——評網劇《常寶的夏天》
□ 欒開印
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2026年蘇超戰火重燃。常州隊在綠茵場上大放異彩的同時,一部勵志題材的網劇《常寶的夏天》也迅速走紅網絡,收獲諸多好評,相關話題量持續攀升,實現了熱度與口碑的雙豐收。
拼搏與夢想的底層敘事
《常寶的夏天》改編自2025年常州足球隊的真實事件,講述了常州隊從組建到征戰蘇超聯賽的故事。于大多數人而言,對去年常州的印象或許只停留在玩梗的狂歡以及對包容豁達城市性格的贊許,但很少有人真正站在常州隊員或普通市民的視角去看待球場內外的酸甜苦辣。有人說,蘇超塑造了城市文旅品牌,強化了城市文化認同,培育了足球產業發展的社會基礎。蘇超產生的社會效應和經濟價值已經遠遠超過一項業余體育賽事本身。但剝離這些附加因素,蘇超終究是一場體育競技,尤其是對每一位球員而言,他們首先面對的不是什么宏大敘事和全民狂歡,而是競技體育最本質的命題:勝負、尊嚴與熱愛。
《常寶的夏天》便是用鏡頭語言完成了球員與足球之間最純粹的底層敘事,其內核充滿團結、拼搏、夢想與永不言棄。不管是傷退的職業球員李小勇、恐龍園演員周航,還是中學體育教師謝大喇叭,他們都有著與足球深厚的情緣與羈絆。命運的波折讓他們遠離了賽場,但蘇超的哨聲重新喚醒了那份深埋心底的熱愛與不甘。于是,他們重新披掛上陣,從工作崗位走向賽場,哪怕不被親人理解,哪怕面對質疑與冷眼,他們還是為了心中尚未熄滅的夢想義無反顧地踏上綠茵場,并且通過比賽得到了家人對自己夢想的認可與支持,消解了曾經的隔閡與誤解。與其說他們是整座城市的英雄,背負著全城人的希望,不如說他們更是自己的英雄,在一次次跌倒與爬起中完成了對自我人生價值的確認與重建。
“常寶”是一個天真萌趣的名字,但在其可愛的背后更多承載的是堅韌與奮斗的精神。它并不是指某位球員,或某個具體的人,而是為了夢想而不斷拼搏的人的集體代稱,是平凡生活中不平凡的奮斗者群像。賽場上的每一位球員,賽場內外吶喊的每一位觀眾,以及因為蘇超而凝聚在一起的所有人都在這個夏天見證了一項賽事的盛宴、一場城市的狂歡、一次個人奮斗與夢想的禮贊。
現實主義語境下的新大眾文藝實踐
《常寶的夏天》能夠成為年度本土網絡視聽作品的現象級爆款,其中非常重要的一個原因便是,它采用了平實樸素但情感飽滿的現實主義創作手法,原汁原味地還原了常州隊的追夢之路,而這也是一次非常成功的新大眾文藝創新實踐。
其一,《常寶的夏天》沒有刻意營造強烈的戲劇沖突,也沒有著重塑造鮮明的人物弧光,而是以非常樸素接地氣的方式講述了常州隊的完整賽季以及球員的故事。即使在常州隊首次拿分和首個進球的片段,導演也沒有制造特別強烈的戲劇張力和情感烘托,而是用自然克制的方式呈現這一特殊時刻的到來,使得整部劇的氛圍熱烈但不喧囂,節奏緊湊但不緊張,充滿了真實的質感與可信度。
其二,《常寶的夏天》全程采用常州實景拍攝,真實記錄這座城市街頭巷尾的市井肌理與生活節奏,將城市地標、大街小巷、地道方言、當地特產等本土元素自然融入影片之中,讓觀眾在熟悉的街景與鄉音中進入故事,讓該劇既成為常州隊的勵志敘事,也成為一部扎根土地、呼吸市井的城市宣傳片。真實比賽錄像也巧妙嵌入其中,更是增加了劇集的真實質感與“在場”感染力。
其三,雖然本片的制作團隊和主要演員都是專業人士,但劇中大量起用本地素人,讓該劇組成了“明星演員+草根素人”聯袂演繹的模式。比如王海寧、盧志勇都是常州隊的真實球員,在劇中屬于本色出演,他們和楊業明、黃澄澄、常魯峰等專業演員共同塑造了真實動人的綠茵群像;再比如,作為串聯該劇敘事主線的記者呂卿卿由常州市新聞傳媒中心記者呂敏本色出演,她的參演很大程度上讓該劇打破了屏幕與現實的邊界,再次增強了該劇的現實主義特性。
將《常寶的夏天》歸類為新大眾文藝的實踐成果,或許有人會提出質疑,認為新大眾文藝的創作主體是廣大人民群眾,而該劇的主創團隊和主要演員都是專業從業者,并非真正意義上的“素人創作”。但如此理解新大眾文藝,便陷入了狹隘文藝觀的桎梏。衡量新大眾文藝的標準,并不僅僅取決于作者身份,不在于創作者是專業的或業余的。絕對的素人創作并不完全等同于新大眾文藝,專業人士也并非不能創作出新大眾文藝作品,而真正要審視的是作品是否真正扎根人民生活、回應大眾情感、塑造時代精神,是否表達了真正的“人民性”。從這個角度講,《常寶的夏天》當然是一部具有鮮明“人民性”品格的新大眾文藝作品。加之,它作為一部網劇,其傳播平臺和傳播路徑完全依托互聯網平臺,充分運用技術賦能和媒介深度融合,讓該劇真正實現了“全民參與、全民共創、全網傳播”的新大眾文藝創新實踐。
新大眾文藝與新大眾體育的同頻共振
去年蘇超的爆火出圈,其中非常重要的一個原因便是足球運動向“社會運動”的回歸,它同“村超”“村BA”等業余體育賽事一樣,讓體育運動真正回歸到大眾日常,成為普通人可參與、可表達、可共享的生活方式。這也意味著“新大眾體育”正在快速成為新時代重要的生活風尚。
除了參與主體的廣泛,新大眾體育的特點還包括在地文化的融入、價值內核的多元、多業態的深度融合以及傳播方式的全域聯動。而這些特征恰恰暗合了新大眾文藝的基本邏輯和運行規則。可以說,新大眾體育與新大眾文藝在本質上是同一時代精神、同一人民主體、同一數字媒介催生出的雙生體。首先,二者都完成了主體重構,人民大眾成為文藝創作與體育活動的絕對主體;其次,二者都是技術革命的產物,互聯網、人工智能等各種信息技術為它們搭建了集生產、傳播、消費、評價于一體的媒介機制;再次,二者都彰顯了“人民性”的時代價值,從審美趣味到情感表達再到價值認同,無不時刻彰顯著人民立場與時代溫度。
明確了新大眾文藝與新大眾體育的關系之后,我們再回過頭看《常寶的夏天》,發現它恰好成為聯結兩大領域的絕佳紐帶。它用新大眾文藝的方式講述了新大眾體育的故事,讓后者轉化為具象可感的文藝作品,讓蘊含其中的團結拼搏、永不言棄的體育精神和溫潤包容、堅韌實干的城市品格,以及奮進自強、以人為本的時代精神得到了富有感染力與傳播力的審美表達。而常州的故事、蘇超的故事也正是新大眾文藝找尋的絕佳素材和創作藍本。二者實現了雙向賦能,完成了一場新大眾文藝與體育的交響重奏。
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