2026高考作文，有人覺得難、有人覺得常規(guī)。到底要如何立意，才能寫出高分作文？

小幫為大家整理了5篇同題高分范文，由名校師生共寫，并經(jīng)過“瘋狂作文超級名師團”的反復(fù)打磨，大家可以安心收藏~

建議高中生反復(fù)觀看，多多背誦！精準(zhǔn)命中今年I卷閱讀材料的《瘋狂作文·素材控》7月號“高考作文新動向”也在緊鑼密鼓加急中啦！

01

全國I卷

以“長征”印記，赴時代之變

一考生

九十年前，長征是紅軍戰(zhàn)士腳穿草鞋、跋山涉水走出的壯闊史詩；九十年后的今天，“長征”早已超越了一段歷史，成為一個承載著時代精神的詞語。而在我的成長過程中，我對“長征”的理解也悄然發(fā)生了變化。這個變化，記錄著我的成長印記，也讓我不斷思考自己該如何走好新時代的長征路。

小時候，我認(rèn)識“長征”，是在課本和影視作品里。雪山、草地、鐵索橋、草鞋……這些畫面構(gòu)成了我對長征最初的印象。那時的我覺得，長征就是吃苦，就是走很遠很遠的路。后來學(xué)校組織徒步活動，我們沿著山路步行十幾公里。烈日下，雙腿酸痛，背包越來越沉，我不停地想著什么時候才能到終點。活動結(jié)束后，我大言不慚地向父母宣告我已經(jīng)完成了一次“長征”。于是很長一段時間里，我都認(rèn)為，“長征”就是艱苦奮斗，就是咬牙堅持。

然而，隨著年齡增長，我漸漸發(fā)現(xiàn)，真正的“長征”并不僅僅是身體上的跋涉。

進入高中后，我曾經(jīng)歷過一次成績的大幅下滑。原本擅長的學(xué)科接連失利，考試成績一次次不如預(yù)期。看著別人不斷進步，我開始懷疑自己的能力。那段時間，我每天都在努力，卻似乎始終看不到結(jié)果。比起徒步時的疲憊，這種看不到方向的迷茫更加令人難受。

一次整理歷史筆記時，我再次讀到長征的故事。紅軍在長征途中面臨的不只是饑餓和寒冷，更有前路未知的迷茫與危險。他們翻越雪山、穿過草地，并不是為了吃苦而吃苦，而是在絕境中尋找生路，在黑暗中尋找光明。那一刻，我突然意識到：長征最可貴的地方，不是走了多遠，而是在最黑暗的時候也還是在前進。

從那以后，“長征”在我心中的含義變了。它不再只是課本里的兩萬五千里，不再只是對艱難困苦的簡單承受，而是一種面對迷茫時尋找方向的勇氣。成績不理想時，我學(xué)著分析問題而不是一味抱怨；面對未來的選擇時，我嘗試思考自己的興趣和責(zé)任，而不是盲目跟隨他人。我漸漸明白，人生不會總是一帆風(fēng)順，每個人都會遇到屬于自己的“雪山”和“草地”。真正重要的，不是有沒有困難，而是在困難面前是否還能堅定地向前走。

今天，當(dāng)我再次思考“長征”這個詞時，它已經(jīng)有了更深的時代意義。九十年前，紅軍為了民族的前途和人民的解放踏上征程；今天，我們這一代青年面對的是科技創(chuàng)新、鄉(xiāng)村振興、綠色發(fā)展和民族復(fù)興的新征程。時代不同了，但那種在變化中尋找方向、在挑戰(zhàn)中不斷前行的精神始終沒有改變。

站在長征勝利九十周年的歷史節(jié)點上，我更加明白，“長征”的意義從來不是簡單地復(fù)刻過去，而是在新的時代條件下繼續(xù)尋找未來。它讓我知道自己從哪里來，也提醒我思考將要到哪里去。

或許，每一代人都有屬于自己的長征路。而我對“長征”這個詞語理解的變化，正是成長留給我的印記。帶著這份理解，我愿以青春作答，在時代的征程中走好屬于自己的長征路。

02

全國II卷

本體若失終成蔽，源頭不竭自長通

鞍山市第八中學(xué)徐陽

“日月不失其體，故蔽而復(fù)明；江漢不失其源，故窮而復(fù)通。”的確，萬物興衰，皆系于“體”與“源”。于個人，是修身之本；于文明，是精神之脈。唯有守體不墜、固源不竭，方能在歷史的跌宕中，蔽而復(fù)明，窮而復(fù)通。

何謂“體”？何為“源”？對日月而言，“體”是發(fā)光發(fā)熱的本質(zhì)屬性，“源”是奔騰入海的初始動能。投射于人，則“體”是不可動搖的信仰與操守，“源”是生生不息的創(chuàng)新與傳承。守體，是知其不可為而不為的定力；固源，是知其難為而勉力為之的韌勁。二者互為表里，缺一不可。

歷史長河中，困頓是人生常態(tài)。蘇軾一生三貶，黃州、惠州、儋州，一次比一次遠。換作旁人，或許早已在悲憤中耗盡余生。可他在黃州開荒，寫下“一蓑煙雨任平生”的曠達；在儋州辦學(xué)授徒，讓邊陲之地第一次響起文教弦歌。烏云蔽日，日仍在；險灘阻流，流仍通。人生困境中，蘇軾守住了君子立身的“體”與“源”——貶謫的磨難不曾消磨他對生活的熱愛，反而讓他的人格魅力穿越千年，照亮后人的精神世界。

文明的興衰亦如此。世界四大古文明中，其余三者或亡于戰(zhàn)亂沖擊，或斷于文化入侵，本質(zhì)上都是失了文明之“體”、斷了精神之“源”，唯有中華文明歷經(jīng)磨難而不倒，飽經(jīng)滄桑而不衰，核心便在于我們始終守住民族精神之“體”：亂世烽火中，先賢守道義、傳文脈，護住文明的不滅火種；發(fā)展浪潮中，我輩守初心、開新局，激活文明的當(dāng)代活力。“自強不息、厚德載物”的精神本體，“兼容并蓄、生生不息”的文明本源，支撐著中華文明在一次次風(fēng)雨洗禮中歷久彌新。

然而，守住本源絕非固步自封。日月守其體，并非一成不變，而是在運行中保持其本質(zhì)；江漢守其源，并非停滯不前，而是在奔流中不斷匯聚新的支流。這種“守本而不僵化”的邏輯，也是當(dāng)代中國從“站起來”到“強起來”的底氣：從“嫦娥”探月突破深空探測技術(shù)，到C919逐夢藍天，一代代科研人員守的是“科技報國”的初心，變的是創(chuàng)新方法，闖出了一條自主創(chuàng)新的發(fā)展之路。可見，守本是創(chuàng)新的前提，創(chuàng)新是守本的延伸，唯有在堅守根本的前提下主動求變，才能在民族復(fù)興的偉大征程中行穩(wěn)致遠。

云散霧開后，太陽光芒依舊，險灘過后江水終向東流。作為新時代的青年，作為新時代的青年，我們更當(dāng)錨定修身立世的本心、筑牢民族傳承的根脈：既不為一時的迷茫亂了方向，也不為眼前的挑戰(zhàn)磨了銳氣，在堅守中蓄力，在求變中前行。

03

北京卷

做規(guī)劃與下功夫

一考生

人生征途漫漫，既需要登高望遠、做好規(guī)劃，更需要身體力行、下足功夫。沒有規(guī)劃，人生便如無舵之舟；只有規(guī)劃而無實干，則如紙上談兵。

善做規(guī)劃，方能行穩(wěn)致遠。畢淑敏《寫下你的墓志銘》中，一位男孩寫道：“這里長眠著一位中國籍的諾貝爾獎獲得者。”少年規(guī)劃未來，是以此時時砥礪自己。但凡有所成就之人，必有清晰的人生規(guī)劃。周恩來少年立下“為中華之崛起而讀書”，袁隆平青年時立志“讓中國人吃飽飯”——規(guī)劃如星辰照亮前路。人無遠慮，必有近憂。人生不能走一步看一步，更不能依賴僥幸。考試前臨時抱佛腳，求職時才發(fā)現(xiàn)技能不足——這些“來不及”的背后，往往是規(guī)劃的缺失。世間不會每次都在“山重水復(fù)”時，恰好迎來“柳暗花明”。主動規(guī)劃，不是刻板地規(guī)定每一步，而是心中有一幅藍圖。

然而，前路萬里，皆憑步履奔赴，空有規(guī)劃而不肯實干，終是海市蜃樓。全國首位視障女碩士董麗娜規(guī)劃過“讓世界聽見自己的聲音”，但若只規(guī)劃不練習(xí)，她成不了央視總臺《2025年春節(jié)聯(lián)歡晚會》的“聲音向?qū)А薄＠杓矣瘔粝脲塾翁眨魶]有數(shù)十年如一日的深耕，那張規(guī)劃圖永遠是一張紙。馮驥立志打造國風(fēng)游戲傳奇，但若只停留在“想”，就不會有《黑神話：悟空》震撼業(yè)界的那一天。從他們的身上可知，規(guī)劃提供方向，下功夫才能讓人抵達終點。正是腳踏實地的苦功，才讓規(guī)劃落地生根。

需要說明的是，規(guī)劃與功夫并非涇渭分明的兩個階段，更不是彼此孤立的關(guān)系。規(guī)劃可以指導(dǎo)下功夫，下功夫也可以校正規(guī)劃。走路時發(fā)現(xiàn)方向有誤，及時調(diào)整路線，不是對規(guī)劃的否定，而是對規(guī)劃的完善。同樣，在實干中獲得的經(jīng)驗與洞察，也會反過來讓我們重新審視最初的設(shè)想，讓規(guī)劃變得更加切實可行。

反觀現(xiàn)實，許多人并非沒有規(guī)劃，而是把規(guī)劃當(dāng)成了許愿。年初定下健身計劃，兩周后便放棄；立下每天讀書的目標(biāo)，沒幾天就刷起了手機。夢里行遍千萬里，醒來依舊臥榻酣睡。為什么會這樣？一是高估了自己的毅力，低估了堅持的難度；二是缺少把大目標(biāo)拆解為小步驟的能力。規(guī)劃做得太飄，功夫下得太輕，自然半途而廢。

說到底，規(guī)劃不是貼在墻上的標(biāo)語，下功夫也不是感動自己的苦勞。真正有用的規(guī)劃，經(jīng)得起現(xiàn)實的打磨；真正有效的下功夫，配得上一開始的設(shè)想。規(guī)劃是地圖，功夫是腳步。地圖可以修改，但每一步都算數(shù)。做好手頭每一件小事，同時記得抬頭看看遠方的路——這大概就是“做規(guī)劃”與“下功夫”最好的關(guān)系。

04

上海卷

想象之翼，在科技之風(fēng)中校準(zhǔn)方向

北京外國語大學(xué)附屬上海閔行田園高級中學(xué)

陳佐杰

“精騖八極，心游萬仞”，古人道盡了人類想象的無垠遼闊。如今，虛擬現(xiàn)實讓我們沉浸式“漫步”寒武紀(jì)深海，增強現(xiàn)實讓我們親手“觸摸”古青銅器的斑駁紋飾。不難察覺，技術(shù)正將人類的想象從純粹的“精神漫游”，推向“身臨其境”的可感實踐。科技本是想象力孕育的產(chǎn)物，而今卻重塑著想象的方式與邊界，成為人類遐想與創(chuàng)造的重要依托。

科技是想象的“素材庫”與“望遠鏡”，以實證探索為浪漫遐想錨定現(xiàn)實根基。長久以來，人類對宇宙深空、地外生命的想象，始終停留于神話傳說與科幻文學(xué)的浪漫構(gòu)想，雖充滿憧憬，卻缺乏科學(xué)依據(jù)。過往，哈勃望遠鏡等天文設(shè)備觀測范圍與精度有限，難以支撐深度探索，而“中國天眼”精準(zhǔn)捕捉脈沖星信號、繪制宇宙星圖，為人類探索宇宙起源、探尋地外文明提供了堅實數(shù)據(jù)支撐。“工欲善其事，必先利其器”，科技這一強大之“器”，讓想象掙脫空想的桎梏，成為扎根現(xiàn)實、面向未來的創(chuàng)造性思考。

然而，科技賦能的背后，亦暗藏桎梏，悄然固化、束縛著人類的想象格局。算法持續(xù)描繪著“你喜歡”的圖景，也用“你喜歡”的碎片反向塑造了我們對世界完整面貌的想象；社交媒體將某些生活方式塑造成“模板”，使我們對人生可能性的想象趨于單一。更深層地看，科技內(nèi)嵌的效率邏輯，正悄悄置換想象的“初心”。古人可以為“怡情”而“觀古今于須臾”，享受無目的的精神漫游；如今，許多想象卻被置于“能否落地”的實用標(biāo)尺之下。我們在獲得強大實現(xiàn)能力的同時，是否已疏離了那種不為功利、充滿野性的原初想象力？這柄“達摩克利斯之劍”，值得時刻警醒。

故此，身處科技浪潮，我們不能做被動跟風(fēng)、被算法裹挾的“飛行者”，而要做自主思辨、掌控航向的“飛行員”。被動的追隨者只會被科技塑造認(rèn)知、局限思維，而主動的駕馭者，既能借力科技拓寬視野、探索未知，打破信息繭房的束縛，更能守住想象的主導(dǎo)權(quán)。真正的創(chuàng)造力，往往誕生在技術(shù)無法抵達、無法量化的未知領(lǐng)域。這就需要我們培育獨立的“元想象”能力，對技術(shù)世界保持清醒反思。面對人工智能，我們不只追求效率提升，更要完善倫理規(guī)則，守住人的主體地位；面對腦機接口技術(shù)突破，我們不只期許醫(yī)療突破，更要界定意識改造的倫理邊界。真正的想象與創(chuàng)新，從來不是對技術(shù)的盲從推演，而是立足人文初心、超越技術(shù)局限的獨立創(chuàng)造。

想象是人類文明生生不息的星火，科技是讓星火落地生輝的棱鏡。棱鏡可匯聚微光、照亮現(xiàn)實，卻無法定義星火的方向與溫度。唯有以人文為舵、以科技為翼，實現(xiàn)技術(shù)賦能與人文滋養(yǎng)的雙向共生，我們的想象之翼方能掙脫功利枷鎖，奔赴有溫度、有深度、無限可能的遠方，讓人類的創(chuàng)造始終扎根人性本真，向陽生長。

05

天津卷

雙音齊奏，共繪藍圖

天津市第四中學(xué) 魯紫璇

《說文解字》曰：“調(diào)，和也。”

調(diào)色，是畫家在色彩搭配過程中的順勢調(diào)和、主動取舍；調(diào)水，是工程師在資源配置過程中的統(tǒng)籌調(diào)度、開創(chuàng)新局。調(diào)之雙音，恰如文明雙翼，惟有善調(diào)和、敢調(diào)度，方能弦歌不輟，共繪藍圖。

調(diào)之平聲（tiáo），在于因勢而動，順勢調(diào)和。這是對既有秩序與規(guī)律的尊重，在框架內(nèi)尋求最優(yōu)配置，使系統(tǒng)和諧運轉(zhuǎn)。

古人云：“物之不齊，物之情也。”面對復(fù)雜現(xiàn)實，智者不妄圖顛覆規(guī)律，而是依循事理，巧妙調(diào)配。中醫(yī)開方，講究“君臣佐使”，各味藥材按性味歸經(jīng)配伍，不違藥性而能祛病——此乃調(diào)之平聲。農(nóng)事依二十四節(jié)氣播種耕耘，不違天時，調(diào)人力以應(yīng)地力，方得五谷豐登——此亦調(diào)之平聲。小至班級事務(wù)，老師排值日、分小組，需根據(jù)每位同學(xué)的特長與時間，于既有人員中調(diào)和安排，使人人各安其位、各盡其力。調(diào)之平聲，是在約束中尋求最優(yōu)解，讓文明在相對穩(wěn)定的狀態(tài)下積蓄力量，臻于成熟。

調(diào)之去聲（diào），在于統(tǒng)籌團結(jié)，開拓創(chuàng)新。這是對新舊秩序博弈時的突破與重構(gòu)，也是文明開辟新局的利器。

當(dāng)舊秩序成為發(fā)展的桎梏，便需以魄力調(diào)度各方資源，突破常規(guī)，開辟新局。“哪吒”系列導(dǎo)演餃子，不囿于小作坊式的常規(guī)路徑，而以巨大魄力統(tǒng)籌調(diào)度138家動漫團隊，將分散的力量擰成一股繩，以“我命由我不由天”的創(chuàng)新精神驚艷世界。放眼中國科技創(chuàng)新，屠呦呦向《黃帝內(nèi)經(jīng)》求索靈感，卻不拘于古籍舊法，轉(zhuǎn)而調(diào)度現(xiàn)代低溫萃取技術(shù)，終制青蒿素以濟蒼生——此為調(diào)之去聲。北京冬奧會，開幕迎客松、閉幕折柳送，用現(xiàn)代科技調(diào)度光影與詩詞意象，向全球展示東方美學(xué)的當(dāng)代表達——此亦調(diào)之去聲。從南水北調(diào)跨流域配水，到神舟飛天、北斗組網(wǎng)，神州大地萬民同心、萬疆協(xié)力。調(diào)之去聲，是團結(jié)奮進、敢為人先的生動寫照，為文明開鑿新的航道。

調(diào)之至境，在于雙音交響，雙翼齊飛。真正的智慧，不是偏執(zhí)一端，而是在調(diào)和與調(diào)度之間自如轉(zhuǎn)換，使選擇與創(chuàng)造相得益彰。

調(diào)之平聲教我們尊重規(guī)律，在不可為處識邊界；調(diào)之去聲教我們勇于突破，在可為處聚萬鈞之力。二者并非對立，而是同一過程的不同面向。看黔地振興，貴州兒女選取本地的草根足球傳統(tǒng)（順勢調(diào)和），同時大膽融通非遺民俗、互聯(lián)網(wǎng)傳播（統(tǒng)籌調(diào)度），方有“村超出圈”之盛景。察絲路新章，中國順應(yīng)全球化潮流（順勢），跨時空調(diào)度全球資源、融通歐亞非文明（調(diào)度），遂顯“萬國衣冠共此途”之大國擔(dān)當(dāng)。真正和美的文明，調(diào)色須臾不廢調(diào)水之心，調(diào)水萬疆不忘調(diào)色之度。調(diào)之雙音，如太極兩儀，相互依托，陰陽互根。

今日之中國，面對百年變局與民族復(fù)興雙重使命，吾輩青年更需深悟“調(diào)”的雙重內(nèi)涵：吾儕振衣，因勢選擇，順勢而為調(diào)萬象；吾儕瞬目，開拓創(chuàng)新，不拘一格開新局。

以上優(yōu)秀范文，選自即將上市的《瘋狂作文·素材控》7月號“高考作文新動向”。

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