再來聊一期《主角》。

電視劇塑造的憶秦娥和小說中所塑造的人物形象，有非常大的不同。電視劇更加凝練和簡單一些，很像一個(gè)不斷升級(jí)打怪、最后修成正果、和命運(yùn)不斷抗?fàn)幍乃墓适隆６≌f則是另外一種情景：憶秦娥完全是被命運(yùn)推著走，被動(dòng)接受命運(yùn)安排。在命運(yùn)的推搡下，表面上看似乎在奮力拼搏，仰起頭來積極向上，其實(shí)奮力搏擊不過是為了不被時(shí)代的巨浪淹沒，只是為了能活下來。個(gè)人的力量在時(shí)代的洪流中顯得那么微不足道和渺小無力。

她從小山溝里被帶到縣秦劇團(tuán)，不是她的主動(dòng)選擇；她因?yàn)榫司说臓窟B被下放到伙房打雜，也是被迫的；她答應(yīng)師傅和舅舅要好好學(xué)習(xí)、勤學(xué)苦練，也不是她的主動(dòng)選擇。大人們讓她學(xué)，她就努力去學(xué)，至于為什么要學(xué)，她自己不知道。什么叫喜歡。她只是答應(yīng)了，就要說到做到。

后來她成角了，她的人生仍然是被推著。他不喜歡劉紅兵，在對(duì)方死纏爛打下又無計(jì)可施，最后被人造黃謠，為了證明自己的清白，竟然要把第一次證明給劉紅兵看，并因此而結(jié)婚。婚后忙得焦頭爛額，累得覺都睡不足，為了能休假，竟然選擇了懷孕休產(chǎn)假的方式來休息一段時(shí)間。孩子生下后先天殘疾，她又被命運(yùn)推著借債給孩子看病。后來和劉紅兵離婚，認(rèn)識(shí)一個(gè)不名一文的畫家又和他結(jié)婚，理由竟然是因?yàn)檫@個(gè)人說話風(fēng)趣。他是保守的、封閉的、眼界狹窄的、循規(guī)蹈矩的人，雖然如此，仍然不情愿地給他當(dāng)裸體模特，后來又由于裸畫風(fēng)波而導(dǎo)致畫家自殺。

她所經(jīng)歷的一切，好像都是盲目沖動(dòng)下的應(yīng)激反應(yīng)，一切都是隨波逐流。她的命運(yùn)悲劇，是走到哪一步，都有哪一步的無奈，不愿淪落又無力抗?fàn)帯Ｋ龅乃惺拢砻嫔峡春孟裨诳範(fàn)帲鋵?shí)只是在撲騰，是不愿意沉下水中的本能反應(yīng)。她從來沒有想過能不能爬上岸去，當(dāng)然她也沒有力量和見識(shí)自己去爬上岸。

小說被譽(yù)為“一部動(dòng)人心魄的，堅(jiān)韌的命運(yùn)之書，一部深情的生命贊歌”。我當(dāng)然同意堅(jiān)韌，同意不屈，同意生命力的頑強(qiáng)。可是還是和我昨天聊的主題一樣，都只是解釋了“求生欲”三個(gè)字。表面上是行路難，她從小沒有受過什么教育，便進(jìn)入劇團(tuán)學(xué)習(xí)。行走在人世間，看到所有的生存經(jīng)驗(yàn)，便是在自己的一畝三分地里爭當(dāng)主角。一個(gè)小小的單位食堂，有人爭主廚；一個(gè)小小的縣劇團(tuán)，有人爭主角，司鼓的爭，唱戲的也要爭，當(dāng)官的更要爭，學(xué)員班的學(xué)員們也是你爭我搶。何時(shí)何地，每個(gè)人都希望在自己的小天地里爭個(gè)，站在舞臺(tái)中央。可是在外人看來，那就是可笑、可悲、又狹隘，又悲哀。有什么好爭的？爭到了又能怎樣？

這是被壓抑的人性的釋放嗎？這是真實(shí)的人生嗎？

今天我為什么要將這個(gè)主題再寫一遍？因?yàn)槲腋杏X昨天只是點(diǎn)到為止，沒有說透。今天再從另一個(gè)角度說一遍：為什么我們拼盡全力，僅僅是能夠活著？并且每個(gè)人都似乎活得很憋屈，每個(gè)人都不快樂。這里就是一種對(duì)生存模式的反思，即惡性競(jìng)爭。

當(dāng)然，資源有限，人類展開競(jìng)爭是很自然的現(xiàn)象。可在我們的環(huán)境中，就逐漸演變成“卷不死就往死里卷”的你死我活的博弈，這就很奇怪。你說為了活著也罷，可都端上了鐵飯碗，仍然還是斗。一條鄙視鏈下，人為地分出高低來，人為地分出了三教九流：平常人鄙視戲子，戲子鄙視廚子，廚子又反過來鄙視戲子，不可開交。沒成角兒被暗算，成了角兒仍然被暗算。你的人生就是一個(gè)不斷被別人下黑手的過程。人們的心理滿足不是比好，而是要看別人比自己更慘。

這就是我們這種生態(tài)的可怕性。每個(gè)人內(nèi)心都是野蠻的、殘忍的、冷酷的，缺少寬容，沒有自我救贖，沒有懺悔，沒有自我更正。沒有一個(gè)人認(rèn)為自己哪里錯(cuò)了，所有的錯(cuò)都是別人的。所有的溫情脈脈都不過是偶發(fā)的惻隱之心。心中缺乏大愛，缺少了解和包容，缺乏平等的對(duì)人、缺乏個(gè)人意識(shí)。這就使得整個(gè)社會(huì)形成了一個(gè)食物鏈，而不是一個(gè)有效的合作形態(tài)。

人類生活在這個(gè)世界上，本來應(yīng)該研究藝術(shù)、喜歡戲曲，這是豐富人類精神世界的寶貴財(cái)富，可在這里，不管什么事都變成了不過是為了一口飯。任何藝術(shù)成為謀生手段后，它便變得扭曲。

所以我們應(yīng)該好好地研究一下人類社會(huì)的治理模式。治理模式好了，下一代就可以專心研究藝術(shù)，而不為糊口費(fèi)盡心機(jī)。這也注定是我們這一代人的責(zé)任。人類活得好，不在于多努力，仍然是一個(gè)怎么設(shè)計(jì)好的生活模式，隨后的生活便不再如此焦灼和殘酷！