昨天那篇關(guān)于置身事內(nèi)還是事外的內(nèi)容發(fā)出之后,
我看了一些朋友的留言,
有思考,也有評判,
這其中比較主流的聲音,讓我很有感觸,
這種聲音是一種質(zhì)疑,
有沒有可能,對于大多數(shù)人而言,
我們不需要考慮我們需要“置”在何處?
置身之內(nèi)還是置身事外,
都不能代表人們對于生存這兩個字的合理詮釋,
有沒有可能,大家都可以做一個安靜的旁觀者,
安靜的看著世事變化,潮起潮落,
看著那些折騰繼續(xù)折騰,
然后獨(dú)善其身就夠了呢?
這個問題看似簡單,
其實(shí),也確實(shí)很簡單(笑)
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人活到一定年紀(jì)之后,
往往會慢慢發(fā)現(xiàn)一個縈繞心頭許久的事實(shí),
與其難吝于選擇本身的優(yōu)化,
更難的,其實(shí)是不知道自己憑什么,
為什么做出選擇。
年少時,心涌赤血,總有些話必須要說,還要大說特說,
所以那個時候的人們,喜歡談立場,講資格,
爭個不休,本身是就是爭個誰對誰錯,
這種做法,無需避諱,也不應(yīng)該被批評,
畢竟人是需要成長的,既然是成長,
就必然會經(jīng)歷肉體上,精神上的磕磕碰碰。
而成年之后,浸染了世故的臟污,
撇懂了人間煙火里那點(diǎn)說不清,
卻也說的清的人間事之后就會發(fā)現(xiàn),
立場背后即便再復(fù)雜,
成本為大。
再說的透徹點(diǎn),一個人經(jīng)歷過什么,失去過什么,
被什么事情傷害過,被什么事情成全過,
往往這些因素促成了他面對同一件事情時,
會做出怎樣截然不同的判斷。
有的人從出生那一刻,
就站在了別人一生未能企及的終點(diǎn)之上,
也有人一路跌跌撞撞,被生活反復(fù)訓(xùn)育,
最終才勉強(qiáng)站到一塊站穩(wěn)腳跟的地方。
有的人今天擁有的一切,是順勢而為的成果。
有的人今天還能站在這里,
本身就是一場艱難的勝利。
所以人與人之間最大的差距,不是財富學(xué)歷或是能力,
而是經(jīng)歷。
是那些別人看不見,讀不透,
卻真實(shí)塑造了“生而為人”的經(jīng)歷。
也正因如此,我認(rèn)為在討論置身“何處”之前,
我們首先應(yīng)該明確的不是對錯,也不是位置,
而是另外四個字的分量:
值不值得。
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當(dāng)一個人餓到快撐不下去的時候,
他不會優(yōu)先考慮什么營養(yǎng)搭配,什么飲食健康,
更不會有閑情逸致去分析這頓飯背后存在什么樣的商業(yè)邏輯。
因?yàn)閿[在他面前最緊迫的問題只有一個,
只有吃到飯,才能活下來。
所以在生存面前,
很多原本看起來復(fù)雜的問題,
都會被瞬間簡化。
而這恰恰揭示了一個常常被忽略的事實(shí),
那就是所謂值不值得,
并非某個固定答案的公開。
而是取決于每個個體的,
作為人的處境。
如果你已經(jīng)被逼到了懸崖邊緣,
那么很多代價都變得可以接受,
如果你還有退路,還有儲備,還有選擇,
那么你自然會變得謹(jǐn)慎,會開始權(quán)衡,會開始計算。
如果我們把這個問題說的更加了當(dāng),
那就是說值不值得,不是看事情本身的狀態(tài),
而是看你手里有什么,看你兜里有什么,
看你身后還有什么。
很多人喜歡站在結(jié)果的高處,對別人的選擇指指點(diǎn)點(diǎn),
可他們往往下意識的忽略一個至關(guān)重要的事實(shí),
人和人之間最大的誤解,
就是總喜歡拿自己的處境去衡量別人的人生。
尤其是在如今的互聯(lián)網(wǎng)氛圍下,
有人喊沖,有人喊歇,
但這些喊的人,沒有人會為了你的人生負(fù)責(zé),
他們想說的,是想騙點(diǎn)支持,或者糊弄糊弄,
讓自己暫時成為某個群體的“立場話事人”,
但實(shí)際上,選擇層面的值得與否,
從來與那些聲音毫無關(guān)系,
甚至那些聲音本身唯一存在的意義,
只是想讓你變得焦慮,麻木,
然后一了百了的,
用情緒去相信那個決定你未來的“合理選擇”。
在《思考,快與慢》這本書里,就說清了這種現(xiàn)象的本質(zhì),
當(dāng)人們失去了賴以生存的錨點(diǎn),
任何理性的決策,就會扭曲成非理性的掙扎。
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所以,回到這篇內(nèi)容開頭的旁觀者這件事上,
能不能旁觀?我覺得這個問題的答案,
不在于誰怎么說,
而在于你的口袋里,還有什么。
當(dāng)我們把那條屬于你自己的,
關(guān)于“值不值得”的底層底線想明白了,
唯有如此,無論你最終是選擇站在風(fēng)暴中央,一往無前,
還是選擇隱入長夜,當(dāng)個不顯真身的影子,
你都在歲月的劇終謝幕時,斟上一杯清茶,
然后坦然地對自己說上一句:
這輩子,我供求自愿,
落子無悔。
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