畢自榮（彝族）

跑馬溜溜的山上，一朵溜溜的云喲。端端溜溜的照在，康定溜溜的城喲……

——康定情歌歌詞

《康定情歌》這首膾炙人口、耳熟能詳、家喻戶曉的民歌，其悠揚的曲調，質樸動人，不知打動了多少人的心弦。

為什么一首民歌會讓康定成為浪漫之都、情歌之鄉而走向了世界？我帶著一顆好奇之心，走近“世界情歌的故鄉”川西康定市。

康定市民族眾多，文化多元，藏族風情濃郁。這里有溜溜城、情歌廣場、跑馬山等，流傳著許多傳奇的愛情故事。

當游客到“木格措康定情歌發源地打卡地”臺前，就有精彩的藏族歌舞狂歡歡迎客人。

木格措的景點命名，幾乎都圍繞著卓瑪的愛情故事，如海枯石爛、海誓山盟、凈心池、芳草坪等等，我深深被這愛情故事所打動。

有首歌唱道：“跑馬溜溜的山上，一朵溜溜的云喲。端端溜溜的照在，朵洛大姐的門喲。一朵溜溜的大姐，人才溜溜的好喲。會當溜溜的家喲，會做溜溜的人喲……”朵洛是傳說中的康定城里一位藏族姑娘。她每天都要到康定城賣松光供城里人點油燈，被康定人稱為“松光西施”。每當人們聽到她的叫賣聲，康定人要么來買她的松光，要么推開窗戶看看她，長此以往，朵洛就成為勤勞善良的的代名詞，民歌遠遠超出了愛情。

吳先生以飽滿的熱情寫下“中國第一情歌”，在年輕時有過甜蜜的愛情，戀人阮恩博也是國立音樂院的同學，后在南京第三女中任教。因他被錯處，為了不連累女友而忍痛分手，終身未娶。

阮恩博竟然終身未嫁，彼此成為一生中唯一的摯愛，可惜雙方都不知情。一對戀人在愛情歸宿上留下終生遺憾。

吳先生傾心搜集整理一首情歌，卻一生孤獨，去世前說：“我一生最大的遺憾，是沒有找到我心愛的姑娘。”也許他對康定情太深，卻被現實剝奪了愛的權利。這種個人命運與作品意涵的巨大反差，使《康定情歌》具有了超越民歌本身的沉重。它不再是輕快的調子，而一代知識分子愛情悲劇的沉默注腳。

康定歷來是藏漢文化的交匯地，歌中唱的張家大哥和李家大姐，究竟是漢人還是藏人，已無從考證。但，我們依然能夠尋找到各民族兄弟姐妹最樸素的夢想追求和情感共鳴。

在上世紀90年代，《康定情歌》被聯合國教科文衛組織列為“世界十首最具影響力的民歌”，被譽為《中國第一情歌》。康定成為全球知名的文化符號、旅游勝地而聞名遐邇。

幾十年來，為了打造旅游文化，不少音樂人精心改編、打造《康定情歌》，不斷滿足了人們的視覺、聽覺需要。

對康定“情有獨深”的著名作曲家陳川先生，從7歲時聽到《康定情歌》時被深深震撼。他精心探討、不斷挖掘和改編成《康定溜溜情》《溜溜康定溜溜情》。打造了“2025年康定情歌國際音樂節”，被喻為“以敬畏為根，以熱愛為壤，把民族音樂的火種撒向大地”。他輔導了國內很多藝術團體唱響《康定情歌》，自稱“西部吼聲”舉辦民族音樂精品音樂會，以豐富多彩的音樂呈現和激情四射的藝術展演，充分體現他對康定“情深”，無愧是繼王洛賓、雷振邦在西部大地上崛起的歌王，從而榮獲“中國民族音樂終身成就獎”“中國西部民族音樂組合之父”。

跑馬山上的云是流動的詩，康定城的月亮是深情的酒，而《康定情歌》就是用這詩和酒釀成的一壇醉人的相思，讓每個聽到的人，都甘愿沉醉。

“李家溜溜的大姐，人才溜溜的好喲。張家溜溜的大哥，看上溜溜的她喲。”“世間溜溜的女子，任我溜溜的愛喲。世間溜溜的男子，任你溜溜的求喲。”他們用歌聲宣告擇偶自主權，順著“溜溜的”韻律流淌出來，在跑馬山的風里，在康定城的月光下，釀成了最動人的愛情詩篇，這在四十年代的民歌中極為罕見。

世間情歌千千萬，唯有這一首唱出了最質樸、最熱烈的愛戀。一座城，因一首歌而永恒；一首歌，讓世界記住了溜溜的城和城里溜溜的人。無論你來自何方，總能在康定找到心靈的共鳴。

1952年，《康定情歌》在維也納世界青年聯歡節時獲銀獎，1970年入選美國太空局“世界最具代表的十首歌曲”，隨“旅行者二號”飛船播放。2018年，國務院總理朱镕基視察康定時，深情贊嘆康定是“海外仙山，蓬萊圣地。”

康定是一個情歌與煙火交織的夢幻之地，是一座被情歌浸潤的山中小城，是一個既古老又年輕的城市。在古老的石板上，藏匿著歷史的痕跡，一磚一瓦都講述著歡樂的歲月。每一步都踏著歷史的回響和文化的韻味。

夜幕下的康定，燈火闌珊，美食誘人，歌舞升平。

康定情歌是山與水的呢喃，是云對月的追隨。在康定的星空聽情歌，你會覺得，所有的等待都是為了這一刻的圓滿。

“康定”被定為“情歌故里”，充分體現了民歌強大的空間塑造能力——旋律在哪里響起，哪里就成了人們心中的詩和遠方。

愿你我心中都有一座“溜溜的城”，住著一個“溜溜的人”。

一曲情歌回蕩，一片康定情深。

（作者系中國散文學會會員、中國少數民族作家學會會員、云南當代文學研究會會員、州市作協會員。）