各位看官,我是學(xué)歷史但從不執(zhí)于歷史的花鹿不花。
趁著午休的時(shí)間和大家聊聊天。
這幾天其實(shí)一直在關(guān)注一個(gè)案件:
某地,一位身體有殘疾的父親爆料, 有人當(dāng)著他的 面兒毆打了他未成年的兒子。
這位父親選擇了報(bào)警。
但令人錯(cuò)愕的是肇事者居然冒充警察把他兒子騙出去,又在家門(mén)口瘋狂毆打。
據(jù)說(shuō)打得滿(mǎn)地是血,多處受傷,鼻骨都可能打折了。
此情此景,是可忍孰不可忍?!
真的令人憤怒:
究竟是誰(shuí)家少爺,竟然如此囂張!
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有人說(shuō),是法律過(guò)度容忍導(dǎo)致了一些青少年不尊重法律,肆意踐踏別人尊嚴(yán)。
或許有道理。
但我始終認(rèn)為,在“少爺”的養(yǎng)成中,法律和制度的問(wèn)題大概只占三成。
更多的是家庭教育出了問(wèn)題。
在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中,我見(jiàn)過(guò)太多太多孩子被養(yǎng)成了“少爺”。
并不是家里多有錢(qián)有勢(shì),很多家庭條件很是普通的人,也往往對(duì)自己的孩子百般嬌慣,千般縱容。
就在老家,我目睹了親戚的教育方式:
兩個(gè)小孩兒在街上起了沖突。作為父母,他們不問(wèn)事情的起因,上來(lái)就和另一個(gè)孩子的父母激烈爭(zhēng)吵。
表姐死死咬住一點(diǎn)——自己孩子受到驚嚇,卻全然不說(shuō)是自己孩子挑釁別人在先。
我勸她兩句,還被罵胳膊肘往外拐。
她邏輯很簡(jiǎn)單:
自己的孩子不能吃虧!
再加上這些年瓷器生意做得好了一些,對(duì)孩子更是處處護(hù)著,要什么買(mǎi)什么,生怕委屈了孩子,生怕一不小心給孩子留下什么“心理陰影”。
現(xiàn)在的小外甥,舉止之間分明已經(jīng)是“少爺”模樣了。
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【△有沒(méi)有太多圖可以當(dāng)分割線了。】
沒(méi)發(fā)現(xiàn)嗎?
“少爺”“小姐”越來(lái)越多了。
問(wèn)題在哪兒?
法律和制度不夠嚴(yán)苛?
這顯然是甩鍋。
孩子出問(wèn)題,社會(huì)制度和法律固然有責(zé)任,但問(wèn)題根源還應(yīng)該追溯到家庭教育。
正如教育家蘇霍姆林斯基所言:
“沒(méi)有家庭教育的學(xué)校教育,和沒(méi)有學(xué)校教育的家庭教育,都不可能完成培養(yǎng)人這一極其細(xì)致和復(fù)雜的任務(wù)。”
學(xué)校能傳授知識(shí)、校正行為,卻無(wú)法替代父母日復(fù)一日的品格塑造;法律可以事后懲戒惡行,卻彌補(bǔ)不了早年縱容埋下的禍根。
一旦家庭放棄管教、一味溺愛(ài),單靠社會(huì)法律制度單方面約束,終究獨(dú)木難支。
于是,一個(gè)人的品格和德性,也就成了標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)準(zhǔn)的“紙房子”:
花里胡哨,一碰就破。
不是么?
再多的素質(zhì)教育,再多的琴棋書(shū)畫(huà),都培養(yǎng)不出一個(gè)道德上足夠優(yōu)秀的孩子。
【△春節(jié)時(shí)候選了幾個(gè)小茶寵吧,看起來(lái)還行。】
真的可惜,現(xiàn)在絕大多數(shù)的父母都熱衷于賺錢(qián),卻并不怎么愿意讀書(shū)。
否則,他們應(yīng)該知道:
中華傳世家風(fēng)的核心從不是寵溺包容,而是從嚴(yán)塑形、以德立身。
歷代前賢的成才之路莫不由此。
北宋范仲淹身居高位,手握權(quán)柄,對(duì)子女的管教卻嚴(yán)苛到極致。
他杜絕子弟倚仗家世特權(quán),不許奢靡享樂(lè)、爭(zhēng)名逐利,要求子孫勤儉自持、謙卑做人、體恤弱小。
正因嚴(yán)德育家,范氏一族文脈綿延、代代賢良,百年無(wú)紈绔,成為千古家風(fēng)標(biāo)桿。
名臣曾國(guó)藩更是將嚴(yán)教的真諦寫(xiě)進(jìn)家訓(xùn)全書(shū)。
他一生功高權(quán)重,卻對(duì)子女嚴(yán)苛自律,立下修身、讀書(shū)、做人的嚴(yán)苛規(guī)矩。
他教育后代定下嚴(yán)苛規(guī)矩:
子弟之壞,始于姑息;小惡不糾,終成大奸。
正是小事必糾、小錯(cuò)必責(zé)、小惡必懲這樣的“嚴(yán)管”,才最終成就了曾氏家族至今的八代昌盛。
前賢的家教成功,靠的從不是家世庇佑,而是絕不縱容的家教底線。
而歷史上的反面教材也很多。
《左傳》中的衛(wèi)莊公,他無(wú)視朝臣的勸諫,一味寵溺孩子州吁。
導(dǎo)致州吁自幼兇悍好斗、恃強(qiáng)凌弱,性情暴戾、肆意妄為。
莊公的縱容,讓州吁徹底失了對(duì)法律和天理的敬畏,最終弒君作亂、禍亂朝政,落得身死名裂的下場(chǎng)。
后人總結(jié)衛(wèi)莊公的家教有八個(gè)字:
愛(ài)而無(wú)教,是為大害。
南北朝的顏之推也在《顏氏家訓(xùn)》中說(shuō)過(guò):
“驕慢已習(xí),方復(fù)制之,捶撻至死而無(wú)威,忿怒日隆而增怨。”
孩子之所以出現(xiàn)種種惡習(xí),就是因?yàn)樵谕讜r(shí)期父母驕縱成性。
等到孩子長(zhǎng)大,惡習(xí)根深蒂固。
這時(shí)候很多父母才想起來(lái)糾正,但可惜為時(shí)已晚,這孩子的惡性早已積重難返。
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【△這是很久前的一個(gè)隨手拍,當(dāng)分割線】
前幾天剛看了新華社的一篇文章:
《不要過(guò)度“尊重”孩子》。
文章劍指如今很多家長(zhǎng)的極端育兒誤區(qū):
曲解“尊重孩子”的理念,把無(wú)底線遷就當(dāng)作開(kāi)明,把放任不管當(dāng)作自由,把包庇過(guò)錯(cuò)當(dāng)作保護(hù)尊嚴(yán)。
孩子蠻橫無(wú)理,家長(zhǎng)說(shuō)孩子天性純真;孩子欺凌弱小,家長(zhǎng)說(shuō)只是孩童打鬧;孩子犯錯(cuò)闖禍,家長(zhǎng)一句“孩子還小”輕松揭過(guò)。
更有甚者,生怕孩子吃虧受委屈,刻意鼓勵(lì)孩子強(qiáng)勢(shì)霸道、斤斤計(jì)較、睚眥必報(bào)。
我一直很困惑:
為什么現(xiàn)在大多數(shù)的人都只教孩子爭(zhēng)利,不教孩子向善?
為什么他們大多數(shù)只想護(hù)孩子尊嚴(yán),卻不給孩子畫(huà)做人底線?
“少爺”“小姐”為什么越來(lái)越多?
我始終覺(jué)得這都是一些家庭教育產(chǎn)出的惡果。
當(dāng)然,對(duì)于那些劣跡斑斑的孩子,我也支持嚴(yán)厲依法打擊。
但問(wèn)題是法律管得了事后懲戒,卻管不了幼時(shí)種在他心里的惡習(xí)種子。
法律能懲治惡行,卻真的無(wú)法重塑一個(gè)人扭曲的三觀。
比照現(xiàn)實(shí),是不是這個(gè)道理?
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【△有問(wèn)題的茶居都被挑出來(lái),有時(shí)候可以當(dāng)個(gè)小花盆】
少年和青年,是國(guó)家和民族的未來(lái)。
但問(wèn)題是:
這種到人家家里毆打別人,還冒充警察又再次毆打別人的少年和青年,他們也是?
如果是,那他們又會(huì)帶來(lái)什么樣的未來(lái)呢?
驕橫跋扈?無(wú)法無(wú)天?
最后分享一句我很喜歡的話(huà):
再見(jiàn)少年拉滿(mǎn)弓,不懼歲月不懼風(fēng)。
但自古以來(lái),能拉滿(mǎn)弓的,是少年,而不是少爺。
好想回家選點(diǎn)好瓷器
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