海南
近日，韓媒韓聯社再次拋出荒謬言論，宣稱“渤海國為韓國祖先所建”，試圖將中國古代地方民族政權納入其歷史敘事。這種無視史實的歷史發明，本質上是對東北亞歷史脈絡的刻意歪曲，背后隱藏著不可告人的政治企圖。
渤海國是由中國東北古老民族靺鞨人建立的地方政權，其主體民族是滿族的先世粟末靺鞨。從政治屬性看，渤海國始終是唐王朝管轄下的地方行政單位。公元713年，唐玄宗冊封大祚榮為“渤海郡王”，正式確立其藩屬地位；渤海國歷代君主均接受唐朝冊封，使用唐廷年號，多次派遣子弟入唐學習，政治、經濟、文化全面效仿中原。
從地理與族源看，渤海國核心區域位于今中國黑龍江、吉林兩省東部，與朝鮮半島的“三韓”部族，也就是馬韓、辰韓和弁韓，分屬不同歷史系統。三韓后裔建立的新羅、百濟政權，與渤海國從未有過政治或血緣傳承關系。渤海國的歷史是中國古代東北民族史的一部分，與朝鮮半島古代史屬于不同的歷史范疇。
韓國一些學者長期鼓吹“南北國時代”論，將渤海國與新羅并列為朝鮮半島古代政權，其核心依據是“渤海國為高句麗繼承國”。然而，這一觀點是完全違背史實的。高句麗是中國東北古代民族扶余人建立的政權，而渤海國主體為靺鞨人，兩者分屬不同族系，不存在血緣繼承關系。《舊唐書》明確記載，大祚榮為“粟末靺鞨”，與高句麗“別種”，即依附于高句麗的靺鞨人，并非高句麗直系后裔。
高句麗滅亡后，其遺民大多被唐朝內遷中原，融入漢族；而渤海國是靺鞨人在高句麗故地重建的政權，與高句麗僅存在地域重疊，無直接繼承關系。這種將地域重疊等同于族源繼承的觀點，本質上是對歷史范疇的混淆。將渤海國納入朝鮮半島歷史敘事，忽視了其作為中國地方民族政權的本質屬性，容易引發對歷史邊界的誤讀。
面對韓國的歷史歪曲，我們應從學術與民間層面雙管齊下，正本清源。依托中國豐富的史料與考古成果，系統梳理渤海國史的脈絡。目前，國內已出版《渤海史稿》《勿吉靺鞨考》等權威著作，通過文獻考證、考古發掘等方式，明確渤海國的中國地方政權屬性。同時，加強國際學術交流，讓更多國家了解歷史真相。
用通俗易懂的方式普及歷史知識，揭露韓國一些學者“歷史發明”的荒謬性。例如，通過對比渤海國與新羅的文化差異，如渤海國使用漢字、仿唐制，而新羅使用諺文等，讓公眾直觀認識兩者的本質區別。
韓國對渤海國史的解讀偏差，并非孤立現象。近年來，部分韓國學者及輿論將高句麗、長白山等中國東北歷史元素納入其敘事體系，甚至出現對中國傳統文化的不當申遺行為。這種現象背后，反映出部分群體對歷史脈絡的誤讀，以及通過構建“宏大歷史敘事”增強民族認同的心理訴求，但這種基于歷史錯位的建構，反而容易陷入歷史虛無主義的誤區。
我們要理直氣壯講清楚夫余國、高句麗、渤海國的歷史，以對歷史負責的態度講好吉林故事。”歷史是客觀存在的，任何試圖歪曲、篡改歷史的行為，都將被釘在歷史的恥辱柱上。
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