廣東
何紹基 小楷《題宋人九老圖》
鏡心?水墨紙本 28.5×53.5 cm
釋文：
白香山《七老會詩·序》云：胡、吉、劉、鄭、盧、張等六賢，皆多年壽，余亦次焉。偶于東都敝居合成尚齒之會，七老相顧，既醉且歡，靜而思之，此會希有，因各賦七言六韻，詩以紀之，或傳諸好事者。會昌五年（845）三月二十四日，于白家履道宅同宴，宴罷賦詩。時秘書狄兼謩、河南尹盧貞，以年未七十，雖與會而不及列其所謂“七老”者。前懷州司馬、安定胡杲，年八十九，衛(wèi)尉卿致仕、馮翊吉皎，八十八，前磁州刺史、廣平劉貞，年八十七，前右龍武軍長史、滎陽鄭據(jù)，八十五，前侍御史內(nèi)供奉、范陽盧貞，年八十三，前永州刺史、清河張渾，七十七，刑部尚書致仕白居易，七十四也。又《九老圖詩·序》云：其年夏，又有二老，年貌絕倫，同歸故鄉(xiāng)，亦（會）來斯會，續(xù)命書姓名年齒，寫其形貌，附于圖右，與前七老題為《九老圖》，仍以一絕贈之。所謂“二老”者，洛中遺老李元爽，年一百三十六，歸洛僧如滿，年九十五也。《新唐書·本傳》云：居易自號香山居士，與胡杲、吉皎、劉真、盧真、張渾、狄兼謩、盧貞輩燕集，皆高年不仕者，人慕之，繢為《九老圖》。既誤以狄、盧列“九老”，又《九老圖》者，先自為《七老圖》，后增為“九老”，高致自傳，非由他人慕寫，《新書》之不足據(jù)，如此。又《事文類聚》云：李文正昉罷相居京師，年七十一，張好問，八十五，李運，八十，宋琪、武允成，皆七十九，僧贊寧，七十八，魏石，七十六，楊微之，七十五，朱昂與成同庚，作“九老”會。此亦當有圖畫流傳者。兩朝盛事，耆舊風流，如于喁相唱答，又皆有一老僧踽踽其間，若《蓮社高賢圖》之有遠公，《西園雅集圖》之有圓通大師。藉彼禪悅，冥我世機。千載而下，想見諸君子身際治平，卓絕勇退，林泉之適，松鶴之壽，盍簪聯(lián)韻之歡，孰唐孰宋，怳若一室。余于季云侍御前輩處獲見是圖，嘆之羨之，無暇論畫也。而畫之妙，正亦何待余言？系以詩曰：巾拂歸來帶御香，高懷同寄水云鄉(xiāng)。自標韻事詩隨畫，妙踵流風宋溯唐。觀奕乍知塵境隔，簪花偏愛老人狂。
古（懷）情可許迢遙接，九客尋秋萬柳堂。今年重陽前日，余與姚石甫、梅伯言、馬湘帆、陳頌南、蘇賡堂、朱伯韓、湯海秋、王少鶴共九人，集于萬柳堂。俱有吟詠，漫附及之。
鈐 印：子貞
題 識：道光二十有三年秋九月下浣，道州何紹基。
鑒藏印：蕉林鑒定
何紹基
字子貞，號東洲，晚號蝯叟，別署東洲居士，湖南道州人。道光十六年（1836）進士，授翰林院編修，官四川學政。博通經(jīng)史詞章，精金石碑版之學。書法以唐代顏真卿為根基，上溯周、秦、兩漢古篆籀，下至六朝南北碑版，生動圓熟，意趣高古。晚年則篆、隸、真、行融為一體，自成一家，為晚清碑學重鎮(zhèn)代表人物。
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編輯丨陳麗玲
主編 | 廖偉夫
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