我們與世界發生關系，不只通過科學意義上的認知與邏輯，更有審美意義上的體驗和情感。“對一朵花微笑”的言外之意，就是讓生命的每一種感官都打開，讓我們的眼耳鼻舌身都以“微笑”的姿勢向世界敞開，并以自己的體驗和發現，重構一個文字里的“世界”。也就是說，耳得之為聲、目遇之成色的過程，都是心得之為文的過程。
如果我們賦之以深情，心與萬物皆可對話。比如，我們在沙發邊聽到的最多或許是那熱忱的招呼：請坐、請坐。這是所有人都見到的日常。在這里，人與沙發之間不過是主體與工具的關系，雖然“請坐”可以傳遞禮貌和友善，但畢竟“我”與“沙發”之間尚沒有顯出情意間的聯系。
可是，這樣的庸常細節到了兒童詩人林良先生那里，卻是這樣的詩意表達：
人家都說
我的模樣好像表示請坐請坐
其實不是
這是一種
讓我抱抱你的姿勢。
抱抱你，既是沙發造型的摹寫，更是人間愛意的傳達。
在這里，沙發就是我們眼里的那一朵“花”，你給它一個微笑，它就回報你一份懂得。
文學讓我們與世界之間建立情感的聯系，這個過程充滿了生命間的互動。
萬物以自己的方式存在，而我以自己的方式去理解、去聯想，去建構。如此，世界才是我所體驗過的那個世界。
夏天的晚上，天空有銀河、星星與月亮，而到了黎明的時候，草葉又閃動著晶瑩的露珠。一般人可能不覺得銀河與露珠之間有什么聯系，但是，在詩人張戰眼里，詩意的聯系讓它們之間有了有趣的因果關聯。
她寫道：
月亮把森林、平原和山巒
輕輕拿出來
放進銀河洗呀洗
天快亮了
月亮又用銀色的網
把森林、平原和山巒小心地放回大地
清晨
森林平原和山巒灑滿露珠
因為剛剛在銀河里洗過了
（張戰《月亮網》）
我看青山多嫵媚，料青山看我亦如是。
人與世界之間這種彼此晤對、平等對話的主體間關系，為我們開啟了一個萬物互聯的世界。
在這樣的世界里，天人之間，物我之間，人文之間，眾生之間都在相互啟發，彼此呼應，相互成全。
正如意大利詩人羅大尼所說：
做一張桌子，需要木頭；
要有木頭，需要大樹；
要有大樹，需要種子；
要有種子，需要果實；
要有果實，需要花朵。
做一張桌子，需要一朵花。
（羅大尼《做一張桌子需花一朵》）
或許，在世俗的觀念里，花朵只是美的代言，而桌子才具實用的功能；花朵無用，而桌子有用。
詩人以清新而深刻的詩句告訴我們：世界會以美的方式連在一起。
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