金庸在連載版《倚天屠龍記》開篇提到過這么一段設定。
“元代中土淪于異族,百姓呻吟于蒙古的鐵蹄之下,陷身于水深火熱之中,為了抵抗官吏殘暴,勉力自保,是以文事凋零,武學一道,反而更加光大。江湖間奇人異士,所在都有,比之宋末郭靖、黃蓉、楊過、小龍女之世,武功固更見精進,而驚心動魄,可歌可泣之事,也是書之不盡。”
這里就明確了后神雕時代不是什么人才凋零的時代,相反,所謂“亂世出英雄”,這時代甚至涌現出了一批超越當年五絕的高手。
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(楊過劇照)
當然,這種概括性的描述是不可盡信的,你說出現堪比五絕的高手,那或許還合適,但超越郭靖、楊過等人,著實是難,畢竟主角之所以是主角,就是因為經歷了太多的奇遇,一般人又如何拿得到他們的劇本?
但你還別說,有一個角色是很難不吸引讀者的目光,筆者所指即是那玄冥二老的師父——百損道人。
那玄冥神掌的厲害,張無忌和張三豐都見識過,別的不說,就看張三豐看到徒孫中了那掌法之后的態度,你就能知道他有多絕望。
他當時都不是一個人運功為徒孫療傷,而是與自己的幾個弟子聯手,可結果呢?毫無意義,他們花了幾天幾夜的時間,也沒能化解張無忌體內的寒毒。
所以有人說那百損道人是被張三豐殺死的,筆者是不認同這種觀點的,老張還真沒有把握能贏這魔頭。
但這也不免讓讀者好奇,這百損道人究竟是什么來頭,怎么突然就冒出這么一位甘愿為蒙古人賣命,還武功如此高強的魔頭?
或許你讀過連載版的原著的話,就能知道這家伙是誰了。
其實在連載版中,這百損道人還有另一個名字,嚴格來說,是壓根沒有“百損道人”的說法,因為他最開始的定位,是個頭陀。
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(張三豐劇照)
書中是這么寫的:“我只道三十年前百損頭陀一死,這陰毒無比的玄冥神掌已然失傳……”
咱也不知道,為何后來金庸要把這頭陀改為道人,但如果以他最初的構想來看,這人是個頭陀,那他的身份就不難猜測了。
你就看看當年神雕時代,后來有哪個佛門反派沒有被解決,就明白了。
不賣關子,筆者所指即是那金輪法王的弟子達爾巴。
在多數電視劇中,達爾巴都被塑造成了一個沒什么頭腦的大胖子,但很明顯,這是導演的魔改,因為原著中的達爾巴并不是胖子。
書中是這么寫的:“達爾巴從大紅袈裟下取出一件兵器,走到廳中。眾人見到他的兵刀,都是暗暗心驚,原來那是一柄又粗又長的金杵……他來到廳中,向群雄合十行禮,舉手將金杵往上一拋。金檸落將下來,砰的一聲,把廳上兩塊青花大磚打得粉碎,杵身陷入泥中,深逾一尺。這一下先聲奪入,此杵重量可知,瞧他又干又瘦的一個和尚,居然使得動此杵,則武功膂力又可想而知。”
你看,他是個精瘦的人,這形象就與“老實憨厚”不沾邊了。
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(頭陀劇照)
而原著中他也確實是金輪法王最忠誠的徒兒,當霍都背叛師門后,正是達爾巴出手幫師父清理了門戶。
而他最后一次登場,則是在郭襄的生日宴上,說是:“來送第三件禮物的八人之中,青靈子久居西夏,會說蒙古語,他在達爾巴耳邊低聲說了幾句話。達爾巴臉色一變,大吃一驚,目不轉睛望著臺上的何師我。青靈子又用蒙古語大聲說了兩句話,將背上負著的一根黃金杵交給了達爾巴。那本是達爾巴的兵刃,他受八大高手圍攻而遭擒,這兵刃也給奪了去。”
其實金庸賦予達爾巴的“逼格”向來都是不低的,就拿“十六年后”的這段描述來說,要知道楊過請來的這幫怪人,就連黃蓉和黃藥師也都忌憚三分,不敢輕視他們,可他們擒下達爾巴居然也要集合八人之力,可見此時的達爾巴已是今非昔比了。
只是當他為師父解決了霍都這個叛徒之后,就這么歸隱大漠了,他也答應不再踏足中原,似乎他的戲份就這么“殺青”了。
可問題在于故事若只發展到這里,他會選擇退隱,那也說得過去,但事實卻不是如此,后來金輪法王是隨蒙哥出征,攻打襄陽,接著蒙哥被楊過以飛石擊殺,金輪法王也死在楊過的黯然銷魂掌之下。
試想達爾巴聽聞此事之后,怎能不想替師父報仇?
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(達爾巴劇照)
可他答應過楊過,不再踏足中原,于是他便改名換姓,以“百損道人”為名,投身大元朝廷,繼續為忽必烈賣命,又教出了所謂的玄冥二老,讓這兩個徒兒也繼承他的意志,繼續禍害中原武林,只為幫師父金輪法王報仇。
只是因為金庸在后來的版本中把“百損頭陀”改成了“百損道人”,所以多數人才沒將這魔頭與達爾巴聯系在一起。
若是以連載版的劇情為準的話,放眼整個后神雕時代,還真就沒有哪個角色比最終下落不明的達爾巴更契合這“百損頭陀”的形象了。
不過武俠小說就是這樣,要填一個坑,就不免挖出新的坑,至于后來這魔頭是怎么死的,那便不得而知了。
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