四川
這種滲透并非遙不可及，它早已悄無聲息地嵌入我們的日常生活，令人難以察覺。
以近期引發(fā)爭議的電影為例，它表面上講述反家暴的故事，卻在情節(jié)中暗藏機(jī)鋒。
主角出獄后四處碰壁、難以生存的情節(jié)，刻意將社會塑造成人情冷漠的圖景。
然而在現(xiàn)實中，我國對刑滿釋放人員有著完善的安置幫教制度，包括就業(yè)指導(dǎo)、技能培訓(xùn)，以及社區(qū)、婦聯(lián)、法律援助機(jī)構(gòu)等多方面的持續(xù)援助，這些積極正面的現(xiàn)實，在電影中被選擇性地忽略了。
他們會有意地反傳統(tǒng)，將一些非常態(tài)的、甚至帶有貶損意味的特征，如所謂的“瞇縫眼”、高顴骨、精神萎靡等，包裝并吹捧為“高級感”、“國際范”。
通過廣告、影視、報刊雜志乃至日常商品的包裝，這種被扭曲的審美標(biāo)準(zhǔn)被輸送到普通人生活的各個角落，形成一種持續(xù)的“洗腦”效應(yīng)。
其目的一方面是扭曲大眾的審美判斷，另一方面則是誘導(dǎo)人們逐漸背離本民族健康、自信的審美傳統(tǒng)。
網(wǎng)絡(luò)上許多容易引發(fā)激烈爭吵和群體對立的話題，如果追溯其源頭，往往能發(fā)現(xiàn)背后有推波助瀾的影子。
其核心目的，就是從內(nèi)部制造分裂，消耗社會的凝聚力，讓我們陷入無謂的內(nèi)耗。
為了達(dá)成這些目的，西方已經(jīng)形成了一套成熟的操作體系。
一方面他們利用自身掌握的強(qiáng)大媒體和機(jī)構(gòu)，壟斷全球話語權(quán)，在藝術(shù)、審美、學(xué)術(shù)等領(lǐng)域構(gòu)建并傳播“西方中心主義”，以此引導(dǎo)和塑造全球輿論。
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