為深入學(xué)習(xí)宣傳黨的創(chuàng)新理論，深化“學(xué)習(xí)你我行”巾幗大學(xué)習(xí)大宣講成效，推動《習(xí)近平走進百姓家》（第二輯）學(xué)習(xí)宣傳，自6月1日起，全國婦聯(lián)女性之聲平臺開設(shè)“學(xué)習(xí)你我行·優(yōu)秀案例展播”專欄。專欄將圍繞“奮進十五五、實干開新局”工作主線，結(jié)合正在開展的樹立和踐行正確政績觀學(xué)習(xí)教育，以典型引路，用品牌賦能，集中展示2025年推選出的50個巾幗大學(xué)習(xí)大宣講品牌案例單位的創(chuàng)新做法、典型經(jīng)驗與實踐成效，激勵更多婦聯(lián)組織和巾幗宣講隊伍學(xué)先進、創(chuàng)品牌、提質(zhì)效，團結(jié)動員億萬婦女奮進新征程、建功新時代，為扎實推進中國式現(xiàn)代化建設(shè)匯聚磅礴巾幗力量。

漳河岸邊，鼓聲一響，鄉(xiāng)親們的小板凳就擺上了。農(nóng)家稻場上，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)漳河大鼓代表性傳承人、淯溪鎮(zhèn)巾幗宣講隊牽頭人黎紅燕鼓槌在手，將習(xí)近平總書記深入基層、走進百姓家，問民情、暖民心、話發(fā)展的感人故事娓娓道來。

這一幕正是湖北省宜昌市當(dāng)陽市婦聯(lián)打造的“鄉(xiāng)音鄉(xiāng)韻”巾幗大學(xué)習(xí)大宣講品牌，將省級非遺漳河大鼓的曲調(diào)腔韻化作巾幗紅宣講走深走實的生動寫照。“十五五”開局之年，在宜昌當(dāng)陽一場場接地氣的宣講、一次次貼近群眾的共讀，把黨的創(chuàng)新理論、家國故事、惠民政策、優(yōu)良家風(fēng)送到百姓身邊。

鼓點翻譯官

1975年創(chuàng)作曲目《接師傅》參加湖北省農(nóng)村文藝匯演獲創(chuàng)作表演一等獎

把“文件語言”變成“群眾語言”，理論宣講有了“方言BGM”。當(dāng)陽市婦聯(lián)牢牢把握思想政治引領(lǐng)首要職責(zé)，緊扣“一地一特色”要求，找準本土最具群眾基礎(chǔ)的“文化密碼”——漳河大鼓。這種融合花鼓腔、嗩吶腔等民間音樂元素、以依字行腔的當(dāng)陽方言說唱的曲藝形式，在淯溪、河溶、慈化一帶沿漳河兩岸流傳百年，老人們聽著鼓點長大，年輕人也熟悉那股子“土味親切”。

2009年漳河大鼓《一藍金水柑》獲得第十三屆“楚天群星獎”金獎

與此同時，巾幗宣講隊以《習(xí)近平走進百姓家》為鮮活教材，把書中一個個家庭幸福變遷的故事融入“板凳課堂”的共讀分享環(huán)節(jié)，鼓歇時分，黎紅燕和姐妹們就著書頁跟圍坐的嬸子嫂子們聊家常、講變化、話感恩。村民們的反饋最能說明效果：“這大鼓唱的就是咱身邊的事兒，易懂、好記。”“既看了表演，又了解了政策，兩全其美，蠻娵隅（非常好）！

板凳流動站

宣講隊在淯溪河下街表演《清潔家園在行動》

從“婦女之家”搬到“稻場中央”，宣講臺搭在“田間地頭”。當(dāng)陽市婦聯(lián)跳出“禮堂思維”，推動宣講陣地向下扎根、向外延展。依托各鎮(zhèn)村婦女之家+新時代文明實踐站設(shè)立固定宣講點，月均開展活動5-6場；更把宣講搬進灣子屋場、田間地頭、農(nóng)戶稻場，小板凳一擺、大鼓一架就是舞臺——春節(jié)期間趁外出務(wù)工婦女集中返鄉(xiāng)，宣講隊幾乎天天下鄉(xiāng)，用鄉(xiāng)親們最閑暇也最團聚的時段實現(xiàn)“最大覆蓋面”，累計覆蓋留守婦女、老年婦女等群體超2500人次。

巾幗宣講隊走進勝利村

薪火傳承人

淯溪鎮(zhèn)中心小學(xué)用漳河大鼓《社會主義核心價值觀之歌》作為課間操鍛煉內(nèi)容

從“灶臺老板娘”煉成“非遺女匠人”，一支隊伍激活“一池春水”。“鄉(xiāng)音鄉(xiāng)韻”最核心的經(jīng)驗，在于它把一個人的技藝，變成了一種可持續(xù)的組織能力。以黎紅燕為領(lǐng)軍，當(dāng)陽市婦聯(lián)構(gòu)建了“非遺傳承人領(lǐng)航 + 文化站骨干支撐 + 巾幗志愿者廣泛參與”的梯隊模式。黎紅燕本人從當(dāng)年淯溪鎮(zhèn)上默默無聞的餐館老板娘，經(jīng)過對著鏡子練眼神練手勢、拜民間老藝人嚴祥林為師、2014年起又師從湖北大鼓省級代表性傳承人付群剛系統(tǒng)精進，成長為漳河兩岸家喻戶曉的鼓書女匠、巾幗宣講“招牌嗓”，十幾年累計演出超千場；90后村婦聯(lián)主席吳秀云等年輕骨干被納入傳承隊列，跟著學(xué)鼓點、學(xué)方言韻白、學(xué)“從政策里找故事”的創(chuàng)作方法，逐步能獨當(dāng)一面；淯溪鎮(zhèn)中心小學(xué)則將漳河大鼓編入課間操，組建起近千人的說唱團隊，讓地道鄉(xiāng)音代代相傳、生生不息。

巾幗宣講隊走進小學(xué)手把手教孩子們打鼓唱曲

正如當(dāng)?shù)貗D聯(lián)干部所言：“黎紅燕敲的是鼓，傳的是精神；孩子們學(xué)的不僅是曲藝，更是對這片土地的認同。”

破圈啟示錄

巾幗宣講隊成員們學(xué)習(xí)漳河大鼓

從“一鼓獨鳴”到“百花齊放”，鄉(xiāng)土曲藝變身理論“金鑰匙”。當(dāng)陽“鄉(xiāng)音鄉(xiāng)韻”的探索，回應(yīng)了一個普遍命題：基層理論宣講最難的不在于“有沒有講”，而在于“有沒有入心”。它的破題路徑可以概括為三個轉(zhuǎn)化——政策文本轉(zhuǎn)化為生活敘事，把文件語言拆成“掃干凈、收通豁”的方言節(jié)奏；單個藝人轉(zhuǎn)化為組織化隊伍，傳承人帶骨干、進校園育新人，從“一人一臺戲”到“一鎮(zhèn)一片聲”；單純宣講轉(zhuǎn)化為服務(wù)疊加，講了政策同時解糾紛、送信息，“有用”才“愿留”。“非遺載道、巾幗發(fā)聲、鄉(xiāng)音化人”模式的啟示在于：好宣講不一定在大禮堂，也可能在稻場的星光下——只要講的是群眾自己的事，鼓聲就能傳到心里去。

淯溪鎮(zhèn)巾幗宣講隊部分成員節(jié)目合影

下一步， 湖北省宜昌市當(dāng)陽市婦聯(lián)將繼續(xù)擦亮“鄉(xiāng)音鄉(xiāng)韻”品牌，深化“學(xué)習(xí)你我行”巾幗大學(xué)習(xí)大宣講，圍繞“奮進十五五、實干開新局”主線，進一步拓展“漳河大鼓+巾幗宣講+非遺傳承”融合場景，把更多黨的好政策唱進更多灣子屋場、更多婦女心坎里，團結(jié)引領(lǐng)廣大漳河女兒在推進中國式現(xiàn)代化湖北實踐中唱響更加昂揚的巾幗強音。

欄目推薦

< <左右滑動查看欄目> >

來源/湖北省婦聯(lián)宣傳部

編輯/廖蕓卿

審簽/王慧瑩

監(jiān)制/喬虹