在以前,我們這里就是這個規(guī)矩!
當時只要村里有老人過世了,不管是平時關系好不好,都是要去幫忙的。
而且當時有個不成文的規(guī)矩,每家每戶至少要去一個人幫忙,不管是男主人,還是女主人,去一個就行。
即便是在 十幾年前,也是這個規(guī)矩。當時我就記得,我父親在廣東打工,好多次村里老人去世了,他都是趕回來的!因為他當時去村里抬棺的“主力”。
不只是我父親是這樣,村里好多和他一樣在外打工的人都會趕回來的。
在當時,村里紅白喜事從來不用花錢請人,家家戶戶出人出力,一家辦事、全村幫忙。
現(xiàn)在的很多年輕人不理解,不就是一場喪事嗎?為什么非要千里迢迢趕回去?不回去又會怎么樣?
還別說,在當時如果不回去,后果真的很嚴重的。
首先,好多人特意趕回來,其實就是鄉(xiāng)土鄉(xiāng)情,也為送鄉(xiāng)鄰長輩最后一程。
在我們湖南的農(nóng)村,大多都是聚族而居,村里人大都是沾親帶故的本家、鄰里。
村里的老人,也是看著一輩又一輩孩子長大,幾乎是全村人的長輩。
在老一輩觀念里,生老病死是人生大事,鄰里一場、鄉(xiāng)情一場,能回來搭把手、送老人最后一程,是做人最基本的情義,也是對逝者最大的尊重。
其次,是全村長輩的輿論監(jiān)督,這也關乎家族臉面。
農(nóng)村是熟人社會,人情臉面大于一切。誰家年輕人遇事躲懶、不愿回鄉(xiāng)幫忙,瞬間就會傳遍整個村子,被老人背后議論、指點。
老一輩人看得極重這份人情往來,他們的想法很樸實:今天你不肯幫別人,日后自家遇事,也沒人愿意幫你。
為了家族體面,也為給后代攢口碑,長輩都會督促晚輩主動回鄉(xiāng)幫忙。
我記得有一次,我村里有個老人去世了,讓我去幫忙,我有點忙就不太愿意,然后我爸就打電話開教育我了,說我不懂事,不懂規(guī)矩。后來就是在我爸教育下,我也開車回去幫忙了!
最重要的一點,是農(nóng)村根深蒂固的人情互換。
農(nóng)村的人情,都是一來一往攢出來的。好多人之前幫過自己家里,現(xiàn)在對方家里辦事了,肯定要去幫忙的,這個也是還人情。
如果人情不還,在村里就站不住腳,往后家里辦事沒人捧場、沒人搭手,在鄉(xiāng)親面前永遠抬不起頭,這也是農(nóng)村人最忌憚的事情。
在過去真的是這樣,有些村民村里紅白喜事都不參與,后來到了他們家里辦事了,大家就都是看熱鬧不幫忙!
要知道過去可沒有殯葬一條龍的,如果村里人不幫忙,葬事就困難重重的,這也是過去好多人必須回去幫忙的主要原因。
不過時代變了,這套流傳數(shù)百年的老規(guī)矩,如今也慢慢變了模樣。
現(xiàn)在很多農(nóng)村年輕人常年在外定居、務工,工作節(jié)奏快、假期有限,很難次次回鄉(xiāng)幫忙。
同時,傳統(tǒng)鄰里互幫互助的模式弊端也逐漸凸顯:辦事流程繁瑣、人手雜亂、年輕人也不懂,還很耗時耗力,導致很多年輕人反感來幫忙了。
因此越來越多的農(nóng)村家庭,開始選擇殯葬一條龍服務。他們專業(yè)團隊包辦所有流程,省心、省力、高效,不用再麻煩全村鄰里,既省去了人情負擔,也貼合現(xiàn)代人的生活節(jié)奏。
現(xiàn)在好多村子都是請一條龍服務的了,他們確實省心又方便,還更省錢。
特別是現(xiàn)在的年輕人都喜歡這樣方式,認為太省心了!
畢竟年輕人對于很多葬事流程,規(guī)矩也不懂,一條龍的就是全方位服務,什么都包括了,要省心很多,基本不用自己怎么操心,都是有專人來安排的。
而且這種是合作關系,不用看臉色,更不用求人欠人情了,所以現(xiàn)在農(nóng)村越來越多的人都選擇一條龍了。
我有個朋友是廣東的,他說他們當?shù)囟际且粭l龍了,整個流程全部就是一兩萬塊!可是在我老家,如果是過去互幫互助的都要四五萬呢。
這樣一對比,更多的人都選擇一條龍了!
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