金庸在連載版《倚天屠龍記》開篇提到過這么一段設定。

“元代中土淪于異族，百姓呻吟于蒙古的鐵蹄之下，陷身于水深火熱之中，為了抵抗官吏殘暴，勉力自保，是以文事凋零，武學一道，反而更加光大。江湖間奇人異士，所在都有，比之宋末郭靖、黃蓉、楊過、小龍女之世，武功固更見精進，而驚心動魄，可歌可泣之事，也是書之不盡。”

這里就明確了后神雕時代不是什么人才凋零的時代，相反，所謂“亂世出英雄”，這時代甚至涌現出了一批超越當年五絕的高手。

（楊過劇照）

當然，這種概括性的描述是不可盡信的，你說出現堪比五絕的高手，那或許還合適，但超越郭靖、楊過等人，著實是難，畢竟主角之所以是主角，就是因為經歷了太多的奇遇，一般人又如何拿得到他們的劇本？

但你還別說，有一個角色是很難不吸引讀者的目光，筆者所指即是那玄冥二老的師父——百損道人。

那玄冥神掌的厲害，張無忌和張三豐都見識過，別的不說，就看張三豐看到徒孫中了那掌法之后的態度，你就能知道他有多絕望。

他當時都不是一個人運功為徒孫療傷，而是與自己的幾個弟子聯手，可結果呢？毫無意義，他們花了幾天幾夜的時間，也沒能化解張無忌體內的寒毒。

所以有人說那百損道人是被張三豐殺死的，筆者是不認同這種觀點的，老張還真沒有把握能贏這魔頭。

但這也不免讓讀者好奇，這百損道人究竟是什么來頭，怎么突然就冒出這么一位甘愿為蒙古人賣命，還武功如此高強的魔頭？

或許你讀過連載版的原著的話，就能知道這家伙是誰了。

其實在連載版中，這百損道人還有另一個名字，嚴格來說，是壓根沒有“百損道人”的說法，因為他最開始的定位，是個頭陀。

（張三豐劇照）

書中是這么寫的：“我只道三十年前百損頭陀一死，這陰毒無比的玄冥神掌已然失傳……”

咱也不知道，為何后來金庸要把這頭陀改為道人，但如果以他最初的構想來看，這人是個頭陀，那他的身份就不難猜測了。

你就看看當年神雕時代，后來有哪個佛門反派沒有被解決，就明白了。

不賣關子，筆者所指即是那金輪法王的弟子達爾巴。

在多數電視劇中，達爾巴都被塑造成了一個沒什么頭腦的大胖子，但很明顯，這是導演的魔改，因為原著中的達爾巴并不是胖子。

書中是這么寫的：“達爾巴從大紅袈裟下取出一件兵器，走到廳中。眾人見到他的兵刀，都是暗暗心驚，原來那是一柄又粗又長的金杵……他來到廳中，向群雄合十行禮，舉手將金杵往上一拋。金檸落將下來，砰的一聲，把廳上兩塊青花大磚打得粉碎，杵身陷入泥中，深逾一尺。這一下先聲奪入，此杵重量可知，瞧他又干又瘦的一個和尚，居然使得動此杵，則武功膂力又可想而知。”

你看，他是個精瘦的人，這形象就與“老實憨厚”不沾邊了。

（頭陀劇照）

而原著中他也確實是金輪法王最忠誠的徒兒，當霍都背叛師門后，正是達爾巴出手幫師父清理了門戶。

而他最后一次登場，則是在郭襄的生日宴上，說是：“來送第三件禮物的八人之中，青靈子久居西夏，會說蒙古語，他在達爾巴耳邊低聲說了幾句話。達爾巴臉色一變，大吃一驚，目不轉睛望著臺上的何師我。青靈子又用蒙古語大聲說了兩句話，將背上負著的一根黃金杵交給了達爾巴。那本是達爾巴的兵刃，他受八大高手圍攻而遭擒，這兵刃也給奪了去。”

其實金庸賦予達爾巴的“逼格”向來都是不低的，就拿“十六年后”的這段描述來說，要知道楊過請來的這幫怪人，就連黃蓉和黃藥師也都忌憚三分，不敢輕視他們，可他們擒下達爾巴居然也要集合八人之力，可見此時的達爾巴已是今非昔比了。

只是當他為師父解決了霍都這個叛徒之后，就這么歸隱大漠了，他也答應不再踏足中原，似乎他的戲份就這么“殺青”了。

可問題在于故事若只發展到這里，他會選擇退隱，那也說得過去，但事實卻不是如此，后來金輪法王是隨蒙哥出征，攻打襄陽，接著蒙哥被楊過以飛石擊殺，金輪法王也死在楊過的黯然銷魂掌之下。

試想達爾巴聽聞此事之后，怎能不想替師父報仇？

（達爾巴劇照）

可他答應過楊過，不再踏足中原，于是他便改名換姓，以“百損道人”為名，投身大元朝廷，繼續為忽必烈賣命，又教出了所謂的玄冥二老，讓這兩個徒兒也繼承他的意志，繼續禍害中原武林，只為幫師父金輪法王報仇。

只是因為金庸在后來的版本中把“百損頭陀”改成了“百損道人”，所以多數人才沒將這魔頭與達爾巴聯系在一起。

若是以連載版的劇情為準的話，放眼整個后神雕時代，還真就沒有哪個角色比最終下落不明的達爾巴更契合這“百損頭陀”的形象了。

不過武俠小說就是這樣，要填一個坑，就不免挖出新的坑，至于后來這魔頭是怎么死的，那便不得而知了。