（來源：新安晚報）

轉自：新安晚報

　　靈璧縣虞姬文化園虞姬雕像。（選自靈璧縣人民政府官網）

　　蘇州范成大石刻像。

　　范成大，字至能，號石湖居士，南宋文學家和書法家，與楊萬里、陸游、尤袤并稱南宋“中興四大家”，時人葉茵曾以“千古湖山人物，萬年翰墨文章”贊揚其文學成就。公元1126年6月26日，范成大出生于蘇州吳縣（今江蘇省蘇州市吳中區），其一生經歷非凡，曾三次留跡安徽，寫出許多不朽詩篇。今年6月26日是范成大誕生900周年紀念日，謹作此文以志紀念。

仕途從徽州起步

　　范成大幼年聰慧，12歲便遍讀經史，14歲能創作詩文，28歲時登進士第，其官至參知政事（副宰相），仕途卻是從安徽起步的。公元1155年，29歲的范成大出任徽州司戶參軍，為從八品職銜，次年春抵達任所歙縣。至公元1160年離任，范成大在徽州為官5年。

　　范成大詩歌題材涵蓋田園生活、民生疾苦與愛國思想，詩體風格融合清新樸素與精致婉峭，楊萬里稱“清新嫵麗”，方回稱“典雅標致”，后人以“范石湖體”來概括其詩風。徽州5年是范成大詩歌創作的第一個高峰，其《石湖詩集》34卷，卷5至卷8為赴任徽州至離別皖南所作，共135首，另有賦一篇。其間范成大還因公務或探親，數度往返于蘇浙與皖南之間，沿途所見所聞都記于筆下，筆鋒還觸及今宣城、馬鞍山等市。

　　其時范成大雖官階低微，但現實主義筆觸已嶄露頭角，憂國憂民情懷不乏體現。如《催租行》：“輸租得鈔官更催，踉蹌里正敲門來。手持文書雜嗔喜：我亦來營醉歸耳！床頭慳囊大如拳，撲破正有三百錢。不堪與君成一醉，聊復償君草鞋費。”詩人以戲謔的筆觸，描繪出催租小吏手持公文，催租之外還勒索酒錢；農民僅剩三百錢，不夠差吏喝酒，只能補償草鞋費用的悲苦情景。

　　范成大徽州詩作多是以清新的文字和真摯的情感來記錄他對自然山水的熱愛，如《早發竹下》：“結束晨妝破小寒，跨鞍聊得散疲頑。行沖薄薄輕輕霧，看放重重疊疊山。碧穗吹煙當樹直，綠紋溪水趁橋灣。清禽百囀似迎客，正在有情無思間。”諸多景物情態畢露，詩人觀景的愉悅心情也從中透露出來。

　　徽州百姓歷來崇文好儒，宋室南遷后，更是文教昌盛。范成大在《次韻知郡安撫九日南樓宴集三首》中，以“斯民鄒魯”來稱頌徽州人民深受儒家文化熏陶，如同先秦鄒國（孟子家鄉）魯國（孔子家鄉）一般崇尚禮義，從此徽州得到“東南鄒魯”之雅稱。

　　范成大在徽州也鍛煉出干練的辦事能力。知州潘莘是位好官，朝廷大赦，潘莘按規定特赦囚犯，并對拖欠軍糧者免予追討，引起軍方不滿。范成大聞訊，果斷將拖欠軍糧者的赦免牌符留住不發，然后請求潘莘收回成命，知州應允，騷動得以平定。

吊虞姬墓后過宿州

　　宋孝宗即位后，銳意恢復中原，結果北伐失敗，宋金重簽隆興和議。雖然宋金之間關系由臣君改為侄叔，“歲貢”改為“歲幣”，銀絹也比舊約各減5萬，但宋孝宗對站著接見金朝使節的禮儀不滿，決定派遣使者對有關條款進行修正。大臣普遍認為不妥，勸諫不止，宋孝宗仍以范成大代理資政殿大學士，充任祈請國信使，出使金國談判。在金國朝堂，范成大據理力爭，雖然遭到對方凌辱，仍表現出正直風范和堅韌精神，盡管沒有完全實現預期目標，但金世宗對他的表現感到震驚，《宋史》譽其有“古大臣風烈”，回國后完成了使金日記《攬轡錄》。

　　在使金的往返途中，范成大還創作了使金組詩72首七言絕句，主題基本是對故國山河的憑吊和對金國統治下民生疾苦的關注，多數詩題下留有自注，說明詩作的地理位置、歷史遺跡、風土人情等。組詩通過家國視野和紀實體例，展現出作者的愛國情懷，成為南宋愛國主義詩歌的高峰之作。

　　使金去程從今江蘇省盱眙縣渡過淮河，進入金國疆界，入安徽后先過泗州虹縣（今泗縣），“在虹縣下馬鋪北三十七里”，也就是今靈璧縣城東虞姬鎮，范成大一行憑吊了虞姬墓，寫出使金組詩第三首《虞姬墓》：“劉項家人總可憐，英雄無策庇嬋娟。戚姬葬處君知否？不及虞兮有墓田。”作者通過戚夫人和虞姬的命運對比，凸顯劉邦和項羽的為人。項羽是因為敗亡不能庇護虞姬脫險，而劉邦勝者為王卻不能庇護戚姬，戚姬死后還不如虞姬有人為其立墓，表現出對戚姬的同情和對劉邦的諷刺。

　　過虹縣后入宿州。宿州是7年前宋金符離之戰戰場，宋軍數萬人葬身宿州城外，范成大觸景生情，心中泫然，寫詩《宿州》。其詩序曰：“五更出城，鬼火滿野”；詩曰：“狐鳴鬼嘯夜茫茫，元是官軍舊戰場。土伯不能藏碧磷，三三兩兩照前岡。”

　　范成大以白描手法哀悼了抗金將士，也抒發了渴望恢復國家統一的心情。

《吳船錄》中的安徽景

　　公元1177年，范成大結束兩年的四川制置使和知成都府生涯，自成都乘船東歸，歷時4個多月，回到都城臨安（今浙江省杭州市）。路上逐日記載沿途風景名勝和風土人情，取杜甫“門泊東吳萬里船”句意編為《吳船錄》。《吳船錄》中的安徽行程從九月戊戌日離開江州（今江西省九江市），進入皖贛界江，至辛亥日從太平州出發離境，前后在皖逗留14天，范成大一路觀光，對各地勝景給予特別關注。

　　在安慶市境，宿松縣江面小孤山孤峰聳立，以奇、險、獨、孤而著稱，范成大稱其“如艾炷”，其義為狀如圓錐，非常形象。長江“北岸淮山相迎，綿延不絕。潛、皖、瑯玡，云物縹緲”。范成大將江北蜿蜒的諸山順延排列，冠以“云物縹緲”的仙幻境界。范成大未曾親游天柱山（最早名“衡山”），他收藏有“天柱峰”英石，卻借詠英石，“寓此石充潛山”，發揮出驚人的想象力來“臥游長掩關”，創作紀游詩《天柱峰》，刻畫“衡山紫蓋連延處，一峰巉絕擎玉宇”的孤高峻拔形象。在神想天柱峰的雄奇，抒發對自然山水的敬仰后，還霸氣宣稱，“吾言實夸誰敢刪”。

　　在池州市境，官船先后停泊秋浦河入江口望淮亭（貴池亭）和池州城南門外清溪邊非水亭等名勝之地。范成大入池州城，“登九華樓”，即東垣九華門城樓；“作重九”，參與當地重陽節登高鄉俗。池州城南齊山“望之數里間。一土山極庳小，上有翠微亭，特以杜牧之詩傳耳。九華稍秀出”，兩天后在船上驀然發現，“九華所謂九峰者，至此始見之”。其間為池州作詩《池州九日用杜牧之齊山韻》《離池陽十里清溪口，復阻風》《釣池口阻風迷失港道》等。

　　在馬鞍山市境，范成大登上當涂縣城北黃山上的凌歊臺。此臺為南朝宋武帝所建，宋孝武帝曾于其上筑避暑離宮，現在映入范成大眼簾的景象是，“往跡更兵燼，重修草草，道徑亦蕪莽不治，塔寺亦蕭索”，作者感到悵然若失。

　　另范成大有五言《清弋江》一首，作品以蕪湖青弋江畔行旅為背景，通過“褰裳喚扁舟，臲卼不勝載”等詩句表現旅途艱辛，又以“弄水聊一快”表現對自然野趣的向往，寄托其隱逸情懷。此詩寫作時間不詳。