湖北
原詩
虎跳峽
文/湯養宗
真是苦命的來回扯啊，大地有單邊。
另一半。這一頭與那一頭。
同時：夠不著。同時偏頭痛。
請允許我，在人間再一次去人間。
允許狂風大作，兩肋生煙，被神仙驚叫
去那頭
拿命來也要撲過去的那一邊
去對對面的人間說，我來自對面的人間
2018-7-3
賞析
魯獎詩人湯養宗的《虎跳峽》是其流傳極廣的經典詩作。全詩突破傳統山水詩的寫實范式，不刻意描摹峽谷險峻的實景風貌，轉而以極簡、抽象的語言直抒心緒，依托主觀感受留白造境，極大拓寬了讀者的想象空間。詩人憑借獨特的構思與語言邏輯，構筑出飽滿的文本張力，尤其對“人間”意象的隱喻化書寫，意蘊悠長、余味無窮，極具品讀價值。
詩歌開頭以“真是苦命的來回扯啊，大地有單邊”切入，借虎跳峽高低不對稱的獨特地貌與洶涌迂回的水勢，聯結人生與命運的深層思索。峽谷地勢險峻、水流往復拉扯，自帶強烈的壓迫感，詩人將山水情態人格化，以自然物象喻人生困頓、命運掙扎，精準詮釋出生命跋涉的艱難，盡顯敏銳且濃烈的生命意識。
隨后詩人以峽谷兩岸“彼此夠不著”的空間隔閡，搭配“偏頭痛”的私人化體感抒情，不直白訴苦，卻以細微真切的身心痛感，暗喻命運的無常捉弄與人生的兩難桎梏，賦予詩歌獨屬于自我的生命體驗，細膩又深刻。
詩中兩組“允許”，是全詩的核心與情感高潮。“在人間再一次去人間”依托峽谷兩岸截然不同的風貌，形成語義與空間的雙重張力，隱喻人生境遇的差異與多變，暗含自我突破、重塑生命狀態的期許。而“狂風大作，兩肋生煙，被神仙驚叫”一句，以奇幻磅礴的意象虛實交織、動靜相融，肆意釋放內心情緒，彰顯掙脫世俗束縛、奔赴全新生命境界的熱烈姿態。兩句呼應共生，皆源于詩人對虎跳峽獨特地貌的深度感悟與詩意聯想。
詩歌結尾盡顯決絕的生命姿態。詩人甘愿傾盡所有、以身赴險，執意奔赴峽谷對岸，暗含對當下境遇的倦怠與對未知新世界的憧憬向往。末句“我來自對面的人間”以小我對話大千人間，以小見大、留白深遠，模糊了境遇與時空的邊界，引發讀者對生命歸途與人生本真的無盡思索。
這首詩語言隱晦精妙，構思新穎獨特。詩人以峽谷之景寄人生之思，層層延展“人間”的語義內涵，融合自然景觀、生命體悟與精神求索，讓詩歌格局高遠、解讀多元。情景交融的書寫，跳出傳統山水詩的局限，演繹出不凡的生命體驗，兼具獨特的詩藝張力與深刻的思辨價值。
拋磚引玉，就詩論詩，以寫代學，至此，就結束了。如果您有不同的看法，歡迎評論區交流。
詩人簡介
湯養宗，男，漢族，出生于1959年9月27日，福建霞浦人，當過導彈護衛艦的聲納兵。退伍后在一個劇團里寫了八年的劇本，后又在縣文聯坐了八年的班，主要從事詩歌寫作。2018年8月，作品《去人間》獲得了第七屆魯迅文學獎詩歌獎。
格命草
格命草，自稱詩者，讀睡詩社創辦人，《讀睡詩選》主編，中國詩歌學會會員。主編出版詩集《讀睡詩選之春暖花開》《讀睡詩選之草長鶯飛》，目前選評經典詩歌，名人名詩600余首，《格命草詩評（一）（二）（三）（四）（五） （六）》已完成，詩評系列叢書正在持續創作中。付費評詩，付費寫詩評集，付費推廣詩歌，個人詩集出版，可加格命草微信： gemingcaoa 詳談）。
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