作者：區(qū)瓊月

云南省文山壯族苗族自治州廣南縣者太鄉(xiāng)大田村委會蚌古村共有135戶720人，是典型的壯族村寨，村內(nèi)干欄式建筑民居保存完整，別具特色。

蚌古一名，因居住的山堡上蕨棵多而來，蚌即山堡，古即蕨棵。據(jù)考證，蚌古村在清朝乾隆年間就已經(jīng)形成規(guī)模，延續(xù)至今未變。2018年，蚌古村因其特色的壯族干欄式民居和文化，被列入全國第五批傳統(tǒng)村落保護(hù)名錄。

蚌古村遠(yuǎn)景

村內(nèi)主要建筑為壯鄉(xiāng)干欄式建筑。一般分為上中下三層，樓上為堆放糧食，中層為人居住，樓下飼養(yǎng)牲畜或堆放柴木。壯家喜依山傍水而居，但地勢低洼，潮濕溫?zé)帷鸭蚁戎鳛榱司幼〉啬苡辛己玫耐L(fēng)和防潮性能，于是蓋造干欄式房屋。這種木建筑房屋，一般都由若干木樁、圓木、木板組成，下部由木柱構(gòu)成底架，高出地面，底架采取打樁的方法建成。樁木打成后，上架橫梁，再鋪板材，然后在木板上立柱構(gòu)梁架和屋頂，形成架空的建筑房屋。干欄式建筑，既可防蛇蟲猛獸之害，又可避潮濕，下面還可養(yǎng)殖家禽家畜。

村內(nèi)也有部分民居為組合院落式，在封閉的院落中設(shè)敞廳、望樓，取得開敞、外實(shí)內(nèi)虛的效果。室內(nèi)外空間交融，善于利用室外空間，將建筑空間結(jié)合環(huán)境自由延伸，使人工建筑與自然環(huán)境相映增輝。豐富的文化內(nèi)涵和簡潔樸實(shí)的建筑外貌，在使用多功能的天井、檐廊和巧妙設(shè)置的望樓等方面有獨(dú)到的處理手法，多為穿斗式木屋架，取得了獨(dú)特的藝術(shù)效果。

蚌古村內(nèi)壯族特色組合院落

值得一提的是，蚌古村內(nèi)有鼓樓一座，位于村落中心，是村內(nèi)的地標(biāo)建筑，為清代所建，距今已有200多年歷史，木質(zhì)結(jié)構(gòu)，以榫頭穿合，不用鐵釘，因?yàn)榉恐兄霉牡妹前龉糯宕迕裼龅街卮笫录艄木郾姟⒆h事的會堂，平時是村民社交娛樂和節(jié)日聚會的場所。蚌古村的文化與鼓樓密不可分，重大的活動都在鼓樓里舉行，鼓樓是蚌古村文化的載體和精華。蚌古村有“擊鼓敬民心”之說，平時村寨里如有重大事宜，就擊鼓，召集群眾商議。如若發(fā)生火災(zāi)匪盜，也擊鼓呼救，不同的事項(xiàng)對應(yīng)不同的鼓聲和鼓點(diǎn)。就這樣，消息很快就能讓村中民眾知悉，鼓聲到的地方，人們都會聞聲趕來。因此，鼓樓對蚌古村人有著特殊的寓意。

蚌古村內(nèi)鼓樓

勤勞的蚌古人民衍生許多燦爛的民族文化，一直沿用至今。村里除了每年都舉行別具特色的節(jié)慶、祭祀等活動外，還保存著最原始的銅鼓舞、婚喪嫁娶、“三月三”花街對歌、手巾舞等一系列民俗活動。

蚌古村至今遺留著傳統(tǒng)的紡織工具，其傳統(tǒng)的布料都是自己紡織的，蚌古村不論男女的民族服裝都用自己紡織的布料來制作。蚌古男性傳統(tǒng)服飾較為簡潔，頭裹黑佩巾，身穿黑色粗布對襟排扣上衣，下著黑色吊襠筒褲。以青紫色為貴，節(jié)慶時穿有銀扣的深青紫色上衣，腳穿黑色圓口或尖口布鞋。婦女傳統(tǒng)服飾則較為復(fù)雜，頭部里層戴鑲金嵌銀的繡花額箍，外裹兩端綴彩色纓穗的錦帕，上衣為青或紫色左衽細(xì)袖窄腰緊身短衣，領(lǐng)襟、袖口、下擺通常都要鑲花邊。下穿百褶長裙，有時為便于勞作，將裙擺收束扣于臀部，狀如鳥尾一般。腳穿半高筒繡花鉤鼻鞋，色彩對比強(qiáng)烈。其裝飾品有發(fā)簪、耳環(huán)、項(xiàng)圈、項(xiàng)鏈、胸牌、手鐲、手箍、各種掛墜等等，琳瑯滿目的色彩對比，再配以銀飾，則光彩奪目。

蚌古村壯族傳統(tǒng)服飾

蚌古儂人服飾的對襟衣下擺寬、腳邊圓、左右兩側(cè)向上翹，以示鳥翅，下穿百褶長裙收束扣于臀部，狀如鳥尾。上穿短衣，下著長裙，這種緊胸短衣能夠充分展現(xiàn)人體形狀之美，短衣與長裙形成面積大小分割，產(chǎn)生形的節(jié)奏變化，加上圖案裝飾，以顯示美觀。其服飾還展現(xiàn)了“牛耕田”的稻作觀念和審美感情。其佩戴花頭帕兩端豎露于外，視之如牛角，表現(xiàn)出像牛一樣的勤勞的觀念，這是牛崇拜的審美體現(xiàn)，是稻作文明的延伸。

來源：廣南縣者太鄉(xiāng)