廣東
這陣子，在中國(guó)市場(chǎng)取得巨大成功的電影《給阿嬤的情書》逐步在海外市場(chǎng)上映，也引發(fā)了不小的反響，尤其是在華人較多并且與電影情節(jié)高度相關(guān)的南洋各國(guó)，更是引發(fā)熱烈討論。
這些關(guān)注和討論并不全是歡迎與贊賞的。在新加坡，一些媒體對(duì)這部電影表達(dá)了警惕，甚至是抗拒……
很多中國(guó)人不理解新加坡輿論為什么會(huì)是這樣的反應(yīng)，明明電影講的是人與人之間真摯美好的情感，為什么連這都要上綱上線去反對(duì)呢？
《環(huán)球時(shí)報(bào)》把新加坡媒體的這種反應(yīng)稱之為“破防”，說(shuō)這些反對(duì)《阿嬤》的人自己心里有鬼，還說(shuō)新加坡這樣的表現(xiàn)是缺乏包容與自信，只能算是個(gè)“經(jīng)濟(jì)上的暴發(fā)戶”。
微博上還有一些博主認(rèn)為，新加坡缺少華人認(rèn)同感是因?yàn)楹ε埋R來(lái)人不高興，是害怕隔壁的馬來(lái)西亞。
以上這些說(shuō)法都是不對(duì)的，他們要么是完全不了解，要么是出于某些原因故意曲解了新加坡對(duì)于“華人身份認(rèn)同”這件事的真實(shí)想法。
實(shí)際上，新加坡人口雖然以華人為主，華語(yǔ)在新加坡也能暢通無(wú)阻，但新加坡整個(gè)國(guó)家對(duì)于“華人身份認(rèn)同”這件事一直是警惕、防范，甚至是打擊的態(tài)度。
從上世紀(jì)五十年代新加坡還沒(méi)有脫離馬來(lái)西亞建國(guó)開始，對(duì)于“華人身份認(rèn)同”就已經(jīng)是這樣的態(tài)度了。1950年代，大量在新加坡從事幫傭工作的華人女性被迫回國(guó)，包括那些在新加坡待了半輩子并持有新加坡護(hù)照的人。
這些被新加坡驅(qū)逐的“媽姐”們回到國(guó)內(nèi)聚居養(yǎng)老，其中有一處是在廣東順德的均安鎮(zhèn)，稱為“冰玉堂”。
1965年新加坡獨(dú)立建國(guó)后，李光耀更是把打擊“華人身份認(rèn)同”當(dāng)成重中之重的工作，形成持續(xù)高壓，直到中國(guó)改革開放之后才稍有緩和。
1986年，在李光耀家做“媽姐”（即保姆幫傭）超過(guò)40年的歐陽(yáng)煥燕在晚年回到中國(guó)，這個(gè)階段才有了兩國(guó)之間相對(duì)自由流動(dòng)的第一批人。
電影《阿嬤》中，男主角在50年代至70年代長(zhǎng)達(dá)二三十年的時(shí)間里一直不回國(guó)，家人也不能出去找他，也是類似的道理。
此后盡管和中國(guó)大陸恢復(fù)了經(jīng)貿(mào)合作與人員往來(lái)，但新加坡在國(guó)家層面警惕防范“華人身份認(rèn)同”這根弦始終是緊繃著沒(méi)有完全松開過(guò)的。這一點(diǎn)與臺(tái)灣綠營(yíng)的思路屬于不謀而合。
出于賬號(hào)安全的考慮，更具體的原因我就不方便展開講了。
大家知道這個(gè)結(jié)果不是憑空而來(lái)，也不是最近才有，更不是針對(duì)《阿嬤》這部電影的就行了。
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