良莠必分

有一個(gè)成語(yǔ)叫“良莠不分”，意思是好人壞人都有，混雜在一起，難以分辨。也可以形容物品或市場(chǎng)，指好的壞的事物混雜在一起。其中的“莠”，本意為狗尾巴草，長(zhǎng)的很象谷子，也常常混在谷子地谷子苗中。

從立夏時(shí)節(jié)開(kāi)始搖耬下種，小滿時(shí)節(jié)蹲在地上間苗，芒種時(shí)節(jié)彎鋤斷壟定植，到夏至?xí)r節(jié)，已經(jīng)過(guò)去一個(gè)半月，人們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在忙著地里那幾顆谷子。秋天吃幾粒米，夏天就得受多少罪。

間谷，斷谷，已經(jīng)對(duì)谷子苗進(jìn)行過(guò)至少兩遍的人為斷舍離，但是隱藏良好的狗尾巴草在這之前都沒(méi)有露出任何端倪，讓人的火眼金睛也無(wú)從分辨。它弱弱地，偽裝成谷苗一模一樣的，一樣受著人們的精心呵護(hù)。

夏至期間，氣溫較高，雨水增多，日照充足，“土、肥、水、種、密、保、管、工”的農(nóng)業(yè)“八字憲法”此時(shí)完美合一，莊稼生長(zhǎng)像坐上了高速列車，一天一個(gè)樣。

屬于狗尾巴草的“春天”才真正來(lái)了，它深深的根須扎在地里，貪婪地吸收著本該供給谷子苗的水和養(yǎng)分。多日的忍辱負(fù)重，時(shí)機(jī)一朝到來(lái)，它敏銳地抓住了，看似纖細(xì)但堅(jiān)挺有力的軀干終于在一行行谷苗中暫露頭角，它昂首挺胸，儼然上位者的風(fēng)采。

天欲其亡，必令其狂。狗尾巴草的瘋狂索取，瘋狂生長(zhǎng)，終于出人頭地，恰恰暴露了一直隱藏在谷苗中的自己，它滅亡的時(shí)機(jī)也到了。谷苗大約都快沒(méi)過(guò)小腿了，早晚那小風(fēng)一吹，搖曳著歡快的蔥綠，他們并未注意到身邊的風(fēng)險(xiǎn)，但是農(nóng)民注意到了。此時(shí)，該摸壟了。

摸壟，是一項(xiàng)扯蘗去莠、清除雜草的農(nóng)事勞動(dòng)。

傳統(tǒng)的摸壟是在谷物長(zhǎng)到一尺多高左右時(shí)進(jìn)行的。在拔谷定苗時(shí)，一些混充在谷苗間而沒(méi)分辨出來(lái)將其拔掉的狗尾巴草堂而皇之長(zhǎng)在谷苗行中，迎風(fēng)搖曳，和谷苗爭(zhēng)搶養(yǎng)分，大有鳩占鵲巢之勢(shì)。因此，還得將其逐一清除，全部拔掉。

這時(shí)間的摸壟，是一項(xiàng)工序十分簡(jiǎn)單的農(nóng)活。一般的方法是一個(gè)人從后往前一次探三壟，雙腿跨在中間的一行谷苗之上，腳踩兩個(gè)壟背，彎下腰90度，兩手低垂，在目之所及的三行谷苗間，來(lái)回捏拔抽扯。農(nóng)活說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，但長(zhǎng)時(shí)間保持一個(gè)姿勢(shì)，干一天也常常被累得腰背酸腿胯疼，其實(shí)也是一項(xiàng)十分辛苦的勞動(dòng)。

摸壟，僅憑辛苦還不能完全做好，還得有一雙能識(shí)別“良莠”的“火眼金睛”。狗尾巴草在生長(zhǎng)過(guò)程中幾乎與谷物一模一樣，在其吐穗之前，沒(méi)有農(nóng)事實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的人，很難將其與谷物區(qū)別開(kāi)來(lái)的。

一般來(lái)說(shuō)谷子是獨(dú)株獨(dú)穗，也有少量分蘗現(xiàn)象，在摸壟時(shí)可隨手扯去蘗枝。狗尾巴草則通常為一株數(shù)枝，大多從根上出土就分開(kāi)了，分枝后莖稈不再被葉柄皮包裹，這就是甄別良莠的標(biāo)準(zhǔn)。看到狗尾巴草，必須連根拔起，甩到田邊。

拔完了一塊地，到田邊把拔出的狗尾巴草收拾起來(lái)，帶回家中，是牲口最愛(ài)吃的好東西。

狗尾巴草，是禾本科狗尾草屬植物。它對(duì)生長(zhǎng)環(huán)境要求不嚴(yán)格，有非常強(qiáng)的耐干旱能力。狗尾巴草繁殖能力也非常強(qiáng)，一陣秋風(fēng)起，它的種子會(huì)隨風(fēng)高飛遠(yuǎn)走，到處飄落，經(jīng)過(guò)冬天的休眠之后，到了春天就開(kāi)始孕育發(fā)芽，長(zhǎng)出新的植株。

狗尾巴草也可以入藥，有清熱利濕，祛風(fēng)明目，解毒，殺蟲(chóng)作用，還可以治癬，消腫。小時(shí)候手背上長(zhǎng)出一片癬，奶奶用狗尾巴草煮水之后，給我洗手、涂擦，不久皮癬竟然消失無(wú)影了。據(jù)說(shuō)，狗尾巴草還可以治療小兒積食，食欲不振，消瘦等癥。

狗尾巴草或許還有許多的好，但在谷子地里就是千真萬(wàn)確的壞。不能因?yàn)樗幸欢ǖ钠渌米饔茫秃鲆曀鼘?duì)谷子造成的侵害。良就是良，莠就是莠，良莠必須分清。

當(dāng)今社會(huì)有一種怪風(fēng)氣，很多壞事做絕的人，卻總有人在不厭其煩地絮叨這些人并不是十惡的壞蛋，他們?cè)谀承┓矫婧芎茫坪跛兄異航詾槠炔坏靡讯鵀橹＞腿绻肺舶筒荩梢匀胨帲鸵晃墩f(shuō)它的好，好像一切都是因?yàn)楣茸诱剂斯肺舶筒莸念I(lǐng)地一般。

有時(shí)候，有些事，腳跟必須站穩(wěn)，立場(chǎng)必須堅(jiān)定，壞的就是壞的。想起看一部電視劇，內(nèi)中一位皇帝臺(tái)詞，“先皇說(shuō)：人心如原草，良莠俱生。去莠存良，人皆可為堯舜；良滅莠生，人即為禽獸。”

一直以為這句話應(yīng)該為某部典籍里的原話，多番查詢也沒(méi)有找到出處。文學(xué)家太厲害了，他借劇中人之口，說(shuō)出了他想要說(shuō)的話。

良莠必分，去莠存良，世間皆可為堯舜。農(nóng)事其實(shí)就是大道理。