封面新聞記者 文康林
2026年文化和自然遺產(chǎn)日四川主會場活動于6月12日至13日在樂山市峨眉山市舉行。今年恰逢峨眉山—樂山大佛列入《世界遺產(chǎn)名錄》三十周年,作為四川唯一的世界文化與自然雙重遺產(chǎn),這兩處地標承載著不可替代的文明價值與生態(tài)意義。
面對這份珍貴的遺產(chǎn),如何借助科技手段提升保護效能,如何平衡旅游開發(fā)與文化傳承,又如何讓“文物屬于人民”的理念真正落地?圍繞這些備受關(guān)注的議題,中國文化遺產(chǎn)研究院研究員、世界互聯(lián)網(wǎng)大會文化遺產(chǎn)數(shù)字化專業(yè)委員會主任委員詹長法近日接受封面新聞記者獨家專訪,分享了他的深刻洞見。
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詹長法
遺產(chǎn)保護:從“運動式”治理走向常態(tài)化監(jiān)測
文化和自然遺產(chǎn)保護的核心,在于構(gòu)建常態(tài)化、系統(tǒng)化的監(jiān)測體系,而科技在其中扮演著不可替代的關(guān)鍵角色。詹長法介紹,中國科學(xué)院遙感與數(shù)字地球研究所與聯(lián)合國教科文組織合作,已運用衛(wèi)星遙感技術(shù)對全球1300余處世界文化遺產(chǎn)地和自然遺產(chǎn)地實施動態(tài)監(jiān)測。“衛(wèi)星遙感能夠捕捉遺產(chǎn)地一年四季的變化,這些變化中往往潛藏著不易察覺的危險因素,例如強降雨沖刷可能引發(fā)的局部塌陷。”
他強調(diào),這些風(fēng)險苗頭僅憑肉眼難以識別,必須依賴高科技手段進行持續(xù)監(jiān)測和預(yù)警。“目前,我國在文化和自然遺產(chǎn)的風(fēng)險評估方面仍亟待完善,突出表現(xiàn)為缺乏常設(shè)性監(jiān)測機構(gòu)和長效化的數(shù)據(jù)支撐。”他表示,遺產(chǎn)監(jiān)測的數(shù)據(jù)積累不可斷檔,更不能搞“階段性”突擊,必須形成穩(wěn)定、持續(xù)的常態(tài)化機制。
保護與旅游的博弈:尋找科學(xué)的平衡點
峨眉山—樂山大佛既是世界遺產(chǎn),也是全國著名的旅游景區(qū)。保護與開發(fā)之間的矛盾,是一個全球性的普遍難題。詹長法坦言:“沒人來看你也著急;來的人太多了,對遺產(chǎn)地同樣構(gòu)成壓力。”
他通過具體案例說明了保護措施的復(fù)雜性與科學(xué)性要求。“敦煌莫高窟的部分特窟長期不對外開放,因為人流進出會導(dǎo)致洞窟內(nèi)溫濕度與二氧化碳濃度波動,進而對壁畫造成損害。達·芬奇壁畫《最后的晚餐》的展廳,為控制游客呼吸產(chǎn)生的二氧化碳對脆弱壁畫的侵蝕,實行嚴格的恒溫恒濕管理,每次參觀的人數(shù)和停留時長均有精確限制。”展廳入口還參照超凈工作車間設(shè)計,“關(guān)掉外面這道門才能進入第二道門,還要用風(fēng)吹一遍除塵。”這些措施表明,遺產(chǎn)保護必須結(jié)合實際環(huán)境,采取高度科學(xué)、精準的管控手段。
觀念碰撞:“日常維護”可避免“大手術(shù)”
近年來,諸如大足千手觀音造像修復(fù)等工程,常常在公眾中引發(fā)討論,有人擔(dān)憂“清洗、拆除重建之后就不是原來的模樣了”。傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代修復(fù)理念是否必然沖突?詹長法從專業(yè)角度給出了解答。
他指出,所謂“落架大修”——即將建筑構(gòu)件逐一拆解進行修繕再重組——其實是中國傳統(tǒng)建筑修繕中極為科學(xué)的方法。“在洛陽山陜會館的修復(fù)項目中,中意聯(lián)合專家組就采用了這一工藝,將構(gòu)件拆下后在地面進行防蟲處理。俗話說的‘偷梁換柱’,本質(zhì)上就是傳統(tǒng)工藝中非常合理的做法,更換的是已經(jīng)朽壞的構(gòu)件,就像人生病需要動手術(shù)一樣。我們應(yīng)當(dāng)客觀認識問題,而不是教條地否定。”
與此同時,詹長法也反思了當(dāng)前文物保護觀念中的某種局限:“客觀務(wù)實應(yīng)當(dāng)是第一要務(wù)。但我們在實踐中過度追求‘不改變原狀’的原則,反而教條化地制約了傳統(tǒng)修繕的路徑。”他主張更加重視遺產(chǎn)的“日常維護”,通過及時的“小手術(shù)”來避免未來不得已而為之的“大手術(shù)”。
呼吁公眾參與:讓“文物屬于人民”落地生根
今年文化和自然遺產(chǎn)日的主題強調(diào)“文物屬于人民,服務(wù)人民”。詹長法也極力倡導(dǎo)打破“遺產(chǎn)保護僅是行業(yè)內(nèi)部事務(wù)”的舊有框架,呼吁更廣泛的公眾參與和系統(tǒng)的遺產(chǎn)教育。“在重大保護項目的論證過程中,只要有人提出異議,就必須把原因解釋清楚,這充分保障了公眾的知情權(quán)和參與權(quán)。”
針對峨眉山—樂山大佛,詹長法建議不應(yīng)局限于枯燥的宣講,而應(yīng)積極尋找與大眾日常生活的結(jié)合點,讓老百姓真正理解“它傳承了什么,代表哪種文化、哪種精神”,領(lǐng)悟其“山是一尊佛,佛是一座山”的獨特價值,從而激發(fā)深層的文化自豪感。
采訪最后,詹長法深情呼吁:要大力開展公眾教育,讓青少年從小在博物館、遺產(chǎn)地中接受文化滋養(yǎng),使文化遺產(chǎn)真正融入人民的文化血脈,在代際傳承中煥發(fā)持久生命力。
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