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人生天地之間,若白駒之過隙,忽然而已。——《莊子·外篇·知北游》
井蛙不可以語于海者,拘于虛也;夏蟲不可以語于冰者,篤于時也——《莊子·外篇·秋水》
泉涸,魚相與處于陸,相呴以濕,相濡以沫,不如相忘于江湖。——《莊子·內篇·大宗師》
哀莫大于心死,而人死亦次之。——《莊子·外篇·田子方》
知其不可奈何而安之若命,德之至也。——《莊子·內篇·人間世》
君子之交淡若水,小人之交甘若醴。——《莊子·外篇·山木》
人心險于山川,難于知天。——《莊子·雜篇·列御寇》
道隱于小成,言隱于榮華。——《莊子·內篇·齊物論》
相呴以濕,相濡以沫,不如相忘于江湖。——《莊子·內篇·大宗師》
至樂無樂,至譽無譽。——《莊子·外篇·至樂》
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肌膚若冰雪,綽約若處子;不食五谷,吸風飲露;乘云氣,御飛龍,而游乎四海之外——《莊子·內篇·逍遙游》
好面譽人者,亦好背而毀之。——《莊子·雜篇·盜跖》
彼竊鉤者誅,竊國者為諸侯,諸侯之門而仁義存焉——《莊子·外篇·胠篋》
尾生與女子期于梁下,女子不來,水至不去,抱梁柱而死。——《莊子·雜篇·盜跖》
言者所以在意,得意而忘言。——《莊子·雜篇·外物》
吾生也有涯,而知也無涯。——《莊子·內篇·養生主》詩詞征稿中,關注詩詞天地投稿
美成在久,惡成不及改,可不慎與!——《莊子·內篇·人間世》
來世不可待,往世不可追也。——《莊子·內篇·人間世》
福輕乎羽,莫之知載;禍重乎地,莫之知避。——《莊子·內篇·人間世》
災人者,人必反災之。——《莊子·內篇·人間世》
以天下為沈濁,不可與莊語。以卮言為曼衍,以重言為真,以寓言為廣。——《莊子·雜篇·天下》
語之所貴者意也,意有所隨。意之所隨者,不可言傳也,而世因貴言傳書。——《莊子·外篇·天道》
鳧脛雖短,續之則憂;鶴脛雖長,斷之則悲。——《莊子·外篇·駢拇》
狗不以善吠為良,人不以善言為賢——《莊子·雜篇·徐無鬼》
木與木相摩則然,金與火相守則流——《莊子·雜篇·外物》
農夫無草萊之事則不比;商賈無市井之事則不比——《莊子·雜篇·徐無鬼》
天地與我并生,而萬物與我為一。——《莊子·內篇·齊物論》
時雨降矣,而猶浸灌,其于澤也,不亦勞乎!——《莊子·內篇·逍遙游》
天地有大美而不言,四時有明法而不議,萬物有成理而不說。——《莊子·外篇·知北游》
大知閑閑,小知閒閒。大言炎炎,小言詹詹。——《莊子·內篇·齊物論》
巧者勞而知者憂,無能者無所求——《莊子·雜篇·列御寇》
眾人重利,廉士重名,賢士尚志,圣人貴精。——《莊子·外篇·刻意》
樸素而天下莫能與之爭美。——《莊子·外篇·天道》
學而不能行謂之病。——《莊子·雜篇·讓王》
彼亦一是非,此亦一是非——《莊子·內篇·齊物論》
形固可使如槁木,而心固可使如死灰乎?——《莊子·內篇·齊物論》
安時而處順,哀樂不能入也——《莊子·內篇·養生主》
不能容人者無親,無親者盡人。——《莊子·雜篇·庚桑楚》
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不以物挫志——《莊子·外篇·天地》
北冥有魚,其名為鯤。鯤之大,不知其幾千里也。化而為鳥,其名為鵬。鵬之背,不知其幾千里也。怒而飛,其翼若垂天之云。是鳥也,海運則將徒于南溟。南溟者,天池也。《莊子·逍遙游》
有人之形,無人之情。有人之形,故群于人;無人之情,故是非不得于身.
不忘其所始, 不求其所終。《莊子.內篇.大宗師》
不忘其所始, 不求其所終。《莊子.內篇.大宗師》
泉涸,魚相與處于陸,相呴以濕,相濡以沫,不如相忘于江湖。與其譽堯而非桀也,不如兩忘而化其道。《大宗師》
無聽之以耳,而聽之以心。《莊子·人間世》
圣人不死 大盜不止。《莊子》
且舉世而譽之而不加勸,舉世而非之而不加沮,定乎內外之分,辯乎榮辱之境,斯已矣。《莊子·逍遙游》
天下有道,圣人成焉,天下無道,圣人生焉。《莊子·人世間》
天與地卑,山與澤平。《莊子·天下篇》
憂喜更相接,樂極還自悲。《莊子》
人莫鑒于流水而鑒于止水。唯止能止眾止.《莊子·德充符》
且夫水之積也不厚,則其負大舟也無力.《莊子·逍遙游》
同類相從,同聲相應,固天理也。《莊子》
昔者莊周夢為胡蝶,栩栩然胡蝶也。自喻適志輿!不知周也。俄然覺,則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶輿?胡蝶之夢為周輿?周與胡蝶則必有分矣,此之謂物化。《莊子·齊物論》
日方中方睨,物方生方死。《莊子·天下篇》
意有所至而愛有所亡。可不慎邪?《莊子·人間世》
天地有大美而不言,四時有明法而不議,萬物有成理而不說。(天地之間的大美,四時之間的序列,萬物的生忘枯榮都是因為自然的偉力,生死存亡,渾然一體,生息繁衍,自然天成,這才是真正和諧。《莊子·知北游》
隨意漂流,不知道有何追求;任心狂放,不知道去向何方;無拘無束,游于無窮.我又知道什么.《莊子》
殺生者不死,生生者不生.《莊子·大宗師》
蓋之如天,容之如地.《莊子·春秋》
吾生也有涯,而知也無涯,以有涯隨無涯,殆己!已而為知者,殆而已矣。為善無近名,為惡無近刑,緣督以為經,可以保身,可以余生,可以養親,可以盡年。《莊子·內篇·養生主》
天不為人之惡寒而輟冬,地不為人之惡遼遠而輟廣,君子不為小人匈匈也輟行。《莊子.天地》
兩喜必多溢美之言,兩怒必多溢惡之言。《莊子》
言者所以在意,得意而忘言.《莊子》
褚小者不可以懷大,綆短者不可以汲深。 譯文:小的袋子不能拿來裝大東西,短的繩子不能用來提深井的水。《莊子·至樂》
其嗜欲深者,其天機淺 .一個人的嗜好欲望太多的話,他的本性智慧就會被遮蔽。《莊子》
古之至人,先存諸己而后存諸人。所存于己者未定,何暇至于暴人之所行!《人間世》
無聽之以耳而聽之以心;無聽之以心而聽之以氣。《人間世》
絕跡易,無行地難。為人使易以偽,為天使難以偽。《人間世》
朝受命而夕飲冰。《人間世》
其作始也簡,其將畢也必巨。《人間世》
意有所至而愛有所亡。可不慎邪?《人間世》
山木,自寇也;膏火,自煎也。桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知無用之用也。《人間世》
自其異者視之,肝膽楚越也;自其同者視之,萬物皆一也。《德充符》
人莫鑒于流水而鑒于止水。《德充符》
鑒明則塵垢不止,止則不明也。久與賢人處則無過。《德充符》
人能虛己以游世,其孰能害之!——《莊子·外篇·山木》
臭腐復化為神奇,神奇復化為臭腐。——《莊子·外篇·知北游》
自細視大者不盡,自大視細者不明。——《莊子·外篇·秋水》
名止于實,義設于適,是之謂條達而福 持。——《莊子·外篇·至樂》
*文章素材來源于網絡。
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