▲沐文堂主人關善明博士與藏品合影

圖片來源：香港藝術館

沐文堂此次捐贈之所以意義重大，正在于它不僅補充了一批高質量文物，更為香港這一中外文化交流樞紐，提供了一套可供持續研究、展示與闡釋的實物檔案。

香港藝術館近日迎來館史上最具規模的一次單筆捐贈。由中國香港資深藝術收藏家、“沐文堂”主人、著名建筑師關善明博士捐贈的逾兩千件藏品，正式納入館藏。

這批捐贈以清代廣東藝術及外銷藝術為核心，涵蓋外銷畫、畫琺瑯、銀器、扇具、織繡、牙雕、漆器、鐘表等十余個門類，不僅數量可觀，體系亦相當完整，堪稱近年來香港博物館界最受矚目的收藏增益之一。對香港藝術館而言，這批作品的入藏，不僅顯著提升其在中國外銷藝術領域的收藏厚度，也進一步奠定其在相關研究與展示上的國際地位。

▲“粵藝遠洋：沐文堂廣東及外銷藝術捐贈展”

展覽現場，香港藝術館

為紀念此次重要捐贈，香港藝術館特別設立“沐文堂廣東及外銷珍藏館”，并以“粵藝遠洋”為題，于5月29日—7月4日推出開館首展。

展覽精選捐贈中的120余組代表性作品，從宮廷貢品、地方日用雅器到面向海外市場的外銷珍玩，系統梳理清代廣東工藝在18至19世紀全球貿易網絡中的發展脈絡，呈現廣州作為中西工藝、審美與商業交匯之地所孕育出的獨特藝術景觀。

▲沐文堂主人關善明博士與其捐贈的六扇屏風合影

這批藏品的捐贈者關善明博士，祖籍廣東南海，生于香港、長于香港，是本地建筑界與收藏界的重要人物。數十年來，他持續致力于中國藝術的研究與收藏，已出版二十余種專題著述，現任香港特區康樂及文化事務署博物館專家顧問。

▲沐文堂藏品相關出版物在展覽現場

沐文堂收藏則凝聚了他近半個世紀的研究與搜求成果，收藏范圍廣泛，涵蓋古玉、陶瓷、玻璃、銀器、繪畫等二十多個類別。此次捐贈予香港藝術館的兩千余件作品，主要集中于清代廣東工藝及外銷藝術系統，尤其突出了廣東在晚清中外交流史中的文化位置與工藝成就。

▲“粵藝遠洋：沐文堂廣東及外銷藝術捐贈展”

展覽現場，香港藝術館

從展覽結構來看，“粵藝遠洋”并不僅限于“外銷藝術品”的單一展示，而是試圖勾勒清代廣東工匠如何在多重需求之間達成微妙平衡：既回應宮廷審美，也服務本地風尚，同時滿足海外市場的趣味與定制要求。正是在這樣的多元語境中，廣東工藝形成了兼具地域特色與國際視野的獨特面貌，并在18、19世紀成為中國手工藝對外傳播的重要代表。

▲“粵藝遠洋：沐文堂廣東及外銷藝術捐贈展”

展覽現場，香港藝術館

除靜態陳列外，展覽亦加入互動體驗單元，與香港多媒體創意團隊WARE合作，重構一間19世紀廣東玻璃畫作坊的觀看與操作情境。

觀眾可借助人工智能互動裝置，體驗清代廣東獨具特色的反向玻璃畫工藝，為“遠方來客”完成一幅肖像委托，在參與過程中直觀理解這一工藝門類的制作邏輯與跨文化傳播背景。此類策展設計，也使原本可能顯得“古典”的外銷藝術展示，轉化為更具現場感和參與性的當代表達。

▲“粵藝遠洋：沐文堂廣東及外銷藝術捐贈展”

展覽現場，香港藝術館

從更長的歷史維度看，廣東外銷藝術不僅是商品流通的產物，更是中西文化接觸、協商與融合的視覺證據。無論是面向歐洲市場制作的油畫、通草畫與玻璃畫，還是融匯中西裝飾趣味的銀器、琺瑯與漆器，都共同構成了19世紀廣東社會、工藝體系與全球貿易關系的生動切片。

沐文堂此次捐贈之所以意義重大，正在于它不僅補充了一批高質量文物，更為香港特區這一中外文化交流樞紐，提供了一套可供持續研究、展示與闡釋的實物檔案。

▲鎏金銀累絲茶具

清 乾隆早期

沐文堂捐贈

此套茶具原為荷蘭皇室舊藏，曾為荷蘭女王朱莉安娜（1909—2004）所有，包含茶葉罐、茶壺、糖缸、餅籃、各式盤、蓋碗、十二套蓋杯及把杯等器皿。整體以鎏金銀為胎，采用“網格紋”累絲技法，表面覆有累絲卷草及花卉紋。

此類累絲制品應為廣東工匠主要為海外市場而制。傳世乾隆時期全套完整外銷銀器僅見兩套，此套“女皇茶具”即為其一，堪稱中國外銷藝術品中的稀世之珍。

▲黑漆描金人物故事圖屏風

18世紀末—19世紀初

沐文堂捐贈

此六扇屏風一面描繪城市風景人物，可見典型的嶺南民居、軒榭廊舫與寶塔等景致；另一面則繪制戲曲人物故事場景，融合多種元素，呈現出西方人想象中的東方繁華意象。中國外銷漆器中，黑漆描金最具代表性，制作時以金箔直接貼上，或將黃金研磨成極細粉末，再粘附于圖案之上。清代廣作屏風曾廣為流傳于歐洲皇室及私人收藏之間。

▲牡丹鳳凰紋牙絲宮扇

清 乾隆

沐文堂捐贈

廣東牙絲宮扇在乾隆、嘉慶年間為重要貢品。此扇工藝精巧絕倫，為清宮舊藏。扇面以象牙絲編成“六角編”紋，緯線多達一百九十二道，中間以一棕竹扇骨縱向支撐，下配畫琺瑯扇柄。象牙扇面上飾有雕刻與茜色工藝精制的牡丹鳳凰紋嵌件，并輔以玳瑁邊框、貝母點翠牌飾等多種珍貴材質點綴。

▲銅鎏金嵌彩色玻璃及琺瑯飾水法自鳴鐘

粵東省祥盛號 款

19世紀下半葉

沐文堂捐贈

銅鐘仿歐洲建筑造型，通體鎏金，飾西洋卷草紋及嵌紅料石。正面為三針時鐘，上層仿噴泉，與中層同飾菠蘿轉花；下層四面開窗，設水法及活動裝置。此鐘背刻有產地“Canton”，這類“花字”英文為仿西洋鐘表簽名，借以提高產品等級。廣鐘融匯中西工藝，彰顯廣州作為文化交流樞紐之地位。

▲佚名，《寒林戲鳥》

18世紀中—19世紀中，玻璃畫

沐文堂捐贈

廣州畫師受到歐洲流行的反向玻璃畫技藝啟發，以油彩或水粉在玻璃背面摹繪西洋銅版畫圖像，并融入中國式山水、人物及民間故事題材，形成兼具東西視覺元素的獨特風格。

畫中女子形象及泛舟風光充滿東方意趣，配以西方油畫技法，營造明暗對比及立體感，糅合東西特色。

▲佚名，《廣州商館》，19世紀中

水粉通草紙本

沐文堂捐贈

乾隆時期推行一口通商政策，廣州行商代理對外貿易，規限外商于廣州城外西南珠江河畔之特定區域活動，是為商館區。當外商下榻館舍，門前就會升起所屬國籍旗幟。

此作受西洋透視法啟發，以側面取景，引視線自江面船舶延伸至對岸商館。以通草紙本繪制港口風景者傳世不多，此幅保存完好，堪稱外銷畫中難得佳構。

▲啉呱（活躍于1825—1860），《漁孃亞有像》

1895年，布面油彩

沐文堂捐贈

活躍于19世紀廣東的外銷畫家啉呱，深受英國旅粵畫家喬治?錢納利的學院派畫風影響，發展出符合市場需求的寫實肖像畫。畫中的漁孃是洋人在華南地區僅能接觸到的華人女性之一。錢納利的油畫中便有不少以漁孃為主題的作品，其中名為“亞有”的女性便是他常用的模特之一。

▲銅胎畫琺瑯花卉紋如意

清 乾隆

沐文堂捐贈

如意為傳統吉祥器物，深受貴族與上層社會喜愛，象征身份與祈愿。此如意首部采云葉式造型，柄身扁平，趾部飾云頭，趾端綴展翅蝙蝠，寓意福壽。器身滿飾石榴、佛手柑、壽桃組成的“三多紋”，分別寓意多子、多福、多壽。器身色彩絢麗，見證琺瑯工藝于乾隆時期達至巔峰，亦呈現清代對華麗工藝與吉祥文化的崇尚。

▲鏤空象牙九重塔

清 嘉慶至道光

沐文堂捐贈

此塔融合圓雕、浮雕、透雕與拼鑲等廣東牙雕技法。在清代，此類牙塔既作貢品，亦銷海外。塔在中國主要用于紀念釋迦牟尼及安奉舍利。對西方而言，寶塔是代表中國的視覺符號：來華洋人進入廣州前初見琶洲塔聳立江岸，寶塔紋樣常見于外銷藝術品中。

▲廣繡百鳥圖

清代 刺繡品

沐文堂捐贈

廣繡以針法多變，構圖豐富，形象傳神見稱。清代為廣繡發展之黃金時代，繡品進貢清宮，亦暢銷海外。此巨幅繡品以“百鳥爭鳴”為主題，針腳細密工整，針法多樣，繡有逾百只雀鳥及牡丹、菊花等花卉，配色清雅。繡面融入“五子登科”（母雞教雛）、“琴瑟和鳴”（鴛鴦相依）等吉祥意象。

▲佚名，維多利亞海港遠景

1860—1870年，布面油彩

沐文堂捐贈

此畫描繪了1860—1870年早期香港島與維多利亞港，當時香港已逐步發展為重要貿易港口。畫中可見各類船只，包括畫面右邊一艘在漁船旁的雙煙囪明輪船及帶頂醫療船。多處地標清晰可辨：畫面中央靠右、帶有塔樓的建筑為1849年落成的圣約翰座堂，其右側山坡上則為1855年建成的督憲府。多家貿易公司亦于海濱設立辦事處。

以上僅代表個人觀點

《收藏·拍賣》雜志公眾號獨家稿件

圖文來源：

香港特區康樂及文化事務署
新聞及公共關系組（文物及博物館）

圖文資料整理：編輯部

轉載請注明來源