文｜老達子

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前言

“天作孽，猶可違；自作孽，不可活。”

大秦帝國咸陽城里的那座齋宮，在深秋的冷雨中顯得格外陰森。秦王子嬰穿著一領素白的麻衣，靜靜坐在光線昏暗的內室。這件白衣，本來是新君即位前祭祖、接王印時穿的禮服。可當趙高跨過門檻的那一刻，這件白衣服就成了刑衣。

后世老有這種說法：趙高臨死前趴在地上苦苦求饒，求子嬰放過他家人，還歇斯底里地罵子嬰是逆賊。但翻開《史記》，一個字都沒有。正史里沒有廢話，沒有哀求，只有干脆利落的一刀。

今天老達子就來跟大家聊聊，這場被后世演義了無數遍的刺殺，正史里到底是什么樣子～

誰是真正的提線木偶

很多人印象里，趙高是個只手遮天的陰謀家，子嬰就是個任他擺布的傀儡。還有傳言說子嬰年幼無知，完全是被架上去的。

先說趙高為什么要立子嬰，這根本不是他一開始就計劃好的。根據《史記·李斯列傳》的記載，趙高在望夷宮逼死胡亥之后，第一反應是自己當皇帝：

“趙高欲自立，上殿，百官不從，殿三動。”

趙高想走上大殿稱帝，滿朝文武沒有一個理他的，全用沉默表示抵制。大殿都在震動，等于全天下在給他發警告——你坐不了這個位子。趙高這才明白，這條路走不通。

走不通怎么辦？只能退一步，找個能被各方接受的人。他挑中了子嬰，理由很直接：

“子嬰仁儉，百姓皆載其言。”

注意這個邏輯。趙高選子嬰，不是因為子嬰好控制，正好反過來——子嬰在民間威望極高，百姓都信他。趙高想借嬴氏宗室這桿最后的旗穩住局面，自己躲在幕后繼續把控實權。

這回他看走眼了。子嬰不但不是木偶，心思還特別縝密。唐代史學家司馬貞在《史記索隱》里評價過：

“子嬰仁儉，能誅趙高，非庸主也。”

子嬰心里跟明鏡似的。當時咸陽城外起義軍勢如破竹，他聽到了一個特別危險的傳聞：

“我聞趙高乃與楚約，滅秦宗室而王關中。”

注意，這只是子嬰聽聞的傳聞，不是確認的事實。實際情況是趙高私下派人找劉邦議和，想分關中稱王。但這個傳聞已經夠讓子嬰后背發涼了——再不動手，嬴氏宗室怕是要被趕盡殺絕。

子嬰身邊有最可靠的盟友：他的兩個兒子。父子仨在深宮里謀劃了一場絕地反殺。

按禮制，子嬰即位前要齋戒五天，然后去宗廟行禮。子嬰判斷，去宗廟就是送死——那是趙高的地盤，去了就回不來了。他決定反過來給趙高設套，利用齋戒這個名正言順的借口，把戰場搬到了自己的地盤：齋宮。

子嬰穿上那件白麻齋衣，躺在床上裝病。趙高派了好幾撥使者來催，他一律推托，就說病得起不來。這領白衣就是最好的偽裝，告訴外面：新君身體虛、心里怕，被即位的壓力壓垮了，趙高信了。

獵物自以為在打獵，殊不知自己才是獵物。

素衣染紅

深秋的咸陽，冷雨敲窗。齋宮大門緊閉，空氣里全是草藥味。

趙高等不及了，新君連著推托了好幾天，這位習慣了說了算的丞相心里開始不踏實。他決定親自上門，逼子嬰去宗廟。

趙高跨進齋宮的時候，基本沒什么戒備。在他眼里，子嬰就是他沒辦法時臨時拉來湊數的，哪敢違逆。進門一看，子嬰穿著白麻齋衣，臉色蒼白坐在榻上。

趙高走上前，用一種居高臨下的姿態問：

“宗廟重事，王奈何不行？”

他大概以為子嬰會像其他臣子一樣，誠惶誠恐地賠罪。

等來的不是賠罪。

正史對這一幕的記載極其簡短，簡短到你甚至覺得太冷靜了：

“高上謁，請病，因召入，遂刺殺高于齋宮。”

沒有求饒，沒有痛罵，沒有任何多余的對白。趙高剛邁進內室，埋伏在帷幔后面的子嬰之子就暴起出刀。貼身宦官韓談在旁協助，堵死退路。一刀斃命。

為什么必須這么干？因為趙高在朝中布了一張密不透風的網：他弟弟趙成是郎中令，管著宮門禁衛；女婿閻樂是咸陽令，控制著京師防務。這種格局下，子嬰根本不可能走正常程序來對付趙高，詔令還沒送出去，禁軍就先動手了。

唯一的勝算，就是趁齋戒這個特殊時機，在自己的地盤上去干他。

鮮血濺在白衣上，那件干凈的白麻齋衣，瞬間被潑上了大片刺眼的紅色。趙高那具曾讓整個帝國發抖的身體，重重砸在冰冷的地磚上。

指鹿為馬的權臣，就這么死在了齋宮里。干凈利落，沒有廢話。

趙氏三族的覆滅

趙高死了，但事情沒完，打蛇不死反受其害，趙高背后的家族還控制著咸陽的部分武裝，必須立刻斬草除根。

子嬰動手極快：

“三族高家以徇咸陽。”

這里順帶說一個網上傳了很多年的謠言。很多人說趙高不是太監，理由是他有女兒有女婿，還拿秦簡里的隱官制度來論證。秦簡里的隱官是刑滿釋放的工匠，而《史記》里說趙高出身隱宮，指的是宮刑罪犯的戶籍。

兩個詞看著像，完全不是一碼事。《史記·李斯列傳》明明白白記載趙高是宦人，司馬貞在《史記索隱》里也說他身體有虧。閻樂是趙高的女婿沒錯，但那是養女之夫，秦漢時期宦官收養子女、建立沒有血緣關系的家族，太常見了。

趙高的弟弟趙成、女婿閻樂，還有趙氏三族的所有成員，在子嬰調動的人馬圍剿下迅速瓦解。他們被押到咸陽街頭，在百姓圍觀中迎來了最嚴酷的清算：夷三族。

趙高這輩子最擅長的事就是給別人定罪。到頭來，他的家族死在了他們自己維護的那套規則下面。

望夷宮的一個月后

就在趙高伏誅前一個月，望夷宮里剛發生過一模一樣的慘劇。趙高的女婿閻樂帶兵逼宮，把胡亥逼到死角。胡亥跪在地上求饒，先說保留一個郡的王位也行，又說退為萬戶侯也行，最后哭著說跟妻子當個普通老百姓就行，只要能活。

閻樂的回答冷到骨頭縫里：

“臣受命于丞相，為天下誅足下，足下雖多言，臣不敢報。”

說完，逼胡亥自刎。那時候趙高一族志得意滿，覺得除掉了皇帝，這天下就是他們的了。

誰能想到，三十多天后，同樣的絕望、同樣的窒息，一分不差地砸回了自己頭上。子嬰坐在齋宮里，看著趙高的尸體被拖走。閻樂在望夷宮逼死皇帝時靠的是趙高的權勢，子嬰在齋宮殺趙高靠的是宗室最后的血性。冷冰冰的原樣奉還。

明代思想家李贄在《史綱評要》里寫過一句話：

“臣趙高殺太子，立胡亥，秦此時已無生氣矣。趙高、胡亥可勝誅哉！”

這聲可勝誅哉，就是子嬰夷三族最好的注腳。他不是在報私仇，他是替那些慘死在趙高手下的嬴氏宗親、李斯、蒙氏兄弟，還有在暴政下受苦的天下百姓，敲響了喪鐘。

從復仇禮服到亡國壽衣

趙高死了，三族滅了。子嬰在帝國墜入深淵的邊緣，用一次幾乎不可能的絕地反擊完成了復仇。

班固讀到這段歷史的時候忍不住感慨：

“吾讀《秦紀》，至于子嬰，未嘗不健其決、憐其志。嬰死生之義備矣。”

班固說得很直白：子嬰作為大秦最后的宗室子孫，已經盡到了最大的本分。他沒有給祖先丟臉。

但個人的本事再大，擋不住時代的大勢。王夫之在《讀通鑒論》里也說過，子嬰對付趙高確實有英主的風范，但秦朝積弊太深，不是一兩個人能救得了的。

子嬰身上那件白麻齋衣，已經被趙高的血浸透了。他除掉了毒瘤，但外面已經天翻地覆。劉邦的軍隊攻破武關，兵臨灞上，咸陽成了一座孤島。

還有一件事值得說清楚：子嬰從頭到尾沒有舉行過皇帝登基大典。不是因為來不及，是他主動放棄了皇帝稱號，改稱秦王。這是一次清醒的政治降格，承認現實，放棄虛名。但就算這樣，也擋不住大勢。

四十多天后，劉邦的軍隊開到了咸陽城外。子嬰脖子上系著絲綬，手里捧著玉璽和兵符，坐著素車白馬，在軹道旁投降。

他身上穿的，還是那一領素白的衣裳。

這領白衣，本來是準備接王位的禮服；轉眼間成了齋宮里染血的刑衣；到頭來，成了嬴秦帝國在歷史寒風里最后一件壽衣。

老達子說

子嬰殺趙高這件事，很多人看完了覺得解氣。但說實話，解氣之余更多的是一種無力感。趙高搞了一輩子陰謀，死在自己織的網里，搭上了三族；子嬰腦子夠用，手段夠狠，完成了一次教科書級別的反殺。

可那又怎樣呢？劉邦的大軍就在城外等著，大秦這棵樹早就從根上爛透了，拔掉一條蟲子救不了這棵樹。

有時候你做對了所有事，結局依然不會變，這就是歷史最讓人窒息的地方。