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人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已。——《莊子·外篇·知北游》

井蛙不可以語于海者，拘于虛也；夏蟲不可以語于冰者，篤于時也——《莊子·外篇·秋水》

泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。——《莊子·內篇·大宗師》

哀莫大于心死，而人死亦次之。——《莊子·外篇·田子方》

知其不可奈何而安之若命，德之至也。——《莊子·內篇·人間世》

君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《莊子·外篇·山木》

人心險于山川，難于知天。——《莊子·雜篇·列御寇》

道隱于小成，言隱于榮華。——《莊子·內篇·齊物論》

相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。——《莊子·內篇·大宗師》

至樂無樂，至譽無譽。——《莊子·外篇·至樂》

肌膚若冰雪，綽約若處子；不食五谷，吸風飲露；乘云氣，御飛龍，而游乎四海之外——《莊子·內篇·逍遙游》

好面譽人者，亦好背而毀之。——《莊子·雜篇·盜跖》

彼竊鉤者誅，竊國者為諸侯，諸侯之門而仁義存焉——《莊子·外篇·胠篋》

尾生與女子期于梁下，女子不來，水至不去，抱梁柱而死。——《莊子·雜篇·盜跖》

言者所以在意，得意而忘言。——《莊子·雜篇·外物》

吾生也有涯，而知也無涯。——《莊子·內篇·養生主》詩詞征稿中，關注詩詞天地投稿

美成在久，惡成不及改，可不慎與！——《莊子·內篇·人間世》

來世不可待，往世不可追也。——《莊子·內篇·人間世》

福輕乎羽，莫之知載；禍重乎地，莫之知避。——《莊子·內篇·人間世》

災人者，人必反災之。——《莊子·內篇·人間世》

以天下為沈濁，不可與莊語。以卮言為曼衍，以重言為真，以寓言為廣。——《莊子·雜篇·天下》

語之所貴者意也，意有所隨。意之所隨者，不可言傳也，而世因貴言傳書。——《莊子·外篇·天道》

鳧脛雖短，續之則憂；鶴脛雖長，斷之則悲。——《莊子·外篇·駢拇》

狗不以善吠為良，人不以善言為賢——《莊子·雜篇·徐無鬼》

木與木相摩則然，金與火相守則流——《莊子·雜篇·外物》

農夫無草萊之事則不比；商賈無市井之事則不比——《莊子·雜篇·徐無鬼》

天地與我并生，而萬物與我為一。——《莊子·內篇·齊物論》

時雨降矣，而猶浸灌，其于澤也，不亦勞乎！——《莊子·內篇·逍遙游》

天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。——《莊子·外篇·知北游》

大知閑閑，小知閒閒。大言炎炎，小言詹詹。——《莊子·內篇·齊物論》

巧者勞而知者憂，無能者無所求——《莊子·雜篇·列御寇》

眾人重利，廉士重名，賢士尚志，圣人貴精。——《莊子·外篇·刻意》

樸素而天下莫能與之爭美。——《莊子·外篇·天道》

學而不能行謂之病。——《莊子·雜篇·讓王》

彼亦一是非，此亦一是非——《莊子·內篇·齊物論》

形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？——《莊子·內篇·齊物論》

安時而處順，哀樂不能入也——《莊子·內篇·養生主》

不能容人者無親，無親者盡人。——《莊子·雜篇·庚桑楚》

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不以物挫志——《莊子·外篇·天地》

北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徒于南溟。南溟者，天池也。《莊子·逍遙游》

有人之形，無人之情。有人之形，故群于人；無人之情，故是非不得于身.

不忘其所始, 不求其所終。《莊子.內篇.大宗師》

不忘其所始, 不求其所終。《莊子.內篇.大宗師》

泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。與其譽堯而非桀也，不如兩忘而化其道。《大宗師》

無聽之以耳，而聽之以心。《莊子·人間世》

圣人不死 大盜不止。《莊子》

且舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。《莊子·逍遙游》

天下有道，圣人成焉，天下無道，圣人生焉。《莊子·人世間》

天與地卑，山與澤平。《莊子·天下篇》

憂喜更相接，樂極還自悲。《莊子》

人莫鑒于流水而鑒于止水。唯止能止眾止.《莊子·德充符》

且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力.《莊子·逍遙游》

同類相從，同聲相應，固天理也。《莊子》

昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻適志輿！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶輿？胡蝶之夢為周輿？周與胡蝶則必有分矣，此之謂物化。《莊子·齊物論》

日方中方睨，物方生方死。《莊子·天下篇》

意有所至而愛有所亡。可不慎邪？《莊子·人間世》

天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。（天地之間的大美，四時之間的序列，萬物的生忘枯榮都是因為自然的偉力，生死存亡，渾然一體，生息繁衍，自然天成，這才是真正和諧。《莊子·知北游》

隨意漂流,不知道有何追求;任心狂放,不知道去向何方;無拘無束,游于無窮.我又知道什么.《莊子》

殺生者不死，生生者不生.《莊子·大宗師》

蓋之如天，容之如地.《莊子·春秋》

吾生也有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯，殆己！已而為知者，殆而已矣。為善無近名，為惡無近刑，緣督以為經，可以保身，可以余生，可以養親，可以盡年。《莊子·內篇·養生主》

天不為人之惡寒而輟冬，地不為人之惡遼遠而輟廣，君子不為小人匈匈也輟行。《莊子.天地》

兩喜必多溢美之言，兩怒必多溢惡之言。《莊子》

言者所以在意，得意而忘言.《莊子》

褚小者不可以懷大，綆短者不可以汲深。 譯文：小的袋子不能拿來裝大東西，短的繩子不能用來提深井的水。《莊子·至樂》

其嗜欲深者，其天機淺 .一個人的嗜好欲望太多的話，他的本性智慧就會被遮蔽。《莊子》

古之至人，先存諸己而后存諸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！《人間世》

無聽之以耳而聽之以心；無聽之以心而聽之以氣。《人間世》

絕跡易，無行地難。為人使易以偽，為天使難以偽。《人間世》

朝受命而夕飲冰。《人間世》

其作始也簡，其將畢也必巨。《人間世》

意有所至而愛有所亡。可不慎邪？《人間世》

山木，自寇也；膏火，自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知無用之用也。《人間世》

自其異者視之，肝膽楚越也；自其同者視之，萬物皆一也。《德充符》

人莫鑒于流水而鑒于止水。《德充符》

鑒明則塵垢不止，止則不明也。久與賢人處則無過。《德充符》

人能虛己以游世，其孰能害之！——《莊子·外篇·山木》

臭腐復化為神奇，神奇復化為臭腐。——《莊子·外篇·知北游》

自細視大者不盡，自大視細者不明。——《莊子·外篇·秋水》

名止于實，義設于適，是之謂條達而福 持。——《莊子·外篇·至樂》

*文章素材來源于網絡。

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