貴州
近日，民建南明三支部與民建貴陽市委理論研究委員會在白云區牛場鄉瓦窯村“貴生活簸籮戈自然農場”聯合開展鄉村振興調研和傳統文化交流學習活動。民建貴陽市委理論委主任、南明三支部主委任瑞羾傳達民建貴陽市委參政議政工作會議精神，并對相關工作作了安排?；顒犹貏e邀請民建白云區總支部主委吳靜清參加，在交流座談中，吳靜淸向大家介紹了白云區鄉村振興工作的基本情況。
據簸籮戈自然農場負責人吳康毓老師介紹，農場所在地瓦窯村是一個布依族聚居的純農業村寨，森林資源豐富，為推進農業產業發展，以“公司+村集體合作社+農戶”的合作模式，打造建設“貴生活簸籮戈自然農場”。農場積極踐行鄉村振興戰略，創新發展、帶富模式，采用“532”利益分配方式，實施新型生態農業生產模式，多種形式帶動村民致富。農場是集種植、養殖、旅游研學為一體的現代化生態農場，采用分區多元化管理，以打造貴陽市一流的生態休閑農場為目標，建設可持續發展的生態農業為宗旨，促進鄉村農旅發展為理念，在整個種養過程中堅持人與自然和諧共生，堅持因地制宜、循序漸進、科學管理，采用可持續循環的自然農法在不破壞自然生態的發展思路引導下，致力于為消費者提供無公害的農產品的同時大力促進科普教育、旅游研學等新業態的融合。
活動邀請了作家李運娥老師作《李端棻》鄉賢文化的交流學習，她介紹，貴陽人李端棻窮其一生首倡和創辦了京師大學堂(今北京大學)，發起和創辦貴陽師范學堂(今貴陽學院)與貴州中學堂(今貴陽一中)。李端棻是《戊戌變法》的領袖，他敲響了封建王朝的喪鐘，吹響了反帝反封建專制的集結號，稱他為中國近代教育改革之父也不為過。他以超人的智慧和膽量，詳細地剖析科舉制度的弊端，于1896年6月12日，李端棻以超人的勇氣和魄力向舊傳統宣戰，深思熟慮地將《請推廣學校折》上奏光緒帝。他要教育和培養出一代代有信仰、有情操、有理想、有智慧的新青年，讓他們任重道遠，一起去改變國家的命運。光緒帝采納了李端棻的建議，公開推廣《請推廣學校折》，在各地大辦學校(縣辦小學、市辦中學、省辦大學)。他身體力行地奔走在“教育興國”的道路上，之后，科舉制度廢除，完成了劃時代的歷史巨變。
會員董金黃、周星宇、茍仲宇、吳啟華、羅婷、胡智、楊琳、張毅、秦仁智、張宇軒等10余人參加本次活動，大家圍繞鄉村振興和現代教育話題分別進行交流發言，談了自己的認識和看法。在交流座談中初步形成《簸籮戈自然農場在鄉村振興中的創新型研究》和《李端棻教育思想對現代教育的影響》兩個課題研究方向，同時還開展了基地實地考察、體驗農耕文化挖地蘿卜等豐富多彩的活動。
據悉，這已是民建南明三支部與民建貴陽市委理論研究委員會第二次聯合開展活動。倡導基層支部和專委會聯合開展主題活動，創新形式、夯實內容，大家希望通過這些活動，按照“學思想、強根基、重履職、建新功”的要求，凝心聚力、加強自身建設、履行民主黨派職責，積極有效地探索參政議政的方向和建言獻策的途徑。（民建南明三支部 供稿）
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