四川
五通橋貳柒拾競技
樂軍晏
五通橋鹽業歷史悠久。明清以來，五通橋即以產鹽為主，犍樂鹽場每日炭進鹽出，帶動百業興旺。鹽場搬運工人數量眾多，他們在勞作之余，常以清點鹽、煤數量的竹簽牌子“斗數”取樂：各人取一枚編號竹簽，比拼編號大小，大者勝，小者負；后發展為對對子、拼號數，多者為勝，少者為敗，純粹取樂，并不涉賭。經過逐漸改進完善，規則日趨詳盡，在湖南、廣西字牌的相互影響下，最終形成了五通橋獨有的橋字牌文化——貳柒拾。這，正是鹽場工人們勞動智慧的結晶。
貳柒拾制作工具（圖片來源：五通橋區貳柒拾協會）
2006年，橋字牌貳柒拾被評為“樂山市十大名片”之一。同年11月，貳柒拾競技被列入樂山市第一批非物質文化遺產名錄。
橋字牌之名，自有來歷。它發源于犍樂鹽場，屬五通橋區管轄，故而得名“橋字牌”，而不稱犍為字牌，亦不稱樂字牌。其源頭可追溯至搬運工人的勞動日常：每當工人抬鹽或挑煤完畢，便須插竹簽計數——每筐鹽重達100公斤，竹簽頭呈方圓形狀，上帶三道圓弧頂，尾則為尖形，以便穩穩插入煤中。這些竹簽本是核對收發貨物之用，后逐漸演變為斗數取樂的器具。
貳柒拾之名的由來，則與打法息息相關：牌局中每人手持貳拾張牌，編排為七行，在攻防之間盡顯戰略戰術。牌面的紅與黑亦各有寓意：紅色代表鹽，因鹽為白色，白色不吉，故以見紅有喜之意代之；黑色代表煤，紅黑相配，恰如鹽煤相伴。紅色分值較高，黑色分值較低，暗合昔日鹽貴煤賤之意。牌面中四張字形獨特的牌，更藏著鹽場生活的印記：黑一，形似一堆大煤；黑四，酷似牛刀小試之形，又似鹽場工人所用的筒刀；黑九，宛如工人挑煤抬鹽的一把繩索；黑十，則狀如挑煤所用竹簽，頭大尾小，恰可插入煤中。
貳柒拾競技傳承人楊成友參加第七屆中國成都國際非物質文化遺產節活動（圖片來源：五通橋區文廣體育旅游局）
五通橋的橋字牌——貳柒拾，是我們的寶貴精神財富，是地地道道傳承百年以上的非物質文化遺產。目前，貳柒拾競技市級傳承人有兩位：姚學云、楊成友。
來源：四川省地方志工作辦公室
作者：樂軍晏
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