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?成吉思汗地，猶留怪杰蹤。一龍極夭矯，萬馬昔橫沖。余亦能過此，昔人不可逢。山川剩陳跡，瞻眺擴詩胸。

說起中國歷史上的歷代著名帝王，當真是數不勝數，各有千秋，都是彪炳千秋的存在。而在這些英明圣德的帝王中，成吉思汗顯得尤為特別，出身于游牧民族的他，比其他以治理國家而知名的帝王更驍勇善戰，因此才能帶領蒙古部落，以野火燎原之勢將疆域擴張到東歐的黑海之畔，而在二十世紀末的一次調查中，他也位居兩千年來最令人印象深刻的將領人物前列。

然而卓越的軍事才能以及強硬彪悍的作風盡管使成吉思汗被譽為“一代天驕”，卻也讓他的聲譽兩極分化，喜愛他的人稱他為軍事天才，極為標榜，然而指摘他行事野蠻手段暴力的聲音也層出不窮，罵他為一代莽夫，只懂打仗。這些事情當然是見仁見智，然而即便是如此經天緯地的人物，卻也有著令現代人掩面，難以啟齒的奇怪癖好——喜愛人妻。

一代天驕，成吉思汗

“一代天驕成吉思汗，只識彎弓射大雕。”好像在很多人眼里，只是牧民出身，并未接受過文化熏陶的成吉思汗，只有在戰爭中才有著無與倫比的才能，在其他方面，就一代偉人也要暗嘆一句“只識彎弓射大雕”。然而，成吉思汗如果一味只知道侵略和戰爭，又如何能與秦皇漢武唐宗宋祖比肩而立，成為千古流傳的偉人呢？

成吉思汗確實是位偉大的軍事家，他領導期間的蒙古帝國，鐵蹄錚錚，兵力強盛，所向披靡，足跡踏遍了歐亞大陸的疆域，令無數部落聞風喪膽，望而生畏，連魯迅都要稱贊，成吉思汗的年代，是“最闊氣的年代”，是我們征服別人的年代。

在卓越的軍事才能之外，成吉思汗的政治和管理才能也并不遜色，蒙古帝國的第一部法典《大扎撒》，便是成吉思汗所制定公布的，目的就是穩定社會秩序，嚴格管理軍隊和人民。這一法典不僅有助于管理國家，讓蒙古政權變得愈發穩固，更促進了蒙古部落由奴隸制度向封建制度的轉變，客觀上把蒙古帝國的底層民眾從殘酷的奴隸壓迫中解救了出來，維護了他們正常的生產生活。

而更令人跌破眼鏡的是，蒙文的創立其實也跟成吉思汗有著緊密的聯系。深知在軍隊作戰過程中信息傳遞重要性的成吉思汗，命令自己俘虜的維吾爾族學者為自己的民族創立了統一的蒙文并刻制了可汗大印，從此蒙古的文化傳承發展走上了正途。

綜上可以看出，成吉思汗可以說是一位驚才絕艷的帝王，那么在這些光輝事跡的背后，隱藏著的小小癖好，又有什么樣的故事呢？

一代天驕竟愛人婦

根據史料記載，成吉思汗一生在征戰過程中擁有40-50位妻妾，這還是擁有具體名分的，在波斯人編纂的記錄中，成吉思汗甚至有上百位后妃，而這些妃子中，有不少竟然已為人婦。

作為帝王，三宮六院不過是常態，本無可指摘，但是如果搶奪他人妻子以供自己玩樂，那便算是極大的侮辱了，因此許多妃子在被凌辱后因不堪忍受而自殺，而這也成為后人批判成吉思汗的一個理由。那么成吉思汗為何如此喜愛人妻呢？其實有兩方面的原因，一個是成吉思汗的情感原因，另一個卻是與游牧民族的習俗和社會結構有關。

首先，在情感層面，作為吃百家飯長大的流浪牧民，成吉思汗自小沒有接受過父母的關愛，這給了他堅強勇敢的性格，卻也讓他極度缺愛，以至于造成了隱隱的戀母情結，而人妻身上流露的溫順的母性光輝，正是對他這種情結的填補。更何況，游牧民族內心充滿著狂野的戰斗欲和征服欲，而搶奪人妻在他們看來就是一種徹底的征服。

其次，在社會方面，其實游牧民族并不像傳統的漢族一般有嚴格的倫理桎梏，他們并不以血緣而是根據地域劃分宗族，并且逐水草而居，這就注定各部落的血緣關系非常松弛，再加上部落間經常為了爭奪資源發起戰爭，搶奪其他部落的女子作為戰利品本就是常態，又怎會在乎這女子是否已經婚配。

而且因為生育資源的緊缺，在蒙古帝國內還有著令人匪夷所思的“收繼婚”制度，一旦家中有男性戰死，那么他的妻子就會被自己的父親或者兄弟繼承，連自己親人的妻子都可以繼承霸占，那么搶奪別人的妻子就更不算什么大事了。

只不過許多農耕民族的女子，有著更為嚴格的倫理道德觀念，驟然受此侮辱，激憤之下寧肯守節自殺也不愿意茍活。

迎娶人妻在封建社會中屢見不鮮

其實在歷史發展中，喜愛強占他人妻子的并非只成吉思汗一人，歷數三國時代，便有最為人熟知的曹操，他一生中迎娶過多位人妻，并極盡寵愛，而他的兒子曹丕，也搶占了他人妻子甄宓。四大美人中的貂蟬，也是嫁給呂布后被董卓強取豪奪。而更早之前的西漢時期，漢景帝劉啟的皇后王娡也曾嫁給金王孫，還有一個女兒。

由此可以看出，早期的封建社會，迎娶他人之妻的事還是比較常見的。然而隨著社會發展，到了唐宋時期，倫理束縛越發收緊，千古女帝武則天，本為唐太宗妃子，與李治暗生情愫，也要等唐太宗死后削發為尼青燈古佛，才順利嫁給李治。至于宋朝，已經很難出現迎娶他人之妻的故事了。

小結

歷史人物都是具體而立體的，他們并非完美，而“譽者或過其實，毀者或損其事”，對成吉思汗這樣充滿了爭議的人物更是如此，他是鐵血帝王，軍事天才，也是寬厚仁愛的政治家，他有著旁人不可企及的功績，也有著在我們看來難登大雅之堂的奇怪愛好，然而也正是這樣，他的形象才更為鮮活。

更何況，評價歷史人物，不能脫離他所生活的社會環境以及人文氛圍，在我們看來搶人妻子是那樣寡廉鮮恥，然而放在宏觀的時代背景里，這又是再正常不過的一件事，如何在現實與歷史間找到評論的尺度，正是我們應該思考的。