，那他就犯了謗僧謗佛的大業，死后要在大鍋里咕嘟著，還要被切了口條做燒烤。

但是你對一個教吵架課的人談論拔舌地獄，是一點用都沒有的哎。

這種人吧，就是典型的雞賊，他覺得自己寬厚，其實他是標準的鄉愿，德之賊也，假好人。

還有人認為我是正能量博主。

我是覺得，一個企業家，把企業做得很厲害，產品做得很厲害，他的私生活就沒有必要太盯著了，比如馬斯克。

但是僧侶、天主教神父、全真派道士這種要求必須獨身、守戒的出家人，利用超然位置來販售救贖券的人，他的下半身就必須接受全體僧俗、全國人民的監督。

上面這位應該就是呂布綜合征患者，就是看一個新聞，必須要找一個爹。

一條新聞里先找有官員沒有，沒有就看看有有錢人沒有，沒有有錢人，師生里的老師也可以，再不然就找個男的，沒有男的，就找個中年人。

破解大和尚在新聞里也可以當他的爹，一旦在新聞事件里找到了爹，整個人都合理了、痛快了、舒坦了，找不到爹，就勃然大怒，怒批自媒體無良小編。

這是病，得治。

還有一些就比較隱蔽、委婉了。

像有位廣東的讀者朋友就反駁我，說她吃過的齋飯都很清淡。

出家人貪口腹之欲，不僅是古已有之，而且是全球同此涼熱。

喝啤酒的朋友一般都知道，有一種啤酒的外包裝上，會印著教士，這種叫做“修道院啤酒”，因為這種啤酒的釀造方式，就是修道院修士發明的。

修道院因為有些日子要齋戒，那些日子是不讓吃紅肉的，修士們就發明了在那些日子里吃魚的法子。

食和色，都會在戒律下尋找自己的出路。

中國佛教寺院的素齋素點，因為不允許用蔥蒜，所以就是用糖、油、鹽來調味。

比如很多寺院的素齋里，都有所謂的素雞素鴨，好多人覺得這個挺清淡啊，其實是炸出來的，油得很，調味的時候要加糖提鮮。

你之所以覺得不甜，是因為你的味覺已經被工業奶茶和加糖果汁吊上去了，你根本就不知道齋菜里要加多少糖和多少鹽。

你不懂是因為你根本就不做飯。

當然了，寺院里面有不同的場景。

比如給下級僧尼吃的大灶，那確實就是很清淡的，你給他們刺激胃口的東西，他們會吃更多的糧食，還會增加肉體的欲望，你如果去寺廟里做志愿者，就會吃這種伙食。

比如給管理層吃的小灶，那就無所謂了，讓領導多吃一點、吃香一點，也能更好地為寺院爭奪資源對不對？

還有就是款待貴客的茶點，人家捐了六位數的香火錢，你橫不能給人家吃包小浣熊就打發了，對吧。

少林寺的食堂就有很多的甜食和甜湯，加蜂蜜冰糖一點不客氣，糖這東西吧，成癮性極高，雖然不破戒，說一句口腹之欲并不為過。他們還有商業化的對外銷售的點心，也都是甜甜咸咸味道很重。

上篇評論區里有位湯老師總結得很好：

這就是學生食堂、干部食堂、招待食堂。

好理解吧。

還有一類，叫做生活禪。

什么叫生活禪？簡單說就是佛教夏令營。

把你們這些文藝青年叫到山上來生活一陣，體驗晨鐘暮鼓，聽一下大和尚講法，讓你們親近佛法，未來變成很好很好的供養人。

這種營的伙食，就要清淡，就要餓著。

你給他們供點心，他們反而不樂意。你就得讓他喝白粥吃點小咸菜，他才說你好，覺得你是清修之士。

看過《周處除三害》就知道，陳桂林進精舍的第一頓飯就是那樣的，妹有世俗的欲望，你就把錢供養出去了。

你們信教的人啊。

終究還是不忍心承認這世界上沒有救世主，幸福都在人類的手上。

你們總是希望把賊禿和好和尚分開，覺得這次是走了一點彎路，下次一定能遇到好和尚。

哪有那種好事兒呢。

宗教是非常成熟的生意，因為已經做了幾千年了。

而且只要你開，就有人來信，從來不會賠。

你害怕別人說出家人在做經營、他們有欲望、他們是凡人。

因為你害怕如果真的有一天死了，落到出家人的大老板手里，他們會追究你的責任，讓你受苦。

所以你無腦捧一切壞的出家人，甚至連已經被蓋章認真的佛敵、魔王，都不敢譴責。

萬事都要分善惡，這是走火入魔。

但萬事不分善惡，自己不分，也不允許別人分，這是最大的雞賊。

十幾年前，有位朋友跑到北京某某寺參加生活禪，晚飯時間打電話跟我說：“快請我吃涮羊肉，我逃出來了，快被這幫志工逼瘋了。”

她吭吭吃了兩盤肉，說：“負責師兄（也是個短頭發的女的）斥責我，說我把抹布放在了水盆里，她說，必須要把抹布放在盆里，然后再加水。我不服，就被一群人一起批評了。”

那時候該寺的大和尚依師否的事件還沒有曝光。

其實這塊抹布，就是另一種形式的依師否。

服從，事關權力。

宗教就是上繳服從，收獲虛妄的保護。

信仰只有一種，就是你可以直接面對你要信的神。

只要有了中間商，就一定會有人賺差價。

對了，我四十好幾了，也到了該油膩、該盤串的年紀了。

最近也收了一串珠子，賣家說是乾隆年間的黃花梨，各位懂行的受累的幫我看一眼。

p.s

從來就沒有什么救世主，也沒有神仙皇帝。

要維護自己的權益，靠的就是我們自己。

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